Was ist die Bedeutung des Ausdrucks „Mene, Tekel, Fares“? Roman: Olesya Nikolaeva "Mene, Tekel, Fares"

„Mene, Tekel, Fares“ – geheimnisvolle Worte, die Menschen seit Tausenden von Jahren betreffen. Was ist in ihnen? Die Antwort ist in der Bibel zu finden. Diese spannende Geschichte wird im fünften Kapitel des Buchs Daniel vorgestellt, die in den Aufzeichnungen des Alten Testaments enthalten ist.

Geschichte Prophezeiung

Babylonischer König Belsazar gab einen Namen zu seinem Herrn großes Fest. Nach dem Trinken von Wein, befahl er seine Knechte das Gold und Silber Tassen zu bringen , die sein Vater Nebukadnezar einmal gestohlen hatte den Tempel in Jerusalem und verunreinigte den heidnischen Gebrauch. Von dem heiligen Zubehör trinken ungefähre Herren Wein. Während der Orgie aller Gemeinschaft loben unermüdlich die heidnischen Götzen. In diesem Moment, und es war ein unglaubliches Ereignis, nicht eine wenig Angst vor Belshazzar – die Luft dort die Handschrift an der Wand mit Kalk unverständlichen Worten des König war.

Belshazzar beunruhigt war, wurde er von einem starken Beben zu überwinden, rief er sofort die Wahrsager und Wahrsager, so dass sie gelesen und geschrieben Worte interpretieren. Derjenige, damit fertig zu werden wird, hat der Herr viel Kraft versprochen. Aber keiner der Männer konnte weder lesen, noch einmal den Wert geschrieben zu erklären. Dann erinnerte die Königin Frau über Gottes Mann Daniel, der nach Babylon von Nebukadnezar gebracht wurde, zusammen mit anderen in Gefangenschaft gehaltenen Juden aus Jerusalem. Daniel wurde für seinen hohen Geist bekannt, göttliche Weisheit und die Fähigkeit, Träume zu deuten.

Der Gefangene weigerte sich Belshazzar Auszeichnungen, und die Worte gelesen und interpretiert. Aber zuerst, erinnerte er dem König die Geschichte seines Vaters, dem Gott einst Ehre und Größe gegeben hat, aber er hat zu Unrecht diese Gaben. Nebukadnezar angehoben und wurde ein Tyrann und Despot, denn es ist der Herr, den menschlichen Geist wegnahm, und im Gegenzug gab Tier, solange der Herrscher nicht der Tatsache bewusst ist, dass über alle Königreiche und Könige allein den Höchsten herrscht.

Daniel getadelt Belsazar, dass die Geschichte seines Vaters, obwohl es bekannt war, dass alles, was er nicht lehren. Belshazzar vergessen haben, Gott, und zusammen mit seiner ganzen Gesellschaft verherrlicht Idole. Dafür und sandte der Herr die Finger hervor, die den König des Satzes schrieb: „Menetekel“

Die symbolische Bedeutung des Ausdrucks

In elisabethanischer Bibel wird das Wort „UPHARSIN“ geschrieben als „Tarife“. So in kirchenslawisch Interpretation dieses Satzes ein wenig anders: "Mene, Tekel, Fares (UPHARSIN)." Die wörtliche Übersetzung aus dem Aramäischen lautet: „meins, meins, und die Schekel polminy“ – ein Maß für Gewicht, wurden in den alten östlichen Ländern. Mina ist etwa 500 Gramm, polminy jeweils 250 g und die Schekel gleich etwa 11,5 g Aber das Wichtigste war keine exakte Messung und die symbolische Bedeutung dieses geheimnisvollen Satz: „Mene, Tekel, Fares“. Die Übersetzung der Formel verbal Ton und so kann „berechnen, nummeriert, gewogen, geteilt“. Daniel rastolokoval sie wie folgt: Gott gezählt hat (begriffen) die Bedeutung des Reiches und ein Ende setzen es, gewogen und zu (minor) gefunden und Belsazar selbst. Besitz seiner geteilt und zu anderen Herrschern gegeben – die Perser und Meder. In dieser Nacht Belshazzar von Darius des Meder zerstört wurde, die Perser zu Babylon fortschritt, wurde die Prophezeiung erfüllt.

Die Weltkultur

Der Ausdruck „Mene, Tekel, Fares“ ist ein Meilenstein in der globalen Kultur geworden. So wie in der Bibel wird es metaphorisch heute zu „wiegen“ der Fall ist, die Handlungen und Absichten der Person verwendet wird. Man darf nicht vergessen, dass diese Worte das Ende der engen verkleideten Macht und Privilegien der Person prophezeiten, der sich übermäßig erhöht und ging über die vernünftig. Daher wird die Formel „Mene, Tekel Fares“ verwendet, auch wenn sie den Zusammenbruch des Herrschers und der Satrapen vorhersagen wollen. Kein Zufall, dass die revolutionäre Beerdigung Hymne ( „Ihnen ein Opfer der tödlichen Schlacht fielen“), der die Beerdigung der Opfer des Bolschewiki begleitete, schlägt ominös, dass, während ein Despot, sagt er, in einem luxuriösen Palast, eine fatalen Handabdruck an der Wand der Geschichte ominöser Vorzeichen Schlemmen.

Rund um die gleiche Richtung, klingt es eine Erwähnung der Inschrift „Mene, Tekel, Fares“ in der musikalischen Komposition „Another Brick in the Wall“ Gruppe Pink Floyd, die schwarzen Studenten in Afrika als die Hymne des Protests gegen den Rassismus zu übernehmen.

Sie können die unsterblichen Worte, und in den Filmen von in- und ausländischen Filmemachern hören ( „Stalker“, „Ritter aus Leidenschaft“ und andere.).

In der Malerei und Zeichnung

Bild des großen Rembrandts „Belsazar Das Fest“, im Jahre 1635 gegründet, ist auch gewidmet den Worten „Mene, Tekel, Fares“. Ihre Bedeutung wird mit expressiven Bildtechniken offenbart. Besonderes Augenmerk wird angebracht, um die emotionale Wirkung der schrecklich und wunderbar Inschrift auf der Leinwand Helden zu meistern.

Nicht schlechter als die Kraft der künstlerischen Einfluss auf den Betrachter und das Gemälde „Das Fest des Belsazar“ Wassili Surikow, im Jahre 1874 gegründet. Diese episch außerordentlich akut überträgt Geschmack Ära Spannung und symbolische Bedeutung der Ereignisse.

Französisch Graveur und Karikaturist Dzheyms Gilrey verwendet, um die Geschichte des Belsazar für satirische Zeichnungen gewidmet Selbstbetrug des Kaisers Napoleon.

In der Literatur,

Das, was ein geflügelter Begriff wurde erscheint in vielen literarischen Werken. So nannte es einen Roman von russischem Schriftsteller Ivan Nazhivin Emigranten, die drohende Gefahr der Revolution von 1905 zu verstehen. Eine Art der Warnung sind diese Worte Zusammenfassungen sarkastisch „B. Sammlung Babel „Mihaila Vellera. Erwähnen der Ausdruck ist in dem Roman „Der Name der Rose“, geschrieben von Umberto Eco, fantasy „Teirm“ Ukrainische Schriftsteller, die unter dem Pseudonym Genri Oldi schaffen, in einem Werk von V. Erofeev „Moskau-Petuschki“ in ironischen Gedichte Dmitry Prigov und in anderen Werken.

Buch Olesi Nikolaevoy

Zu Beginn des neuen Jahrtausends hat sich ein Produkt mit dem beredten Titel „Mene, Tekel, Fares“ Olesya Nikolaeva, russischer Schriftsteller und Dichter geschaffen. Im Jahr 2010 wurde sie mit dem Orden der russisch – orthodoxen Kirche der Heiligen verliehen Prinzessin Olga für pädagogische Aktivitäten, und im Jahr 2012 erhielt einen patriarchalischen Literaturpreis. Mit viel Liebe, Humor und Traurigkeit Schriftsteller erschafft die Welt der russischen Mönchtums, und vor allem die Beziehungen zwischen den Christen. Wir können sagen, dass der Mund von Autoren wie Olesya Nikolaeva, Gott Gläubigen ruft einen Blick auf sie selbst zu stoppen, nehmen und objektiv zu beurteilen, ob sie das Haupt Gebot Christi erfüllen: „Liebe sie“ Geliebt zu werden – es ist ein natürliches Bedürfnis eines jeden Menschen. Von dem, was auf der Erde die Liebe abgekühlt ist, wird die Welt von einer bösen furchtlos regiert. Intrigue, Hass, gegenseitige Verfolgung unter den Christen – das ist, was die reine intensive Liebe zu Gott vergiftet und den Menschen und unglaublich geschwächte geistige und moralische Mission der Kinder Gottes. Die Worte „Mene, Tekel, Fares“, die einen neuartigen Sound, um es im Rahmen des jungen Mönchs Erfahrungen Titel „verwundet“ Mangel an Liebe, Verständnis und Vergebung gehört zu dem ihm lieben Menschen in der christlichen Welt. Und hier ist es – ein Anruf zu stoppen und zu denken.