114 Shares 7762 views

Der Gründer der russischen Ikonographie Alimpiy Reverend und seine glänzenden Anhänger

Kiewer Rus getauft zu werden begann wieder zu lernen, auf Gott zu vertrauen. Ein wichtiger Teil des Prozesses der Verabschiedung der Grundsätze des Neuen Testaments war die rituelle Seite des kirchlichen Lebens. Wie zu beten, was in welcher Reihenfolge zu dienen, um den Dienst zu leiten? All dies sollte gelernt haben, und die Herde, und die Priester.

Der byzantinische Ritus des IX Jahrhunderts als Ganze gebildet wurde, und am Ende des zehnten Jahrhunderts erwarb eine klare Form, im Bild der stetigen Kirche gebildet. Die Bilderstürmer wurden besiegt das Konzil von Nicäa, einberufen bereits 787 AD. Bilder von Heiligen, wurde die Jungfrau Maria und der Sohn Gottes ein integraler Teil des Inneren der Kirche.

Die Geschichte der russischen Ikonographie entstand beim Bau des ersten Tempels. Kumuliert mehr als ein Jahrhundert byzantinische Erfahrung fand ihren Ausdruck in der Malerei von St. Sophia, der Arbeit, die mit Gottes Hilfe begann im Jahr 1037. Meister der klassischen Schule hat alten russischen Künstler geholfen, ihnen die byzantinischen ästhetischen Ansichten geben und sie auf die Feinheiten seiner Kunst zu widmen.

Der Gründer der russischen Ikonographie Rev. Alimpiy (anderswo Alipio) war ein Schüler der Griechen, die nach Kiew kam. Er hatte eine unbestreitbare künstlerische Begabung, schickte ihn über die Reinheit des Denkens, harte Arbeit, Demut und Frömmigkeit. Askese und Spar inhärenter Alimpiy in seiner Arbeit wider, der sichtbare Beweis für die Gegenwart des Heiligen Geistes in den Mauern des herrlichen Aufenthalts worden ist. Mosaik, Kiew Periode Wandbilder Christian unterschieden prägnanten Grundzug der byzantinischen Kunst.

Tradition des ersten Meisters der russischen Ikonenmalerei wurde von der mongolischen Invasion des XIII Jahrhunderts unterbrochen. Viele wunderbare Werke wurden Schändung, Beschädigung und Zerstörung ausgesetzt. Erlittene die Bilder in dem XI-XIII Jahrhundert geschaffen, sondern ihre künstlerische Verdienste durch die konservierten Proben der Nowgoroder Schule beurteilt werden, blühte um die gleiche Zeit.

Ein weiterer Vorfahr der russischen Ikonenmalerei gilt als die Metropolitan von Moskovskiy Petr sein, deren Kirche Aktivität im XIV Jahrhundert, mit einem künstlerischen Askese kombiniert. Im Gegensatz zu den Bildern der vormongolischen Periode, die durch gedämpfte und sogar trübe Färbung charakterisiert wurde, ist es, die mit den Symbolen der freundlichen heller Farben und einfacher Kompositionen. Am Ende des XIX Jahrhunderts setzte diese Tradition der Gründer der russischen Ikonenmalerei Schule Rostov Metropolitan Theodore.

Am deutlichsten wird dies in den nationalen Eigenschaften der Bilder von Reverend Andrei Rublev, ein Genie geschaffen ausgedrückt , die die byzantinische Idee mit kombinieren verwalten russischen Charakter. XV Jahrhundert im Herbst seiner Arbeit, durch den Glauben erleuchtet, gestärkt außergewöhnliche künstlerische Begabung. Zusammen mit dem Reverend Daniil Cherny sie schufen Meisterwerke der Kunst haben die Herrlichkeit des Russland. Viele Kritiker glauben, und nicht ohne Grund, dass es Rubljow – der Gründer der russischen Ikonen in den hellsten ihrer Volksformen.

Am Ende des XV und den ersten Jahrzehnten des XVI Jahrhunderts arbeitete Meister Dionysius, bestimmt die Ästhetik der Kirche für viele Folgeperioden. Verfeinerung von Farben und Formen, die Reinheit der Farbe und Zartheit der Farben mit einem dynamischen Effekt anmutige Bewegungen dem Eindruck der musikalischen Konsonanz orthodoxer Gesänge geben. In gewissem Sinne ist er auch der Gründer der russischen Ikonenmalerei, tragen seine Werke die positive emotionale Ladung, die auf die slawische Christentum eigentümlich ist.

Es ist schwer zu sagen, wer es ist von diesen wunderbaren Künstlern des Gründer der Aboriginal Art der religiösen Malerei in Betracht gezogen werden. Jeder von ihnen trug zur Bildung der russischen Ikonenmalerei, einzigartig und wunderbar.