Das Problem des in der Philosophie und Herangehensweise an seine Formulierung in der Antike zu sein

Das Problem der in der Geschichte der Philosophie ist, sind die am meisten diskutierten Themen. Die Ambivalenz dieses Phänomens ist zu sehen, wenn wir die beiden Standpunkte vergleichen. Vor allem der Blick auf den antiken Philosophen Parmenides, der die ersten griechischen Denker waren die Frage aufgeworfen, als eine gewisse Integrität zu sein, und kam zu dem Schluss, dass jeder unserer Gedanken – zu sein, und deshalb Nicht-Existenz nicht existiert. Es gibt auch andere Meinungen, die so genannten „look Hamlet“, gibt als Sein und Nicht-Sein (Sein oder Nichtsein). In dieser ewigen Debatte kann als zwei Aspekte zu sehen: 1) die Dialektik von Sein und Nichts, und 2) die ontologischen und existentiellen Dimension „Sein“ des Konzepts.

Darüber hinaus eröffnet das Problem des Seins in der Philosophie eine ganze Reihe von anderen strittigen Fragen auf, wie: ob die Existenz eines angemessenen Prämisse der Einheit der Welt, oder ist es eine Art von Zustand, aus dem lugt „ewige Gegenwart“? Haben Sie den Anfang und das Ende der Existenz haben? Es existiert außerhalb unseres Bewusstseins, oder ist es ein Produkt? Genesis – es ist nur die Welt um uns und die Dinge oder etwas tiefer? Genesis – ist, dass wir direkt oder einzelne unveränderliche Grundlage aller Existenz, eine Art Ordnung in das Weltsystem wissen? Auf der einen Seite vorgelegten Fragen zu sein, ist manchmal zu leicht, darüber zu sprechen, weil jeder versteht, was es bedeutet, „zu sein“, sondern eine klare Definition dieses Begriffs hat immer entzog Forscher.

Das Problem des in der Philosophie zu sein, ist immer auf verschiedene Weise gestellt, abhängig von der jeweiligen Epoche und Gesellschaft. Auch während der Herrschaft von der mythologischen Bewußtsein der primitiven Kultur, wenn nach Levy-Bruhl Meinung, fühlte Menschen patritsipatsiyu (Eigentum), die Welt der Natur und nicht das Phänomen analysieren und erzählte ihnen Geschichten (Mythen), in den meisten dieser Mythen stellt gewisse Unterordnung der Existenz: Wer erstellt die Welt, die sie unterstützen, um, was die Stellung des Menschen in ihm. Bei Sonnenuntergang haben die mythologische Ära Menschen zwei Ansätze für dieses Problem entwickelt – relativ gesehen, östliche und westliche. Eastern Ansatz bestand Mythos in der Philosophie bei der Transformation und Western – in ihn von der Philosophie durch die Analyse verdrängten.

Das Problem des in dem seine alten ostphilosophie wurde auf zwei Arten gelöst. Es schien wie ein absoluter, die sich in der Welt manifestiert, und die Welt sah seine gespenstische Ähnlichkeit. Eine weitere Option ist eine Vision, beschrieb ihn als „voller Leere“ zu sein, das jeder Moment selbst in der Welt zeigt. Im Westen, in der Nähe der ersten Ausführungsform des Verständnis für dieses Problem in der östlichen Philosophie erwies sich Plato. East bereichert die Geschichte der Philosophie, die das Problem des Wahren und unwahr, illusorisch und Dasein erhöht. Die westliche Philosophie war mehr besorgt über die Eigenschaften des Seins – es ist die Einheit des Verteilers oder Verteiler Einheit ist, das Universum oder Multiversum. Griechische Philosophen (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) als gesuchter Raum angesehen werden und sein Grundprinzip (Wasser, Luft, apeiron …). Sie fragten sich auch, wenn konsequent zu sein und ob sich gleich (dies eher fast die gesamte griechische Tradition) oder „flüssig“ und „Werden“ (Heraklit, Empedokles, Platoniker).

Wir können sagen, dass das Problem der in der antiken Philosophie zu sein und auf die Beziehung des Seins und Harmonie gesetzt wurde. Bei den Philosophen des antiken Griechenland, alle Harmonie ist unpersönlich (Thales, Anaximander, Heraklit, Pythagoras, Empedokles) und manifestiert sich in Symmetrie und Wiederholbarkeit. Eine Person muss zu dieser Harmonie vorlegen, und dann wird sein Leben Sinn. Griechischen Philosophen verweigerte zunächst die philosophische Tradition des Animismus geprägt zu haben, die Welt zu verstehen, wie von Geistern bewohnt, wo jedes Phänomen wurde gleichzeitig eine Art des Seins „Du“. Sie drehten sich um die Welt in das „Es“, sondern ein lebendiger Mythos ersetzt analytisches Denken. Das Konzept des „Seins“ sie haben das Konzept der „Substanz“ gemacht.

Unter diesem Gesichtspunkt ist ein Problem in sein die Philosophie des antiken Griechenland und Rom später gelöst geworden, unter Berücksichtigung dessen , was tatsächlich ist. Einige Denker glauben, dass die materielle Substanz (Demokrit), und andere -, dass es unerheblich ist (Plato). Anaksagor vydvynul Idee, dass es von Homöomerien besteht (unendlich teilbar Partikel) und Demokrit – daß der unteilbaren Teilchen Atome. Pythagoras, Platon und Aristoteles machte einen Versuch, um das Konzept der unpersönlichen Harmonie mit einer bestimmten hierarchischen Struktur zu verbinden (Plato stellte sie sich als Pyramide, Aristoteles, in Form von Stufen, Pythagoras – in Form mathematischer Mystik – geotetrizma). Allerdings stellte die alte Philosophie zyklische, sich wiederholende zu sein. Wir können sagen, dass sie die Frage nach dem Verhältnis zwischen dem Sein und dem Nichts aufgewachsen, aber noch nicht darüber nachgedacht, das Leben und den Zeiten der Kommunikation. Es war auf den folgenden Perioden.