Buddhismus für Anfänger. Was Sie brauchen, als eine neue Praxis kennen zu lernen?

Am Ende des XX und der Beginn des XXI Jahrhunderts. Ostreligionen begann aktive Expansion in den Westen. Solche Religionen wie Buddhismus und Hinduismus haben, in ihnen einen außergewöhnlichen, unglaublichen Erfolg. Dass es viele Gründe – nabivshaya alte Kultur des Konsums führte fast als Ideologie der demokratischen Behörden, Behinderung und Einseitigkeit ihrer eigenen religiösen Traditionen, für die exotischen Verlangen, und, natürlich, der Wunsch, die intime Kenntnis des Ostens zu verstehen, die legendär ist. Dieser Artikel soll nur ein Aspekt von all diesem Zusammenhang klären – die Grundlagen der religiösen Praktiken Buddhist zu konvertieren.

Über buddhistischen Pfad

Buddhismus vereint eine Vielzahl von unabhängigen Schulen und Traditionen. Aber sie haben alle eine gemeinsame Basis – wie die drei grundlegenden religiösen Werte aller Buddhisten erkennen den Buddha, den Dharma (dh die Lehren des Buddha) und der Sangha (die buddhistische spirituelle Gemeinschaft). Diese drei Schutzgebiete so genannte. Die Bedeutung der buddhistischen Praxis – das Erreichen der Erleuchtung, die Verwirklichung der Buddhanatur im Menschen. Es ist im Hinblick auf dieses Ziel, und damit sie alle Rituale auszuführen, rezitieren Mantras, Meditation und so weiter. Der Buddhismus hat jedoch viele Gesichter, und ihre verschiedenen Bezeichnungen unterscheiden sich oft stark voneinander. Daher in Bezug auf die anfängliche Praxis das, was von dem japanischen Zen-Meister erforderlich ist, sehr weit von dem vorgeschlagenen Nachfolger tibetischen Gelugpa. Wir konzentrieren uns vor allem auf die Traditionen des tibetischen Buddhismus, weil sie die am häufigsten vertreten und verteilt in unserem Land, als traditionell für drei Regionen sind.

Selbstakzeptanz des Buddhismus

Dieses Thema ist notwendig, zu berühren, weil viele Menschen, nach dem buddhistischen Literatur zu lesen, plötzlich ein Buddhist zu werden, entscheiden und sofort damit beginnen, bestimmte Rituale oder Meditation zu üben. Allerdings sind nicht alle so einfach. Zu glauben, in der Wahrheit der buddhistischen einer Person Lehren natürlich kann und soll besitzen. Aber hier ist selbst ein vollwertiges Buddhist zu betrachten, das ist ein Mitglied der Sangha, eine einfache Lösung ist nicht genug. Um die spirituelle Gemeinschaft zu geben, ist es erforderlich, die so genannten drei Juwelen zu übernehmen. Andernfalls wird die Zufluchtsgelübde genannt. Er war es, die Person im Buddhismus eintritt. Für Anfänger ist es wichtig, dass dieses Versprechen zum ersten Mal wurde von einem der bevollmächtigten Diener von Lamas angenommen. Dies erfordert ein persönliches Gespräch mit einem Lama und einer Gelübde Zeremonie Zuflucht. die meisten der Praxis ist bedeutungslos ohne das Engagement dieser Übertragung der Zuflucht.

klare Sicht

Die wichtigste buddhistische Praxis muss bei der Entwicklung der Fähigkeit der reinen Vision ausgerichtet sein. Letzteres bedeutet, dass muss man ganz und gar im „hier und jetzt“ bleiben, befreien Sie Ihren Geist von der Ausrichtung der Raum-Zeit-Beziehungen. Der Geist sollte nicht irgendwo in einer anderen Zeit zur Verfügung gestellt werden, oder denkt über andere Orte. Es sollte bestehende Realität widerspiegelt – die Zeit und den Ort, an dem die Person im Moment ist. Sobald diese Fähigkeit entwickelt, die sich wandelnde Wahrnehmung wird es rein. Es ist der erste Schritt auf die Offenbarung der Buddha-Natur. Der Zustand von „hier und jetzt“ – ist Meditation, sein inneres Gehalt. So Buddhist, was sie können tun – Tee trinken, Reinigung oder die Zubereitung von Speisen sollte in der Meditation strebt durch die Entwicklung eines Sinnes zu sein von „hier und jetzt“.

Startseite Meditation und Fehler

Im tibetischen Buddhismus, viele verschiedenen Meditationstechniken, und einige von ihnen sind extrem schwierig und sogar gefährlich, sondern weil sie im Geheimen weitergegeben. Aber die Praxis des Buddhismus für Anfänger sind in der Regel sicher und ein Fehler in ihnen zu machen ist fast unmöglich, wenn nicht nähern, sagen sie, „kreativ“, das ändert sich die Praxis in neue Elemente zu bringen, und die Beseitigung der alten. Außerdem im Buddhismus wird angenommen, dass konvertieren unter der Leitung und mit dem Segen seines Mentors zu üben, die ihm die drei Wallfahrtskirchen gelehrt (dh in den Schoß des Buddhismus und buddhistische bestimmte Schule genommen), sowie praktische Anleitung. Unabhängig wir Buddhismus akzeptieren, ohne diese Zeremonie eigentlich unmöglich ist.

Auf dem Hausaltar

Wie bei der Anordnung von zu Hause Heiligtum, es muss gesagt werden, dass dies sehr nützlich angesehen wird. Doch zur gleichen Zeit, ist es nicht erforderlich. Gemäß dem Zweck dient, der Altar in den Mittelpunkt, der ein Mensch zu konzentrieren und seinen Lebensraum so organisieren, dass er, dass sein wichtigstes Ziel in Erinnerung – Erleuchtung. Daher muss Altar Artikel regelmäßige Praxis fördern. Aus diesem Grunde wird, wenn eine Entscheidung, ein Heiligtum zu schaffen, ist es nicht notwendig, eine Ausstellung der buddhistische Kunst gewidmet zu machen. In der Regel genug, um das Buddha-Bild zu setzen, das Bild seines Gurus und einige besonders wichtigen Skulpturen und Ikonen. Aber es ist besser, nicht mehr als fünf zu gehen. Darüber hinaus machte auf einem Altar die Reinheit der Symbole des Körpers, Sprache und Geist zu halten. Dies bedeutet, dass zusätzlich zu den Symbolen oder Statuen von Buddha auf dem Altar, es wünschenswert ist, Extrakte zu haben aus buddhistischen Schriften (als Option – „Herz-Sutra“ oder Lamrim) und den so genannten Stupa – das Symbol von Buddhas Reinheit des Geistes.

Update Gelübde

Eingabe der Weg des tibetischen Buddhismus, eine Person zu dem Mahayana angebracht, die nicht nur auf die Praxis der persönlichen Befreiung und Erleuchtung zu seinen Anhängern erklärt, sondern auch die so genannte Weg des Bodhisattva. Letzteres heißt aufgeklärten Menschen, der aber ein Versprechen geben , dass sie ins Nirwana gehen nur , wenn alle anderen Kreaturen. Freigegeben werden Und ihre religiöse Praxis konzentriert sich nicht nur auf sich selbst, sondern zum Wohle aller Wesen. Um die Praxis zu beginnen, ein buddhistischer umwandeln in der Mahayana-Tradition bringt die Bodhisattvagelübde. Aber durch verschiedene ungerechte Handlungen verletzen sie. Daher das Gelübde des Bodhisattva muss regelmäßig aktualisiert werden. Buddhismus für Anfänger ist jedoch äußerst komplex, und ihre Anforderungen verstrickt sind. Zum Beispiel schwört die Mönche, von mehreren hundert klaren Regeln aus. Aber für die Laien produktiver wird ein anderer Ansatz sein.

Praxis Buddhismus für Anfänger am besten nicht im Zusammenhang mit einer Reihe von Geboten, und im Zusammenhang mit der richtigen Motivation. Das bedeutet, dass in meinem Leben und ein Buddhist sollte einen maximalen Nutzen für die größtmögliche Zahl von Wesen zu bringen streben. In diesem Licht betrachtet, wird ein Verstoß gegen das Gelübde jede Handlung, Wort oder Gedanken, die niemandem schaden wird verwendet. Es ist auch ein Verstoß gegen das Gelöbnis wird Ausschluss von jedermann (Tiere, Feind oder einfach unangenehm Mann, und so weiter. D.) berät Aus Mitgefühl. Wenn das Gelübde gebrochen wird, muss sie wieder aufgenommen werden. Jedoch wird dieses Gelübde regelmäßig aktualisiert. Zum Beispiel in der Praxis der Niederwerfung, der Buddhismus enthält. Für Anfänger kann es mindestens ein Bogen oder 3, 7, 21, 108 By the way, einige Schulen komplette Praxis umfasst 108.000 Niederwerfungen sein.

Anfangs-Praxis

Anfängliche Praktiken im Buddhismus sind Ngondro genannt. In allen vier Schulen des tibetischen Buddhismus sind in etwa gleich. Sie bestehen aus vier Teilen (obwohl es unterschiedliche Klassifizierung ist). Dazu gehören 100.000 Niederwerfungen mit Zuflucht nehmen, nachitka 100.000 mal hundert Silben Mantra von Vajrasattva, 100.000 Mandala-Opfer und Wiederholungen 100000 Yoga-Guru. Dieses Verfahren ist im Prinzip kann geändert werden, aber es ist besser, diese Regelung zu folgen. Darüber hinaus sollte hinzugefügt werden, dass diese Praxis durchgeführt werden kann, und diejenigen, die nicht die Übertragung Zufluchtsgelübde nicht erhalten, das ist nicht formell ein Buddhist. Doch nach buddhistischen Lehrern profitieren von Ngondro in diesem Fall wird viel weniger.

Buddhismus für Anfänger – Bücher

Schließlich lassen Sie uns darüber sprechen, wie denen, die den ersten Schritt in Richtung des Buddhismus lesen machen. Zunächst einmal erwähnt, ein Buch wie „Buddhismus für Anfänger“. Geshe Jampa Thinley – der Autor, Dr. Gelug buddhistische Philosophie wird sehr geachtet, geehrt Lehrer des Dharma in der GUS. Sein Buch ist zu den wichtigsten zugrunde liegenden rechtlichen Fragen, die müssen verstehen, für Anfänger eine richtige Vorstellung von dem gewählten Weg zu haben. Diese Arbeit beschreibt die Geschichte des Auftretens von Lehre, die wichtigsten Aspekte erläutert werden, sowie eine Reihe von praktischen Leitlinien für die tägliche Praxis gegeben.

Die nächste Arbeit – ein Buch mit dem gleichen Namen wie die vorherigen – „Buddhismus für Anfänger“. Thubten Chodron, schrieb sie – es ist eine buddhistische Nonne aus Amerika, die seit vielen Jahren das Studium der buddhistischen Weg in Nepal und Indien unter der Führung des Dalai Lama und andere leitende Lehrer ausgegeben. Heute in der westlichen Welt, ist es eines der angesehensten Experten auf ihrem Gebiet. Das Buch Thubten Chodron „Buddhismus für Anfänger“ in Form von Fragen und Antworten bietet Antworten auf die am häufigsten gestellten Fragen über das Wesen der Lehren, ihre Anwendung in verschiedenen Bereichen der menschlichen Tätigkeit und in der Tat, die täglichen religiösen Praxis. Mit anderen Worten, eine Art Katechismus des tibetischen Buddhismus.

andere Bücher

Abgesehen von diesen beiden Bücher, die Frage „wo ich anfangen soll Buddhismus zu studieren?“ Wir können solche Werke wie das „buddhistische Praxis empfehlen. Die Art und Weise des Lebens, voller Sinn „der Dalai Lama XIV und“ 8 Öffnungs Blunders „bereits erwähnt, Geshe Thinley.