Theophylact bulgarische Interpretation auf dem Heiligen Evangelium

Und lassen Sie sich „Die Interpretation von Theophylact Bulgarien zum heiligen Evangeliums“ studieren! Das ist sehr interessante Arbeit. Sein Autor ist Erzbischof von Ohrid Theophylact Bulgarien. Er war ein bekannter byzantinischer Theologe und Schriftsteller, Übersetzer der Schrift. Er lebte am Ende der XI – Anfang des XII Jahrhunderts in der bulgarischen byzantinischen Provinz (heute Republik Mazedonien).

Theophylact Bulgarisch oft seliger genannt, obwohl er nicht zu den öffentlich anerkannten Heiligen der orthodoxen Kirche gehörte. Es sei darauf hingewiesen, dass die slawische und griechische Autoren und Verlage oft darauf verweisen, wie die Heiligen und die Kirchenväter zu.

Biografie

Biographie Theophylact bulgarisch wenig bekannt. Einige Quellen sagen, dass er nach 1050 geboren wurde (bis 1060 genau) auf der Insel Euböa, in der Stadt Chalkis.

In Constantinople Hagia Sophia Theophylact verliehen Diakonat: dank ihm, kam er an den Hof des Kaisers Parapinaka Michael VII (1071-1078). Viele glauben, dass nach Michael starb, wurde Theophylact seinen Sohn zugewiesen, Prinz Konstantinu Duki Erzieher. Immerhin haben die vier Jahre Waisen, und jetzt ist es dieser Zustand ein Erbe ist, war es nur eine Mutter – Kaiserin Maria, der Schutz Theophylact Bulgarisch. By the way, sie führte ihn die besten Sachen zu schreiben.

Es soll beachtet werden, dass der Anstieg der schriftlichen Aktivitäten Theophylact, Korrespondenz aus Bulgarien mit einer großen Anzahl von prominenten Menschen, es nach Bulgarien schicken, Erzbischof von Ohrid ist im Zusammenhang mit der Herrschaft von Komnina Alekseya (1081-1118). Theophylact Vertreibung aus der Hauptstadt, wo er vergeblich versuchte, wahrscheinlich wegen der Schande der Familie Autokrat Michael.

Niemand weiß, wie lange es in seliger Theophylact Bulgarien blieb und als geruht. Einige seiner Briefe datiert den Beginn des XII Jahrhunderts. Damals, als er am Hof der Kaiserin Maria war, aber nicht früher als 1088-1089 Jahre hat der Evangelist geschaffen „Die Anweisung des Zaren.“ Diese beispiellose Arbeit, sehr maßgebende in literarischen Kreisen wurde speziell für seinen Schüler, Prinz Konstantin. Und im Jahre 1092 verfolgt er den Kaiser Alekseyu Komninu eher pompös Laudatio.

Schaffung

Es ist bekannt, dass das wichtigste Denkmal in der Geschichte der literarischen Schaffen Theophylact seine Korrespondenz betrachtet. Survived 137 Briefe, die ihn auf die höchste zeitliche und geistigen Personen Reich geschickt. In diesen Briefen der Erhabene Theophylact Bulgariens beschwerten sich über sein Schicksal. Es wurde von den Byzantinern verfeinert und mit großem Abscheu, gehörte er zu den Barbaren, auf ihre slawischen Herd „Schaffell zu riechen.“

Es sei darauf hingewiesen , dass die Berichte von Volksaufständen, ständig entstehen vor dem Aufkommen des zweiten bulgarischen Reich, und erscheinen auch von der Zeit , die Armeen der Kreuzfahrer, erhebend viele Briefe Feofilakt der Ebene der herausragenden historischen Quelle Zeit. Daten über die Verwaltung des Reiches und die unzähligen Figuren der Ära Komnina Alekseya auch wichtig.

Der Höhepunkt der kreativen Möglichkeiten Feofilakt sind Interpretationen des Neuen Testaments und der Alten. Dieses Buch der Schrift. Die originellste Arbeit in diesem Bereich, bezeichnete natürlich als eine Erklärung für das Evangelium, vor allem nach St. Matthäus. Es ist interessant , dass der Autor stützt seine Argumente hier auf verschiedene Interpretationen von Ioanna Zlatousta auf der enormen Anzahl von einzelnen Episoden der Schrift.

Im Allgemeinen erlaubt Theophylact oft allegorische Interpretation des Textes, manchmal sogar moderate die Debatte mit Häresien rutscht. Theophylact bulgarische INTERPRETATION apostolische Aktionen und Meldungen zum größten Teil nach links in den Kommentaren, aber die aktuellen Texte wörtlich aus obskuren Quellen des IX Jahrhunderts und das X Jahrhundert kopiert. Er ist der Verfasser des vollen Leben des seligen Clemens von Ohrid.

Von großer Bedeutung ist seine Polemik gegen die Lateiner, in einem Geist der Versöhnung geschrieben, und das Wort der fünfzehn Märtyrer, die unter Julian in Tiveriupole (Strumica) gelitten.

Interessant: in der Patrologia Graeca Schriften Evangelist platziert 123 th bis 126 th Volumen inklusive.

Kommentar zum Matthäusevangelium

So schrieb Theophylact eine wunderbare Interpretation des Matthäus-Evangelium, und jetzt werden wir versuchen, diese Arbeit im Detail zu betrachten. Er behauptete, dass alle heiligen Männer, die vor dem Gesetz gelebt hat, nicht das Wissen aus Büchern und Schriften erhalten. Das ist ziemlich überraschend, aber in seiner Arbeit darauf hin, dass sie Licht Heilige Geist erzogen, und nur so in der Erkenntnis des Willen Gottes: Gott selbst führte das Gespräch mit ihnen. So vertrat er Noah, Abraham, Jakob, Isaak, Job und Moses.

Nach einer Weile Menschen haben sich verschlechtert und unwürdig des Lernens und der Erleuchtung des Heiligen Geistes geworden. Aber Gott ist menschlich, gab er ihnen die Schrift, dass, obwohl dank er ihn erinnern. Theophylact schreibt, dass Christus hat persönlich das erste Gespräch mit seinen Aposteln geführt, und schickte sie dann zu den Mentoren der den Segen des Heiligen Geistes. Natürlich erwartet der Herr, dass es im Laufe der Zeit Ketzerei und Mensch sein wird Moral verschlechtert, so freute er sich, dass beide Evangelien geschrieben wurden. Immerhin, so zeichnen wir von ihnen die Wahrheit, nicht Lügen und ketzerisch uvlechomsya unsere Moral verschlechtert sich nicht.

Und natürlich ist die Interpretation des Evangeliums von Matthew sehr erbaulich Arbeit. Studieren des Buches der Verwandtschaft (Mf.1: 1), fragte sich Theophylact warum der selige Matthew nicht sagen, wie die Propheten, das Wort „Vision“ oder „Wort“? Denn sie haben immer gesagt: „Die Vision, dass Jesaja bewundert“ (Is.1: 1) oder „Das Wort, das Jesaja kam …“ (Jesaja 2: 1). Sie wollen diese Frage klären? Ja, näherte sich nur Sehern die aufrührerische und Hartherzigkeit. Nur so wurde uns gesagt, dass es Gottes Vision und Stimme Gottes zu den Menschen Angst und nicht vernachlässigt, weil sie ihm gesagt.

Theophylact stellt fest, dass Matthew sprach mit der tugendhaft, treu und gehorsam, und deshalb nichts Derartiges zu den Propheten zuvor gesagt. Er sagt, dass das, was Propheten in Betracht gezogen wird, sie den Geist sah, um es durch den Heiligen Geist suchen. Genau so sagte sie es eine Vision ist.

Matthew hat nichts dagegen Christus nicht betrachten, sondern auch geistig mit ihm geblieben und hörte auf seinen sinnlichen, ihn im Fleisch zu beobachten. Theophylact schreibt, dass nur so hat er nicht gesagt: „die Vision, die ich sah,“ oder „Intuition“, sagte aber: „Das Buch der Verwandtschaft“

Als nächstes lernen wir, dass der Name „Jesus“ – jüdisch, nicht Griechisch und übersetzt es als „Retter“. Schließlich teilte die Juden das Wort „yao“ Heil.

Und Christus ( „Christus“ bedeutet im Griechischen „der Gesalbte“) wurden die Hohenpriester und Herrscher genannt, weil sie mit dem Öl der Heiligkeit gesalbt, er aus dem Horn gegossen, die auf den Kopf aufgetragen. Im Allgemeinen ist der Name des Herrn Jesus, und als Bischof, weil er sich als König geopfert, und zu Hause gegen die Sünde. Theophylact schreibt, dass er mit dem Öl vorhanden ist, der Heilige Geist gesalbt ist. Darüber hinaus ist er vor allen anderen gesalbt, denn kein anderer den Geist als der Herr besaß? Es sei darauf hingewiesen, dass die Heilige Segen des Heiligen Geistes gehandelt. In Christus ist die Potenzfunktion wie folgt: Christus selbst, und consubstantial mit seinem Geist benutzt, Wunder zu tun.

David

Weiter Theophylact sagte, dass, sobald Matthäus sagte: „Jesus,“ sagte er, „Sohn Davids“, damit Sie nicht haben gedacht, dass er auf einen anderen Jesus bezog. Denn in jenen Tagen lebte ich noch einen hervorragenden Jesus, Moses, nach dem zweiten Führer der Juden. Aber dies ist kein Sohn von David und der Sohn Nuns, genannt. Er lebte lange bevor David nicht aus dem Stamm Juda geboren wurde, aus denen kam David, sondern von einem anderen.

Warum hat Matthew legte David vor Abraham? Weil David war besser bekannt: er lebte später wurde Abraham als ein ausgezeichneter König bekannt. Von den Herrschern er der erste Gott wohlgefällig der Herr war, und erhielt das Versprechen von ihm, es wurde berichtet, dass der Christus aus dem Samen seines Aufstiegs, warum Christus, der Sohn Davids genannt.

David wirklich das Bild Christi gerettet: als es an die Stelle des Herrn verlassen und voznenavidennogo Seoul zu regieren begann, und Christus kam im Fleisch, und er begann über uns herrsche nach Adam sein Reich verloren, und die Kraft, die die Dämonen und alle Lebewesen er hatte.

Abraham zeugte Isaak (Mt 1: 2)

Weiter Theophylact interpretiert, dass Abraham der Vater der Juden war. Deshalb ist der Evangelist mit ihm die Genealogie beginnt. Darüber hinaus war Abraham das erste Versprechen: es wurde gesagt, dass „alle Nationen durch seinen Samen gesegnet werden.“

Natürlich wäre ein anständiger den Stammbaum Christi mit ihm beginnen, für Christus, den Samen Abrahams ist, in dem wir die Gnade erhalten alle, die Heiden, bevor sie unter Eid waren waren.

Im Allgemeinen bedeutet Abraham „Vater der Sprache“, und Isaac – „Lachen“, „Freude“. Interessanterweise hat der Evangelist nicht über den illegitimen Nachkommen Abrahams, zum Beispiel, Ismael und andere schreiben, weil die Juden nicht von ihnen stammten, sondern von Isaac. By the way, anspielte Matthew zu Judas und seine Brüder, weil die zwölf Stämme von ihnen abstammen.

Klärungen auf dem Johannes-Evangelium

Und nun schauen, wie Theophylact bulgarischer John gesprochen. Er schrieb , dass die Kraft des Geistes der Heiligen, und wie durch (2 Kor 12: 9), und wie wir glauben, in der Schwachheit erreicht. Aber nicht nur in der Schwäche des Körpers, sondern auch der Beredsamkeit und Vernunft. Als Beweis führte er das Beispiel, dass der Bruder Christi und die großen Theologen Gnade zeigte.

Sein Vater war ein Fischer. John selbst gejagt in der gleichen Art und Weise, wie sein Vater. Er war nicht in der Lage zu erhalten, nicht nur die jüdische und griechische Bildung, war aber nicht in Kazan. Diese Informationen werden über ihn St. Lukas in der Apostelgeschichte berichtet (Apg. 4,13). Heimat war es die meisten arm und Bürger betrachtet – es war ein Dorf, das in der Fischerei beschäftigt war, keine Wissenschaft. Er schien Licht in Bethsaida.

Evangelist überraschte einige, aber der Geist der Lage war, die Analphabeten, edel zu bekommen, in jeder Hinsicht nicht eine herausragende Person ist. Schließlich verkündete er, dass nichts hat uns gelehrt, keine der anderen Evangelisten.

Es soll beachtet werden, dass, weil sie das Evangelium an die Menschwerdung Christi und dem ewigen predigte seine Existenz sagt nichts effizient, so besteht die Gefahr, dass die Menschen an die Erde gebunden sind und nicht in der Lage alles zu denken, hoch, denkt, dass Christus Genesis stammt erst nach seine Geburt Maria, gezeugt von seinem Vater nicht vor der Welt.

Es ist in diesem Wahn hat Samosatskiy Pavel laufen. Deshalb ist der berühmte John die Geburt der Dinge oben ausgerufen, zu erwähnen, aber, und die Geburt des Wortes. Für proklamiert: „Und das Wort wurde Fleisch“ (Joh 1, 14).

Wir bieten eine weitere erstaunliche Situation in der Johannes der Evangelist. Es ist nämlich die einzige, und hat drei Mütter: Mutter Salome, Donner, aufgrund der immensen Stimme des Evangeliums, er ist der „Sohn des Donners“ (. Mark 3,17), und die Jungfrau Maria. Warum ist die Jungfrau? Ja, denn es steht geschrieben: „Siehe, deine Mutter!“ (Joh 19.27.).

Es war früh Wort (Johannes 1: 1)

Somit ist die Studie weitere Interpretation des Evangeliums Theophylact Bulgarisch. Was im Vorwort der Evangelist sagte, wiederholt sie, und jetzt, während andere Theologen über die Geburt des Herrn endlich sagen, auf der Erde, ignoriert seine Erziehung und der Erhöhung von John diese Ereignisse, wie seine Mitschüler über sie ziemlich viel gesagt. Er führt ein Gespräch über die Gottheit, wurde unter uns Menschen.

Wenn jedoch ein guter Blick eng, können Sie sehen, wie die, wenn auch nicht Informationen über die Gottheit gezeugt verborgen, aber es ist alles das gleiche ein wenig erwähnen, und John, seine Augen an das Wort Gottes festgelegt, die Fügung der Menschwerdung betont. Für die Seelen aller durch einen Geist verwaltet.

Ist es nicht wahr Interpretation der Evangeliums Theophylact bulgarischen Studie ist sehr interessant? Weiter geht es weiter sich vertraut machen mit dieser wunderbaren Arbeit. Was John sagt uns das? Er erzählt uns von dem Sohn und dem Vater. Er verweist auf die unendliche Existenz des eingeborenen, wenn er sagt: „Es ist das Wort am Anfang war“, dh von Anfang an ist es war. Für das, was von Anfang an geschehen, aber auch natürlich nicht erscheint eine Zeit, wenn es nicht war.

„Location – werden einige fragen – kann bestimmt werden, dass der Ausdruck“ am Anfang war wirklich, wo „bedeutet das gleiche wie das von Anfang an?“? Als Verständnis der häufigsten, und die meisten dieser Theologe. Denn er in einem seiner Manuskripte sagt: „dass von Anfang an war, dass wir gesehen haben …“ (1 Joh 1: 1).

Theophylact bulgarische Interpretation ist sehr ungewöhnlich. Er fragt uns, ob wir die Auserwählte sehen selbst erklärt? Und er sagt, dass die Fragesteller so sagen. Aber er versteht, dass „am Anfang“ sowie in Moses: „Gott im Anfang schaffte“ (Gen. 1: 1). Wie ist der Ausdruck „am Anfang“ nicht geben Verständnis, als ob der Himmel für immer, und hier ist er nicht das Wort „am Anfang“, als ob die eingeborenen endlos definieren will. Natürlich, sagen sie so nur die Ketzer. Auf dieser verrückten Ausdauer hatten wir keine andere Wahl, als zu sagen, die Weisen von Bosheit! Warum sind Sie über die folgenden schweigen? Aber wir werden sagen, dass dies gegen Ihren Willen!

Im Allgemeinen Theophylact bulgarische Interpretation führt zu verschiedenen Reflexionen über Existenz. Hier zum Beispiel, sagte Moses, dass Gott zuerst den Himmel geschaffen und die Fest der Erde, und er sagt, dass am Anfang „war“ das Wort. Welche Ähnlichkeiten zwischen „geschaffen“ und „was“? Und wenn es geschrieben wurde „am Anfang Gott den Sohn geschaffen“, der Evangelist hätte nichts gesagt. Aber jetzt, nach der sagte: „Am Anfang war“, schließt er, dass das Wort des Jahrhunderts, gibt es, aber nicht im Laufe der Zeit so viele Jabberwocky empfangen werden.

Ist es nicht wahr Interpretation von Theophylact Bulgarien ist genau die Schwierigkeit, die ausgelesen wird? Also, warum John nicht sagen, dass „am Anfang der Sohn ist,“ aber – „das Wort“? Der Evangelist sagt, dass es soll er wegen der Schwäche des Publikums, dass wir über den Sohn von Anfang des Fleisches und nicht die Geburt eines leidenschaftlichen Gedanken gehörten. Für seine „short“ rufen Sie zu wissen, dass sowohl der Geist nüchterne Wort geboren wird, und er wurde von seinem Vater ruhig geboren.

Und noch eine andere Erklärung nannte es „das Wort“, weil er uns erzählt Qualitäten seines Vaters, sowie jedes Wort Geisteszustand erklärt. Und gemeinsam für uns, um zu sehen, dass er der Vater ist, gleich ewig. Denn ebenso wie es, dass der Geist sehr oft geschieht ohne Worte ist, und der Vater und Gott kann nicht existieren, ohne den Sohn unmöglich zu argumentieren ist.

Allgemeine Interpretation von Theophylact Bulgarien zeigt, dass John diesen Ausdruck verwendet hat, weil es viele verschiedene Worte Gott, wie die Gebote, Prophezeiungen ist, wie die Engel, „die Macht von starken, seinen Willen tun“ (Ps 102 :. 20), das heißt, seine Gebote. Aber es ist zu beachten, dass das Wort eine private Einrichtung ist.

Klärungen auf dem Brief an die Römer des seligen Apostel Paulus

Interpretation des Neuen Testaments Evangelist hat Menschen die Schriften kontinuierlich zu lesen. Dies führt zu der Erkenntnis von ihnen, weil er nicht auf das liegen kann, der sagt, suchen und finden, klopfet an, so wird euch (Matthäus 7: 7) geöffnet werden. Damit kommen wir in Kontakt mit der geheimen Botschaft des seligen Apostel Paulus, nur diese Botschaften sorgfältig und ständig lesen müssen.

Es ist bekannt, dass alle Lehren des Apostels Wort dieses übertroffen. Das ist richtig, weil es alles funktionierte und eine großzügige Segen des Geistes erworben. By the way, kann dies nicht nur aus seinen Briefen zu sehen ist, sondern auch der Apostolische Acts, die besagt, dass das perfekte Wort für die Ungläubigen ihn Hermes genannt (Apg. 14,12).

Die Interpretation der Blazhennogo Feofilakta Bulgarian zeigt folgende Nuancen: Erstens sind wir eingeladen Römer nicht, weil sie denken, dass sie es vor anderen Nachrichten geschrieben. Also, bevor die Briefe an die Römer waren beide Nachrichten an die Korinther erstellt und über ihnen den Brief an die Thessalonicher geschrieben, in dem der selige Paulus mit Lob ihnen Almosen sagt, nach Jerusalem gesandt (1. Thessalonicher 4: 9 – 10; 2 Kor … 9: 2).

Darüber hinaus bezeichnet der erste Brief an die Römer mehr und Gal. Trotzdem erzählt die Interpretation des heiligen Evangeliums uns, dass die Römer von den anderen Nachrichten des ersten erstellt. Warum ist es in erster Linie? Ja, denn in der Heiligen Schrift nicht eine chronologische Ordnung braucht. Und die zwölf Propheten, wenn sie in der Reihenfolge Auflistung, in der sie in den heiligen Büchern platziert sind, folgen sie nicht in der Zeit, sondern sind durch riesige Entfernungen voneinander getrennt.

Und Paulus schrieb nur an die Römer, weil er die heilige Pflicht der Passage des Dienstes Christi getragen. Darüber hinaus betrachtet die Römer Primaten des Universums, denn wer den Kopf Vorteil, die positiven Auswirkungen auf den Rest des Körpers bringt.

Paul (Römer 1: 1)

Viele Evangelist Theophylact Bulgarian als Lebensführung wahrgenommen. Es ist wirklich eine sehr wertvolle Arbeit. By the way, sagt er, dass weder Moses noch Evangelisten oder weil jemand nicht schreiben ihre Namen vor seiner eigenen Kompositionen, wie Paulus seinen Namen vor jeder Nachricht hinweist. Diese Nuance ist, weil die Mehrheit des Schreibens für Leben mit ihnen zusammen, und er schickte weit eine Nachricht und nach dem in der Regel unverwechselbaren Qualitäten Nachrichten nach Maß.

Es sollte an die Hebräer im Brief bemerkt, er tut es nicht. Immerhin hasste sie ihn, und so, seinen Namen nicht zu ihm, seinen Namen von Anfang an zu verbergen hören zu hören zu stoppen.

Warum ist er sich von Saul umbenannt selbst Paul? Damit er nicht niedriger sein als die höchst des Apostels Petrus zu nennen, was bedeutet „Stein“, oder die Söhne des Zebedäus, die so genannten Boanerges, das heißt Donnersöhne.

Sklave

Was ist Sklaverei? Es hat mehrere Arten. Ist die Sklaverei für die Schaffung von denen geschrieben (Psalm 118 :. 91). Ist Sklaverei durch den Glauben, was sie sagen, „wir das Bild der Lehre zu erkennen begann, zu dem Sie gewidmet haben uns“ (Römer 6:17.). Mehr Sklaverei im Bild existiert Moses des Seins, der Knecht Gottes wird auf diese Position genannt. Paul ist der "Slave" in all diesen Arten.

Hoffentlich wird dieser Artikel erhalten Sie vertraut mit der berühmten Arbeit Feofilakt und wird in der Zukunft eine tiefere Untersuchung seiner Schriften helfen.