Ismail Gasprinskii in der Geschichte der Krim

Ismail Gasprinskii, dessen Leben und Werk sind ein Beispiel für viele – eine herausragende Krim-Pädagoge, Schriftsteller, Verleger und des öffentlichen Lebens. In diesem Beitrag stellen wir eine kurze Biographie einer berühmten Person. Wir sagen Ihnen, auch über die Rolle von Ismail Gasprinskii in der Geschichte der Krim gespielt.

Herkunft, Kindheit

Ismail wurde März 1851 geboren. Dieses Ereignis fand im Dorf Avdzhikoy befindet sich in der Nähe von Bakhchisaray. Sein Vater war ein Leutnant mit Namen Mustafa. Die Grundschule Ismail Gasprinskii nach Hause kam, nach dem er in der Dorfschule-mektebe (muslimische Schulen) untersucht. Danach absolvierte er das Gymnasium Simferopol wurde dann in der Voronezh Cadet Corps eingeschrieben.

In der Zeit von 1864 bis 1867 studierten Ismail Bey Gasprinskii an der Militärschule Moskau. Act in einer so angesehenen Institution er konnte, weil sein Vater im öffentlichen Dienst war. Außerdem gehört Mustafa Gasprinskii zur Gattung des Krim-Mursa, die während des russischen Adels gleichgesetzt.

Wichtige Kontakte, die Bildung von Ideologie

Ismail in Moskau wurden Freunde mit dem Sohn Mihaila Katkova, Redakteur der „Moscow News“ und einem berühmten Slavophile. Einige Zeit Gasprinskii lebte in seiner Familie. Allerdings kehrte er bald in seine Heimat zurück. Ismail begann im Jahr 1867 in Bakhchisarai (in Zincirli Madrasa) zu unterrichten. Nach 3 Jahren ging er nach Paris, wo er Vorlesungen an der Sorbonne besucht und arbeitete auch als Übersetzer und war der Sekretär des IS Turgenjew, der berühmte russische Schriftsteller.

Gasprinskii Danach etwa einem Jahr wurde er in Istanbul lebte. Von dort schrieb er entsprechend den russischen Zeitungen. Im Ausland nahm Ismail die Ideen und das Wissen, die dann kreativ interpretiert werden. Sie haben sich in eine tragfähige Ideologie kristallisiert, was schließlich zu einem herausragenden Reformer einge Gasprinski.

Büro

Zurückkommend auf der Krim Ismail seit einiger Zeit als Lehrer dient. Doch im Februar 1879 wurde er Bürgermeister der Stadt Bachtschissarais. In dieser Position blieb Gasprinskii bis März 1884

Gasprinski skizziert seine Ideen

Im Jahr 1881 schrieb Ismail einen Essay mit dem Titel „Russische Islam. Gedanken, Notizen und Beobachtungen eines Muslims.“ Diese Arbeit hat eine Art intellektuellen Manifests worden, und zwar nicht nur für Gasprinski. In diesem Beitrag wird der Autor der so genannten „verfluchten Fragen“ des Lebens gegeben. Welche Art von Beziehung zwischen den russischen und Tatar sein sollte? Was sollten die russischen Muslime (Tataren) in Bezug auf die russischen sein? In welchem Zweck sucht russischen Behörden in Bezug auf die Tataren, und ob es sich verpflichtet? All diese Fragen Interesse Gasprinski.

Ismail stellt fest, bitter das Fehlen einer kohärenten Politik, die die Verbreitung der Idee der russischen Zivilisation gegen die Muslime ermutigt hätte. Gasprinskii schreibt, dass es eine Menge bitterer Frucht für die russischen Moslems und im Allgemeinen für das Land gebracht hat. Der Autor stellt fest, dass russischer Islam hat nicht das Gefühl, erkennt nicht die Interessen des russischen Staates. Er versteht nicht, seine Ideen, Hoffnungen, unbekannt zu seiner Freude und Trauer. Darüber hinaus mangelnde Kenntnis der russischen Sprache dämmt russischen Muslim aus dem russischen Literatur und Gedanken, sowie die universellen Kultur. Gasprinskii stellt fest, dass es in Aberglauben und die alten Vorstellung verstrickt ist, dass sie vom Rest der Menschheit getrennt ist. Die Ursache für viele Krankheiten, nach Ismail, ist das Fehlen einer umfassenden und kohärenten Politik für inorodcheskogo und heterodoxe Bevölkerung.

Fasst man die in seinem Aufsatz enthaltenen Ideen, stellt fest, Gasprinskii, dass die Konvergenz der russischen Muslime mit dem russischen Staat Ignoranz verhindert, das Misstrauen impliziert. Was ist die Lösung durch den Autor dieser Situation vorgeschlagen? Gasprinskii glaubt, dass im Laufe der muslimischen madrassas elementare Lehre verschiedene Wissenschaften in Tatar einführen sollte. Aus diesem Grunde in der muslimischen Umwelt wird Wissen ohne Schaden für den Staat eindringen. Dies wiederum, erhöht die geistige Ebene des Klerus und Mitglieder der Mittelklasse. So ist es möglich, eine Menge Vorurteile zu zerstreuen. Eine weitere Maßnahme vorgeschlagen Gasprinski, – die Schaffung günstiger Bedingungen für die Veröffentlichung von Druckprodukten in der tatarischen Sprache.

Dschadidismus

Ismail, als gläubiger Muslim, in den Vordergrund schlägt die Schaffung einer reformierten Gemeinschaft der Völker bekennenden Islam. Jadid Reform wird Erzieher eine wirksame Antwort auf die Fragen zu kümmern. Es ist dank Ismail weit verbreitet unter den Muslimen ist in Russland leben.

Dschadidismus vorgeschlagene Reformprogramm in Bezug auf Bildung. Seine Schwerpunkte sind die folgenden:

• eine Reform der Ausbildung von Muslimen, sie in Einklang mit der europäischen Ebene zu bringen;
• Bildung einer für alle Völker der türkischen Literatursprache vereinigt;
• Schaffung von philanthropischer und der Zivilgesellschaft;
• erhöhen bürgerschaftliches Engagement, Änderung der Position der muslimischen Frauen;
• wohnhaft in Russland bestehende Beziehungen zwischen den türkischen muslimischen Völkern stärken.

Die Zeitung „Terdzhiman“

Gasprinskii nach den edlen Prinzipien, die erklärte, sie begann eine aktive Bildungsaktivitäten. Zum Beispiel im April 1883 begann er in Bakhchisarai die Zeitung zu veröffentlichen „Terdzhiman“ ( „Übersetzer“) genannt. Seit vielen Jahren ist es der einzige Weg, in Russland türkischen Zeitung geworden. In „Terdzhimane“ gedruckte Informationen in Bezug auf die drängendsten Probleme. Die Zeitung kam als die Krim-Tataren und russischer Sprache.

Zunächst ist die Veröffentlichung ein wöchentlich, später aber kam heraus und dreimal in der Woche, und jeden Tag. „Terdzhiman“ dauerte bis zu seinem Tod Gasprinski, im Jahr 1914 kam, sowie weitere 4 Jahre danach. In diesen Jahren war ein Zeitungsredakteur sein Sohn Refat.

Andere Zeitungen und Zeitschriften, die Gasprinskii veröffentlicht

Eine andere Zeitung, die Ismail Gasprinskii veröffentlicht – weekly "Millet" ( "Nation"). Er veröffentlichte auch eine Frauenzeitschrift „Alemi nisvan“ ( „Frauenwelt“). Shefika Gasprinski, Ismaels Tochter, war der Herausgeber dieser Zeitschrift. Aber das ist nicht alle Veröffentlichungen auf Basis Gasprinski. Er veröffentlichte ein Kindermagazin auf der Krim-Sprache „subyan Alemi“ ( „Welt der Kinder“). Ebenfalls erwähnenswert ist eine humorvolle Publikation mit dem Titel „Ha-ha-ha!“, Die von Ismail Gasprinskii gegründet wurde. Seine Biographie, wie Sie sehen können, markiert die Veröffentlichung einer Reihe von Zeitschriften und Zeitungen.

Erstellen einer Turksprache

Ismail suchte, dass die Turkvölker in Russland leben, um sicherzustellen, werden auf der Grundlage der Schaffung gemeinsamen Turksprache vereint. Sprache Gasprinskii als die Grundlage für die Existenz der türkischen Solidarität. Ismail versucht vor allem sprachlichen Reformen durchzuführen. Er glaubte, dass „die Einheit der Sprache“ selbst nicht funktioniert, als ob die ganze Gemeinschaft der Sprache und typologische Ähnlichkeit der Sprachen des Turkvölker sehr unterschiedlich. Ein wichtiger Schritt in Richtung Konvergenz all dieser Nationen begann eine Art Türkisch zu entwickeln Esperanto. Diese Sprache wurde basierend auf der Krim – Tataren (seine verbesserte Version) erstellt.

Bildungsreform

Das Bildungssystem ist Gasprinskii betrachtet, es war auch ein wichtiger Bereich, die drastische Reform erforderlich. Ismail hat eine spezielle Methode der Schulzeit entwickelt. Es wurde zuerst Der Hauptvorteil dieses Verfahrens im Jahr 1884 in der Bachtschissaraier Schule getestet wurde, war ein sinnvolles Studium der Fächer statt Auswendiglernen obskurer Texte. Darüber hinaus in den Lernprozess aktiv nutzen ihre Muttersprache, aber dies schließt nicht das Studium der russischen, arabischen und europäischen Sprachen.

Dank der Schulen Methoden Gasprinski zu verwenden, in den ersten 15 Jahren des 20. Jahrhunderts, eine neue Generation der Krim-Tataren Intellektuellen. Sie wurden als Europäer gebildet, aber ohne die muslimische Identität zu verlieren.

Anerkennung, Kongresse russische Muslime

Im Jahr 1903 wurde der 20. Jahrestag der Zeitung „Terdzhiman“ eine Art nationales Forum geworden. Es Gasprinskii wurde als anerkannt „Vater der Nation russische Muslime.“ Die erste Muslim Congress wurde durch die Umsetzung ihrer Ideen der türkischen islamischen Solidarität durchgeführt.

Ismail Gasprinskii 1905 wurde Vorsitzender des ersten Kongresses der Muslime Russlands. Dieser Kongress war der Beginn der Vereinigung aller russischen Tataren. Der zweite Kongress wurde im Januar 1906 in St. Petersburg statt. Ismail Gasprinskii war Vorsitzender und auf ihm. Bei dieser Veranstaltung wurde beschlossen, die Union der Muslime Russlands zu bilden. Im August 1906 in der Nähe von Nizhny Novgorod traf den Dritten Kongress. Es wurde beschlossen, die bestehende Union der Muslime (Ittifaq al-Muslimin) in einer bestimmten politischen Partei zu verwandeln. Das Programm basiert auf der Ideologie des Pantürkismus.

Ismail Gasprinskii: Poesie und Prosa

I.Gasprinskiy nicht nur als eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, sondern auch als begabter Schriftsteller. Er schrieb eine Reihe von bemerkenswerten Kunstwerken. Gasprinski Geschichten und Romane ( "Arslan kyz", "Molla Abbas", "One Hundred Years Later") wurden in der Zeitung "Terdzhiman" veröffentlicht.

Und als Dichter bekannt I.Gasprinskiy. Seine Gedichte über die Krim und Krimtataren jetzt viele bekannt. Allerdings poetisches Erbe dieses Autors ist klein. Seine Gedichte (über Krim -. „Krim“, etc.) ist nicht so gut wie aufgrund seiner öffentlichen und literarischen Tätigkeit bekannt.