Bulgakov Sergey Nikolaevich, der russische Philosoph, Theologe, ein Priester orthodoxen: Biografie

Russische Philosoph und Theologe, Sergei Bulgakov – Menschen ein ungutes Schicksal. Er konnte durch den Zweifel gehen und den Weg zu Gott finden, seine eigenen Lehre von der Sophia geschaffen zu haben, konnte das Misstrauen gegenüber Freunden und kirchlicher Ablehnung überwinden und leben nach Gewissen und Glauben.

Kindheit und Familie

Bulgakow wurde in einem großen Familie Priester in Livny, Sergey N. 16 (28) Juli 1871 geboren, der Abt von einer kleinen Kirche auf dem Friedhof. Vater Sergei erziehen Kinder (und da war er sieben) in der orthodoxen Tradition. Die Familie besucht regelmäßig Gottesdienste, Kinder hörten, und lesen Sie später in der Schrift selbst. Sergey erinnerte dankbar seine Kindheit, als er in Kontakt mit der Schönheit der russischen Natur kam, unterstützt durch die feierliche Pracht der Liturgie. Es war zu diesem Zeitpunkt er eine harmonische Einheit mit Gott erlebt. Er wurde als exemplarisches Christian, in seinen frühen Jahren brachte er aufrichtig an Gott geglaubt.

Studienjahre

In 12 Jahren begann Bulgakov Sergey an einer theologischen Schule studiert, er war zu dieser Zeit, in seinen Worten, „ein treuer Sohn der Kirche.“ Nach dem Abitur trat er in das Seminar in seiner Heimatstadt Livny. Während dieser Zeit denkt, dass er ernsthaft darüber, wie sein Leben in den Dienst Gottes zu verbinden. Vier Jahre später, Abschluss des Kurses in der Schule, Bulgakov betritt das Seminar in Orel. Hier studierte er drei Jahre lang, aber zu diesem Zeitpunkt eine signifikante Veränderung in seinem Ausblick ist, ist er eine tiefe religiöse Krise erlebt, die ihn verurteilt, an Gott Unglauben. Glauben verloren in der orthodoxen Kirche, im Jahr 1987, verließ Bulgakov das Seminar und dann noch zwei Jahre Studium im klassischen Gymnasium in Yelets. Später trat er in der Moskauer Staatlichen Universität, Fakultät für Rechtswissenschaften. Im Jahr 1894 widersteht er erfolgreich die Abschlussprüfung und erhielt eine Master-Abschluss mit der richtigen Anleitung.

Früh Ansichten

Bereits im ersten Jahr Seminar Bulgakov erlebt Sergey ernsthafte Zweifel an religiösen Postulaten und überlebt eine tiefe Krise des Glaubens, die ihn nicht nur zu kümmern aus dem Seminar, sondern auch näher an die sehr beliebt in dieser Zeit der Marxisten schiebt. Er arbeitet hart in dieser neuen philosophischen Richtung für sich und wurde schnell zum führenden Theoretiker des Marxismus in Russland. Allerdings merkt er bald, dass das Scheitern der Theorie und entwickelt sich zum Idealismus. Im Jahr 1902 schrieb er sogar einen Artikel mit dem Titel „Vom Marxismus zum Idealismus“, die die Änderung in seinen Ansichten erklärt.

Diese Veränderungen in seinen Ansichten stehen im Einklang mit dem Geist der Zeit, die russische Intelligenz jener Zeit wurde durch den Einfluss der deutschen Idealismus charakterisiert und anschließend Religiosität. Die Vertrautheit mit Bebel und Kautsky, die Schriften von Vladimir Soloviev und Tolstoi führt ihn im Bereich der christlichen Politiker zu suchen, das Problem von Gut und Böse zu adressieren. Seit einiger Zeit erfreut sich Bulgakov Kosmismus nach Nikolaem Fedorovym. Diese Quest, die er als „soziales Christentum“ absolut fit in die Evolution des russischen bezeichneten philosophischen Denkens der Zeit.

Nach und nach der Idee von Bulgakov reift und Formen, die Art und Weise seine philosophische Streben perfekt sein erstes größeres Werk vereint – das Buch „Light of unfading“.

Bildungstätigkeit

Nach dem Studium Sergei Bulgakov (Biographie nicht nur mit der Philosophie verbunden ist , sondern auch mit Lehre) in der Abteilung , um seine Doktorarbeit zu schreiben, begann er auch politische Ökonomie an der Reichsfachschule in Moskau zu unterrichten. Im Jahr 1898 schickt die Universität es zu zwei Jahren auf einer Forschungsreise nach Deutschland. Im Jahr 1901 verteidigte er seine Dissertation und erhielt die Position des Professors in der Abteilung der politischen Ökonomie des Kiewer Polytechnic Institute. Im Jahre 1906 wurde er Professor an der Moskauer Wirtschaftsinstitut. Bulgakow Vorträge spiegeln die Art und Weise seiner Suche, werden viele von ihnen als philosophischen und sozioökonomischen Arbeiten veröffentlicht. Später arbeitete er als Professor für politische Ökonomie und die Tauride University Professor für Theologie und kanonisches Recht und Theologie in Prag.

Erfahrungen der sozialen Aktivität

Nach seinem Eintritt in Eingriff die Marxisten in 1903. Bulgakov Sergey in illegalen Gründungskongress der Union der Befreiung, deren Mitglieder Berdyaev, Vladimir Vernadsky, VI Graves. Im Rahmen der Aktivitäten der Union Bulgakov verbreitet patriotische Ansichten, als Herausgeber der Zeitschrift „New Way“. Im Jahr 1906 nimmt der Philosoph in der Schaffung der Union der christlichen Politik eine aktive Rolle, aus der im Jahr 1907 in dem zweiten Abgeordneter der Staatsduma nimmt. Bald jedoch antimonarchist hören die Ansichten ihm nahe zu sein, und er geht auf die andere Seite. Seitdem versucht er nicht mehr in sozialen Bewegungen zu engagieren und konzentriert ihre Aktivitäten auf dem Schreiben von philosophischen und journalistischen Arbeiten.

Religionsphilosophie

Im Jahr 1910, Sergei Bulgakov, Philosophie , deren an der Hauptpunkt seiner Entwicklung kommen, traf sich mit Pavlom Florenskim. Freundschaft zwischen den beiden Denker stark die russische Idee bereichert. Während dieser Zeit Bulgakov Rückkehr endlich in den Schoß der religiösen, christlichen Philosophie. Er behandelte sie in der Kirche-praktische Aspekte. Im Jahr 1917 die Veröffentlichung seines Buch stufigen „mit dem unvergänglichen Licht“ auch in diesem Jahr nimmt Sergey Teil im Allrussischen Local Council, die das Patriarchat im Land wieder her.

Philosoph damals viel für das Land und Intellektuelle über die Möglichkeiten der Entwicklung zu denken. Er erlebte die Revolution als den tragischen Tod von allem, was ihm im Leben lieb war. Bulgakov angenommen, dass in diesem schwierigen Moment auf den Schultern der Priester eine besondere Mission Menschlichkeit und Spiritualität zu retten. Der Bürgerkrieg verstärkt das Gefühl der Apokalypse und schob Sergei Nikolajewitsch für wichtige Entscheidungen im Leben.

Priester Way

Im Jahr 1918 wurde Bulgakov zum Priester geweiht. Widmung findet am 11. Juni im Danilovsky Kloster. Vater Sergius eng mit Patriarch Tikhon und allmählich beginnt eine ziemlich bedeutende Rolle in der russischen Kirche zu spielen, aber es hat den Krieg verändert. Im Jahr 1919 ging er in die Krim seine Familie zu holen, aber nach Moskau zurückkehrt er nicht mehr bestimmt werden würde. Zu dieser Zeit schließen die Bolschewiki Bulgakow aus dem Lehrpersonal des Moskaueren Wirtschaftsinstitutes. In Simferopol, arbeitet er an der Universität und setzte philosophische Werke zu schreiben. Aber es kam an die sowjetische Regierung bald berauben ihn von dieser Möglichkeit Gebrauch.

Auswanderung

Im Jahr 1922, Sergei Bulgakov, dessen Bücher waren nicht akzeptabel für die neuen, sowjetischen Behörden, wurde mit seiner Familie nach Konstantinopel geschickt. Er besagt, eine Unterschrift auf einem Dokument gegeben, dass er von der RSFSR permanent und im Fall der Rückkehr wird ausgeführt gesendet wurde. Von Constantinople bewegt Bulgakov nach Prag.

Sergey hat nie versucht, ihre Heimat zu verlassen, die ihm sehr am Herzen lag. Sein ganzes Leben lang sprach sich mit Stolz über seine russische Herkunft und einen aktiven Unterstützer der russischen Kultur, gezwungen, im Ausland zu existieren. Er träumte immer, Russland zu besuchen, aber es sollte nicht sein. Zu Hause war der Sohn von Bulgakovyh Fedor, wen würden sie nie gesehen haben.

Prag Zeitraum

Im Jahr 1922 kommt Bulgakov Sergey nach Prag, wo er in dem Russischen Institut der Fakultät für Recht zu arbeiten begann. Zu dieser Zeit wurde Prag „Russian Oxford“ bezeichnet hier nach der Revolution solche Vertreter der religiösen Philosophie als Lossky, G. Wernadskij enthalten, Struve, P. Novgorodtsev. Innerhalb von zwei Jahren lehrte Bulgakow hier Theologie. Darüber hinaus trat er den Dienst in der Studentengemeinde von Prag, in einer der Vorstadtgemeinden.

Bulgakov lebte im Institut Herberge namens „Svobodarna“, die zusammen ein brillantes Team von russischen Wissenschaftlern und Denkern. Vater Sergius war der Gründer der Zeitschrift „Die geistigen Welt des Studenten“, die interessanten Artikel theologischen Inhalt veröffentlicht wurden. Er wurde auch einer der Hauptorganisatoren der „Russischen Christlichen Studentenbewegung“, deren Mitglieder führende russische Emigrant Denker und Wissenschaftler.

Paris Zeitraum

Im Jahr 1925 zogen Pater Sergius und seine Familie nach Paris, wo, mit seiner aktiven Teilnahme, das erste orthodoxe Theologische Institut eröffnet, Dekan und Professor für die er wird. Seit 1925 macht er viele Reisen, reiste fast allen europäischen Ländern und Nordamerika. Paris Periode unterscheidet sich auch intensive philosophische Betrieb Bulgakow. Der prominenteste seiner Werke aus dieser Zeit ist: Trilogie „Lamm Gottes“, „Braut des Lammes“, „Tröster“, das Buch „Burning Bush“. Als Dekan der St. Sergius Bulgakov, schafft Sergei ein echtes geistiges Zentrum der russischen Kultur in Paris. Es organisiert die Arbeit auf dem Bau des Komplexes, genannt „Sergey Haus.“ Seit 20 Jahren seiner Führung erscheint eine kleine Stadt Gebäude und Kirchen. Vater Sergius arbeitete auch mit jungen Leuten, einen berühmten Lehrer und Mentor für Studenten zu werden.

Große Studien ertragen von Bulgakov im Zweiten Weltkrieg war er damals schon sehr krank, aber selbst unter diesen Bedingungen nicht zu stoppen sein Werk ein religiös-philosophischen Werke zu schaffen. Er ist sehr besorgt über das Schicksal ihrer Heimat und in ganz Europa.

Sophiologie Bulgakov

Das philosophische Konzept von Bulgakow ist untrennbar mit der Theologie verbunden. Die zentrale Idee – Sophia Weisheit Gott – zu religiösem Denken nicht neu war, hat sie sich aktiv Soloviev entwickelt, aber Vater Sergius wurde sie eine tiefe innere Erfahrung, eine Offenbarung. Religionsphilosophischen Schriften Bulgakov fehlte Integrität und Konsistenz, sondern sie in ihre Bücher gestanden ist, erzählt er über seine eigene mystische Erfahrung. Haupt spirituelles Konzept seiner Theorie, Sophia die Weisheit Gott, ist es auf unterschiedliche Weise verstanden: von der Ausführungsform der Weiblichkeit als Grundlage der Welt zu den wichtigsten vereinigende Kraft Dinge, die universellen Weisheit und Güte. Die Theorie der Bulgakow wurde von der orthodoxen Kirche verurteilt, er ist nicht der Ketzerei beschuldigt wurde, aber die Fehler und Fehlkalkulationen hingewiesen. Die Theorie wurde nicht vollständig Art gewonnen und blieb in einer ziemlich unterschiedlichen Reflexionen.

Privatleben

Bulgakov Sergey Nikolaevich lebte ein reiches Lebensereignis. Zurück im Jahr 1898 heiratete er die Tochter des Vermieters Elene Ivanovne Tokmakovoy, die ihm Versuche der das ganze Leben nahm, und es gab viele. Das Paar hatte sieben Kinder, aber nur zwei von ihnen überlebten. Der Tod von drei Ivasheka wurde tief, tragische Erfahrung für Bulgakov, sie schob den Denker auf die Weisheit der Welt zu reflektieren. Im Jahr 1939 unterzog sich der Priester mit Kehlkopfkrebs gefunden, er eine schwere Operation an seinem Stimmbänder, sondern lernte durch Pech kann man doch danach sagen. 1944 jedoch erlitt er einen Schlaganfall, der mit dem Tod vom 13. Juli 1944 führte.