„Golgatha“ (der Film): Bewertungen und Bewertungen

Moderne Filmindustrie von Menschen geschaffen, die meisten von ihnen bewusst und radikal außerhalb jeden Rahmen des traditionellen Glaubens an Gott setzt sich. Religiöse Elemente in dem Film sind meist in Form auf der Fokussierung präsentiert das Leben nach dem Tod oder zu einem aus dem Schöpfer der Menschen auf der Welt. Film Ideologie versucht, jede mögliche Art und Weise des geistigen Lebens zu verfügen, durch ein philosophisches Postulat Annahme „alles in Ihren Händen.“ Daher ist einer der beliebtesten Themen vieler Filme sind eine Entweihung der heiligen Gebäude, Gegenstände und ungeeignet (in Bezug auf religiöse Menschen) Berufung auf die Schrift, ihre einzelnen Texte. Und die Zeichen, die die traditionelle Religion verkörpern, manchmal wirken als negative oder fragwürdige Zeichen. Der Priester / Mönch noch führt gelegentlich in der Rolle eines positiven Charakters, aber es scheint zugleich machtlos zu sein, und in den geistigen und in der irdischen Welt. Die Ausnahme ist der Film „Golgatha“, die Bewertungen äußerst widersprüchlich sind.

ein wichtiges Reservoir

Besonders wichtig Reservoir in der Wahrnehmung der modernen Zuschauer Religion worden populäre Filme, die speziell auf biblische Themen gedreht wurden, unter denen sich das rumänische Drama von 1966 unter der Regie von Mircea Drăgan. Seine „Golgotha“ – Filmkritiken, die sehr selten sind. Und das Bild selbst hat eine sehr niedrige Bewertung. Die Tatsache, dass die Geschichte eine Nacherzählung der klassischen Geschichte ist, organisiert linear, ohne Schnörkel. Obwohl die Idee ist so mächtig, emotional und moralisch (es ist ein Roadmovie in dem metaphysischen und wörtlichen Sinne), dass alle 88 Minuten Blicke auf einmal Timing.

Die Verkörperung ihrer eigenen Vision

Religion, ist natürlich eine der stärksten Quellen der Inspiration. Einige Filmemacher erfasst und bringt auf den Bildschirm seine eigenen inneren Widersprüche, während andere versuchen, ihre eigenen Grundsätze zu entwickeln, während andere beschränken sich auf das Leben persönliche Vision von bekannten Ereignisse zu bringen. So ist der Autor Französisch Regisseur Zhyulen Dyuvive, der das Publikum ein Abenteuer-Drama „Golgatha“ im Jahr 1935 gab. Filmberichte von den Kritikern der Zeit war sehr lobend. Das Grundstück ist gut bekannt: Es erzählt die Geschichte von den letzten Tagen Jesu. Der Regisseur versucht, nicht emotionale Akzente zu setzen, sondern porträtiert einfach die tatsächlichen Umrisse, dem Bild einen Schatten Dokumentarfilm geben. Eine solche scheint ein Ansatz voll und ganz gerechtfertigt. Der Autor an ein breites Publikum richtet, besteht nicht auf sein Recht und sang hosanna im Film (die in der Hollywood Filmproduktion sehr verbreitet ist).

Eskalieren das Gefühl des Verlassenseins von Gott

Der Film „Golgatha“ (2013) Koproduktion von Irland und dem Vereinigten Königreich ist ein echtes Drama, obwohl er als Schöpfer der Tragikomödie erklärt wurde. Dies ist das zweite Regieprojekt von Dzhona Maykla McDonagh, der ein umwerfendes Debüt nach Erfolg hatte – „The Guard“. John ist eine kreative Allianz mit seinem älteren Bruder Martin McDonagh ( „Sieben Psychopathen“, „In Bruges“) einen interessanten Film über die Hauptfigur (gespielt von gefilmt Brendana Glisona), verkörperte in seiner Person der Tugend, und die Bewohner von einem irischen Dorf , das durch seine kategorische gegenüberliegenden dargestellt.

irische Wurzeln

Der Film „Golgatha“ verdient Kritikerlob gegenüber, was zu erwarten war, da das Thema recht saftig ist. Aber viele Experten darauf hingewiesen irischen Wurzeln Bilder, die lebhaft und ausdrucksvoll in der Arbeit des Regisseurs manifestiert. Mit charakteristischem Unverblümtheit nationalem Autor behauptet, dass theistischen Religionsrecht ist nicht nur eine Art und Weise des Lebens, sondern auch seine Bedeutung. Der Film „Golgatha“ bespricht einige in diesem Handbuch genannt Zuschauer zu den Stränden und Straßen von der Nordinsel und die lebendige Vertrautheit mit typisch irischen Bildern und Zeichen, Besonderheiten der Sitten, Lebenseinstellung zu speichern, die Sprache, sondern in passen die Weltgemeinschaft.

Geschichte

Unbeholfen beginnt eine neue Woche für den Priester James, Diener in der Dorfkirche in einer abgelegenen Ecke von Irland. Während Beichte, verspricht ein Pfarr ihn am nächsten Sonntag zu töten. Potenzielle Killer bleiben unerkannt, obwohl seine Stimme zu seinem Vater James sehr vertraut zu sein scheint. Als nächstes wird der Film „Golgatha“ Berührung des Detektiv-Genres. Der Priester kann nicht zur Polizei gehen, weil ich das Beichtgeheimnis zu halten habe, so dass er beginnt, seine eigene Untersuchung durchzuführen, die zu einer Zeit auf der Suche nach einer verlorenen Seele all seinen Bürger gesendet wird.

Sieben Tage der Reinigung

„Golgotha“ – Filmkritiken, die einstimmig die Originalität der Geschichte der Einführungen hinweisen. Das gab den Direktor eine brillante Gelegenheit, das Publikum eine wahre Freak-Show der seltsamen, wundervoller, charismatisch und exzentrisch zugleich erkennbar Arten von Menschen zu präsentieren. Verloren bei dem Versuch, die Identität ihres zukünftigen Mörders, der Priester sorgfältig die Bewohner des Dorfes beäugt, um zu bestimmen, die, wie er dachte, dass er von innen nach außen wußte und versteht, dass das Wurmloch in jedem ist, ohne Ausnahme. Und sieben Tage nach dem anderen Menschen der Sünden zu hören, der Vater von James werden die sieben Tage der Reinigung.

Paradox

Paradoxerweise argumentieren die meisten Bewertungen des Films, dass es nicht religiös ist, sondern im Gegenteil extrem landete dank einer fantastischen Besetzung. Gleason kann die Fähigkeit auf unbestimmte Zeit bewundern. Die erste Episode im Beichtstuhl groß. Nahaufnahme erschossen, ohne Bearbeitung, es ein breites Spektrum von Akteuren zeigt, ein endloses Kaleidoskop von aufeinanderfolgenden Emotionen. So ist es nur, um die Szene des Film ist sehenswert. Aber sein Vater, James – die Spitze des Eisbergs. „Unter dem Meer“ sind nicht weniger klar, obwohl beleidigt Schicksal, Automechaniker, gelegentlich seine Geliebte, zynischen Arzt wunderbare Schriftsteller, fixierte auf dem Thema Tod zu schlagen, zwei maniac – die Zukunft und realisieren ihr Potenzial, verdorbenen und korrupten Inspektoren. Jedes Zeichen wird gespielt, so dass das Bild verdient einen getrennten Filme. Nicht einfach, eine Herde Gott zu führen, auch so einen starken Mann, wie ein Hirt James. Neben den unnachahmlichen Spiel Akteure sind beeindruckend und sind die Ideen des Regisseurs und das Haupt rhetorische Mittel: von der Ladung auf das maximale Gefühl des völligen Verzichts von Gott kommt fast physisch greifbar göttliche Gegenwart.

Golgatha in Russisch

Für die erste Dokumentarprojekt „Russische Golgotha“ Zeit – ein Film Feliksa Razumovskogo, wurde es das Publikum beim Internationalen Festival der orthodoxen Medien unter dem bezeichnenden Titel „Glauben und Wort“ vorgestellt, die im Jahr 2014 in Moskau stattfanden. Nach den Ergebnissen seiner Arbeit hat die Gewinner in den einzelnen Kategorien identifiziert und benannt traditionell. Unter ihnen war auch eine Reihe von Gemälden und ein hervorragender russischer Historiker F. Razumovsky, der in jedem der 12 Episoden erzählt eine separate Geschichte über den Heroismus der Neumärtyrer des zwanzigsten Jahrhunderts. Die „Russische Golgotha“ (Movie 1) begann mit einer Art Einführung in den gesamten Zyklus der nachfolgenden Programme gewidmet Belästigung und Verfolgung der bolschewistischen Macht, die Kirche Christi, die Geistlichkeit und des Glaubens.

Über Golgatha – Resurrection

Es ist ein weiteres Meisterwerk des gleichen Namens – ein Bild von einem Direktor und zugleich ein wahrer Patriot des Vater Victor Egorovich Ryzhko. Seine „Russische Golgotha“ – Film-Rezensionen Orthodoxie, die nicht in Eile zu verlassen, im Gegensatz zu den patriotischen Bürgern. Diese Dokumentarspielfilme erzählen die Geschichte des tragischen Schicksals des letzten russischen Kaisers. Die Arbeit an dem Film verlangte von den Machern des großen Aufwand an Energie, Mut und Engagement. Kunstwerk zusammen ein kleiner Bruchteil einer großen Anzahl von Quellen untersucht, Ansammlungen und Archiven die alte Version von Dokumentarfilmen. intensiv, komplex, schneller und Konflikt Folge der russischen Geschichte – Um zwei Uhr Timing-Schöpfer könnte einen Vierteljahrhundert unter Nikolaus II halten. Dank diesen Ansatz ganzer Weltanschauung Betrachter öffnet ein echtes Gefühl von Ursache-Wirkungs-Beziehungen und Logik chaotischer Geschichte des frühen zwanzigsten Jahrhunderts. Im Film parallel zwei Handlungsstränge zu entwickeln: die übergeordneten Folgen der Herrschaft von Nikolaus II und dem Ministerium und den Tod Christi. Eine solche gewagten Vergleich ist der Schlüssel zu der Idee eines Autors (der auch Regie führte).