Geschichte des antiken Griechenland: der Großteil der Bevölkerung Politik. Griechischer Polis als gesellschaftspolitischen Organismus

Altes Griechenland geschlagen hat immer die Phantasie selbst geschaut, nicht den Historiker unserer Zeit ganz zu schweigen. Ihre Zivilisation, die von den einfachen Fischern und Hirten stammt, wurde bald einer der mächtigsten in der alten Welt. Griechen verehrten sie als noch offen (und sehr heikel) Politiker, schöne Matrosen und Soldaten.

Erhebliche Höhen sie in der Mechanik erreicht: einige ihrer Geräte in ihrer Komplexität nicht nachstehen mechanische Uhren des 19. Jahrhunderts. Die Griechen waren verantwortlich für die Dampfkraft, haben die ersten Prototypen der Dampfmaschine in Form von Spielzeug.

Doch all diese und viele andere Leistungen ohne sorgfältig kalibriert soziale Struktur des Staates unmöglich gewesen wäre, das seine Bürger Bildung geben könnte, schützen sie vor ihren Feinden. Da die Haupt „Rädchen“ der antiken griechischen Zivilisation der Politik war, sollte dieses Phänomen separat diskutiert werden.

Was ist die griechische Polis?

In der Tat, die so genannte Politik eine separate Stadt. Aber hier ist es notwendig, eine wichtige Klarstellung zu machen: in jenen Jahren oft die Stadt waren tatsächlich einzelne Staaten. Das gleiche phönizische Reich war, im modernen Sinne des Wortes, eine Konföderation von den einzelnen Ländern gebildet, die aus der Gruppe jederzeit widerrufen kann. Darüber hinaus war der Großteil der Bevölkerung Politik politisch aktiv: jeder freier Mann hielt es für seine Pflicht, an der Abstimmung teil zu nehmen, in wichtige Regierungsentscheidungen treffen.

All dies oft degenerierte zu erbitterten Auseinandersetzungen und sogar Kämpfe in den Straßen, warum Zeitgenossen dachte an die Griechen „flatterhaft und auffällige Menschen.“ Daher sollte die Politik eine separate, spezielle Form der politischen und sozialen Organisation in Betracht gezogen werden. Das Gebiet dieser Ausbildung ist nicht nur auf die Stadtmauer begrenzt, sondern auch die Länder, die der Großteil der Bevölkerungspolitik (das heißt, die Menschen im öffentlichen Dienst) schützen könnten und pflegen.

Wie könnte eine des Stadtstaates?

Politik ist einzigartig, da es in einem entscheidenden Moment der alten Geschichte kam, der Übergang von dem Stamm-und Kommunal System zum ersten „protogosudarstva“. In diesen frühen Jahren begann er die Schichtung der Gesellschaft: qualifizierte Menschen wählten Handwerker zu werden , und die Ergebnisse ihrer Arbeit zu verkaufen, anstatt das Geschenk der guten von ihnen produziert zu geben. Es waren Kaufleute, die wissen, wie Handwerk zu anderen Stämmen zu verkaufen, fest stand apart „Kaste“ der Soldaten, die unter den Händlern und das allgemeine Wohl aller Mitglieder der geschützten „Vorläufer des Staates.“

In der Regel fast alle Stadtstaaten des antiken Griechenland hatten eine gute Armee, und daher, falls erforderlich, könnte für sich selbst sorgen.

Natürlich bevorzugen alle diese Menschen nicht in einem kahlen Feld zu leben. Schnell begann größere Städte zu erscheinen und zu wachsen. Aufgrund der Tatsache, dass in ihren Mauern gelebt Handwerker und Landbesitzer, Kaufleute und Soldaten, Wissenschaftler und Politiker, waren sie völlig autark. Und alle Richtlinien.

Aber wie war so eine wunderbare soziale Ordnung (nach heutigen Maßstäben) „Städte“? Merkwürdigerweise, aber der Großteil der Bevölkerung Politik der griechischen Probe wurde durch freie Männer und Bürger vertreten. Sie nahmen an der Herstellung aller notwendigen (Hirten, Bauern, Handwerker) und in den Schutz ihres Landes. Militärimmobilien Ortschaften nicht zu gefährlichen Bedrohungen geschützt, während in Zeiten der feindlichen Angriffe aus allen seinen Bewohnern die Wände der Politik zu schützen.

wirtschaftliche Basis

Der Schlüssel zum wirtschaftlichen Wohlstand befürwortete besondere, alte Form des Landbesitzes. Ihre Funktion – die Dualität der Struktur. Zum einen gehörte das Land dem Staat bedingungslos, aber zur gleichen Zeit, das Privateigentum an ihm nicht bestritten. Wichtig! Das Recht seines Anteil nur (!) Durch das Recht der Geburt Nationale Politik im Besitz zu erhalten, der ehemaligen ein freier Mann. So sind die Stadtstaaten des antiken Griechenland unterstützt den Patriotismus ihrer eigenen Bürger sowie zu Störungen der Ausländer in die inneren Angelegenheiten des Staates zu verhindern.

Wer lebte noch in der Politik?

Wie wir bereits gesagt haben, könnten alle Rechte haben nicht nur einen freien Mann, aber Staatsbürgerschaft von Geburt Politik. Zusätzlich zu „voll“ Bürger in der Politik gelebt metic, perieki, Freigelassenen. Sie waren völlig frei, kann fast jede Aktivität tun, konnte aber nicht stimmen, nicht verantwortlich Positionen halten konnte. In der Regel wurden sie in kleinem Handel und Handwerk tätig.

Sklaven – dritte Gesellschaftsklasse Politik. Sie hatten überhaupt keine Rechte, keine Eigenschaft besitzen könnte. Jede Sache getan oder einen Sklaven gekauft gehörte zu seinem Herrn. Insbesondere unterschieden sich diese griechische und römische Sklaverei von ähnlichen Konzepten zu den gleichen Phönizier, die noch unfreien Menschen zumindest eine Eigenschaft haben könnte.

Die Aufteilung der Probe athenischen Gesellschaft

In Athen, das Modell der griechischen Polis, basierend auf einer klaren Trennung von all seinen Bewohnern, war besonders ausgeprägt. Wie wir bereits wissen, waren freie Menschen zu Bürgern und metic aufgeteilt.

Citizen könnte der einzige sein, der hat beide Eltern waren Athener. Sie haben die volle politische Rechte. Citizenship von Athen gab das Recht auf alle staatlichen Leistungen und Zahlungen. Mit 18 Jahren wurden diese Menschen für den Militärdienst verantwortlich gemacht, und bis zu 20 Jahren, alle Jungen waren obligatorische Ausbildung zum Militärgeschäft. Mit dieser Geschichte des antiken Griechenland kennt Momente, in denen die Griechen ohne einen Kampf um den Feind zu ergeben.

Metic rief die Menschen, die auf dem Gebiet von Athen für eine lange Zeit lebte. Meistens sind diese Menschen aus anderen Politikbereichen. Sie hatten nicht nur das Recht zu wählen, konnten aber nicht einmal Immobilien in der Stadt kaufen. Bürger und metic konnten nicht in Recht Ehen geben, und Kinder aus ihrer Beziehung wurden wurzellos betrachtet. Jeder Metic notwendigerweise ein Mediator, der Prostata sein müssen, wobei mit dem Staat kommunizieren soll.

Somit wird der Hauptteil der Politik der Bevölkerung – die Demos, die, freie Menschen. Dies änderte sich erst in den letzten Jahren des Staates, als Sklaven in vielen Städten die dominierende soziale Schicht geworden sind.

Diese Menschen, unter anderem waren Gegenstand einer beträchtlichen Anzahl von verschiedenen Steuern, die oft ging auf militärische Bedürfnisse. Darüber hinaus wurden sie verpflichtet, Militärdienst zu leisten. Freedmen wurden sie gleichgesetzt, die gleichen Steuern zu zahlen. Das politische Modell der griechischen Polis bewusst war es nicht der Staat solche Leute zu verwalten, da sie Schäden an die Macht führen könnten.

Sklaven waren privat und öffentlich. Letztere könnten die Aufsichtsbehörden, ein Teil der Polizeiwachen werden, und Angestellte Henkern zu sein. Private Sklaven lebten getrennt von ihren Besitzern. In vielerlei Hinsicht war der einzige Hinweis auf ihre Position die Miete, die sie zu seinem Herrn bezahlt. Der Gefangene konnte Sklaverei, Kind Sklaven bekommen, einen Mann für diesen Zweck gekauft Ausland. lange Sklaverei wurde bei Solon, abgeschafft, das ist vor dem Athen sehr aktiv genutzt. Wie wir bereits gesagt haben, sein Eigentum in Sklaven konnte nicht. Aber dies gilt nicht für den Diener der Öffentlichkeit, die etwas haben könnte, die zu ihnen gehören.

Indikationen dieser Menschen vor Gericht hatten die Macht, aber nur in dem Fall, in dem für sie anvertraut wurde Herr Er konnte seine Sklaven jederzeit töten, und es war kein Verbrechen betrachtet. Für den Mord an einem anderen „Eigentum“ verließ sich gut.

Was gab die Politik die Bürger?

In diesen schwierigen Zeiten ist die Politik verpflichtet, seinen Bürgern das Land zu geben, sie mit dem richtigen Sklaven zu besitzen bereitzustellen. Stadt, dass der Staat ist, musste sich um die Erhaltung des wirtschaftlichen Wohlergehens aller seiner Bewohner zu übernehmen. Einfach ausgedrückt, diese Rechte aus der Grundrichtung der Außenpolitik ableiten – die Expansion und Kolonisation, wie die Bürger ständig neues Land benötigt werden. Für das Lager des Staates und der Wehrdienst Barvergütung es gelegt wurde, die sich aus den erhaltenen Mittel in Form von Steuern und militärische Produktion gebildet wurde.

Im Allgemeinen ist die Geschichte des antiken Griechenlands in dieser Hinsicht nicht anders als im gleichen Zeitraum in anderen Staaten.

Die Besonderheiten des militärischen Dienstes

Jeder Bürger 17-60 Jahre Militärdienst im Alter in Betracht gezogen (siehe oben). Reiche Männer bildeten die Kavallerie, und trat in die Reihen der Hopliten (schwere Infanterie). Der ganze Rest waren leichte Infanterie und in einigen Fällen die leichte Kavallerie. Die Spezifität der sozialen Beziehungen innerhalb der Politik war, dass der Dienst in der Armee und die Miliz war nicht nur ehrlich, sondern auch wünschenswert. Die Bürger waren wirklich Patrioten, aber auch bewusst, dass überall, aber in seiner eigenen Politik, sie nicht erwünscht sind, dass ihr Leben sowie das Leben ihrer Familien und Angehörigen, auf dem Wohlergehen und den Schutz des eigenen Staates direkt abhängig ist.

Merkmale der politischen Anordnung

Trotz der großen Anzahl von Städten, ihre politische Anordnung war relativ gleich. Auf jeden Fall gab es einige häufig verwendete Regeln. Also, alle Städte des antiken Griechenland hatten die folgenden Gesetzgebungen:

• Volksversammlung (Apella, eklessiya).
• Sammlung voller Senioren „Ehrenmitglieder“ (Gerousia, Areopag, Senat).
• Separat wählbar Offiziere (Magistrat).

Die Volksversammlung – die demokratischste Form des politischen Lebens der Gesellschaft zu dieser Zeit – war in jeder Politik. Es ist aufgrund der Anwesenheit des Leitungsorgans vollständig das Recht eines jeden erwachsenen Bürger zu erkennen, in öffentlichen Aktivitäten teilnehmen.

Allerdings sollte man nicht davon ausgehen, dass war in der Politik Friede und Harmonie. Verschiedene Bereiche der Gesellschaft waren eine ständige politische Kampf, für sich selbst bereitstellt und ihre Vertreter übergewichtig in den Märkten ihre Menschen auf eine höhere Ebene zu wählen. Städte des antiken Griechenland könnte entweder oligarchischen (Sparta) oder demokratisch (Athen).

Nicht immer erklärt die Dominanz allein durch Intrigen: in der Politik könnten viele Grundbesitzer, Bauern oder Handwerker und Händler sein. Je stärker numerisch Mapping war eine bestimmte soziale Schicht, desto signifikanter die Meinung ihrer Vertreter an den Sitzungen angesehen wurde. Also, Korinth war die Standard-Handel und Handwerk Politik, während Sparta zum Agrarstaat gehörten. Natürlich haben wir die Entwicklung des antiken Griechenland bestimmt, war es Händler in Athen, haben im Gegensatz zu den gleichen Sparta in den Mittelpunkt des politischen Lebens der Zeit immer, ständig bremsen und die Entwicklung seiner militanten Rivalen zurückhalten.

Die Krise der sozialpolitische Anordnung

Mit der zunehmenden Anzahl von Sklaven und die zunehmenden Ausrichtung auf Arbeitssklaven griechische Stadtstaaten in eine Form von rein Sklavengesellschaft umgewandelt. Als Folge davon gehen viele privaten Landwirte einfach bankrott, nicht in der Lage den Wettbewerb mit freier Sklavenarbeit zu ertragen. Antiker Besitz fast vollständig abgebaut und zerstört, kommt Politik in Zeiten der Krise. Trotz der Tatsache , dass die meisten der Stadt erlebten ihre Blütezeit um den V Jahrhundert vor Christus, nach nur ca. 100 Jahren begannen ihren massiven Verfall und rollt auf die Tagesordnung der Sklaverei und Diktatur.

So unterschiedlich die grundlegenden Phasen der Entwicklung des antiken Griechenlands nicht als etwas Ungewöhnliches: von einem primitiven Stammes-System in den Gemeinden zu bewegen, die Griechen kamen schließlich zu einem Modell der Entwicklung der Sklavengesellschaft. Im Allgemeinen ist es das, was die Schwächung ihres Landes verursacht.

Gesetzgebung Drachen

Ein Hinweis darauf, was passiert war das „Gesetz des Drachen.“ Sein Name ist offensichtlich für extreme Grausamkeit dieser Regeln erhalten, die sie enthalten. Doch bis heute kamen wir meist nur ihren Namen. Es ist bekannt, dass ein Drache das folgende eingegeben hat:

• Alle Bewohner der Stadt, die konnten und Waffen zu tragen fähig waren, erhielten alle politischen und bürgerlichen Rechte.
• Ernennt neun Archonten.
• Von nun an durch das Los gewählten Bürger des Rates, könnte es 401 Bürger ein.
• Es wurde vollständig die patriarchalische Gesellschaftsordnung erhalten.
• Jeder Bürger der Schulden könnte jetzt ein Sklave zu werden.
• Jeder ist berechtigt , eine Blutfehde.
• Board Cosmo und ephebe zugewiesen wurde.
• Fest Zensus wurde für die Zulassung zum öffentlichen Dienst gesetzlich geregelt.

Diese Merkmale der griechischen Polis blieb nahezu unverändert in dem Zustand, alle nachfolgenden Jahre.

Gesetze von Solon

zunehmend begann vor in der Gesellschaft Reformen Solon innere Widersprüche zu manifestieren. Im siebten Jahrhundert vor Christus, all dies führt zu einer manifest Aktion gegen den Adel. Darüber hinaus stört die Stammesaristokratie stark in Menschen vybivshimsya Vertreter von Händlern und Handwerkern. Sie wollten die Aristokratie „Push“ zu erwarten, die stark die wirtschaftliche Entwicklung Griechenland behindert.

Deshalb ist in 594 BC, der Chef Archon Solon gewählt. Er versuchte schwere soziale Verwerfungen zu vermeiden, und behielt somit den Adel ihrer Privilegien. Im allgemeinen liegt in vielen Merkmalen der griechischen Polis in der Tatsache, dass die Stadt Führung in Betracht Schichten, die Interessen aller Gruppen und sozialer zu nehmen versucht.

Wichtige Reformen

Erstens Solon „refinanziert“ die Schulden von Menschen, die wegen dieser Sklaverei gefallen sind. Alle Schulden wurden vollständig abgebrochen. Die Gesetzgebung verbietet die Auslieferung von Darlehen, die von den Kreditnehmer Persönlichkeit gesichert serviert. Zurückgekaufte außerhalb des Staates Sklaven in ihre Heimat zurückgekehrt waren, restauriert sie die Bürgerrechte.

Solon geteilt, um die Bürger aller vier Kategorien. Durch die Verabreichung ermöglicht, den Zustand nur die Mitglieder der ersten drei (dies ist der Hauptteil der Bevölkerungspolitik des antiken Griechenland), und die Mitglieder der Areopag archons könnten nur die Bürger der ersten Klasse werden. Alle Leute, die auf der vierten Kategorie gehörte, hatte nur das Recht auf einer öffentlichen Versammlung abzustimmen.

Zusätzlich wird, wie mit dem Drachen, wurde er „Tip vier“ gewählt, aber in sie einzutreten nur die Menschen in den ersten drei Klassen in gleichen Mengen von jeder sozialen Schicht sein könnte. Schwurgericht eingerichtet wurde, und die Jury der Bürger alle gewesen sein kann, und zwar unabhängig von ihrem Rang.

Fast drei Jahrzehnte aller Innovationen von Solon wurden vollständig erhalten, und dann wurden sie teilweise reformiert.

Die Reform des Kleisthenes

Cleisthenes unterstützt in ihrem Kampf gegen die tyrannische Herrschaft pizistratidov zu kennen. Ihr König Gipy als Ergebnis ausgewiesen wurde, tyrannische Macht – abgeschafft, und die Staatsverwaltung zu Klisfenu betraut. Seit seiner Ankunft Merkmal der griechischen Politik hat erhebliche Veränderungen erfahren.

Zu Beginn des fünften Jahrhunderts vor Christus, führt sie auf die ultimative Beseitigung der Reste des Stammes-System richtet Reformen. Es Cleisthenes schaffte die Teilung der Bürger in vier Kategorien durch die territoriale Differenzierung eingeben. Insgesamt waren zehn Kategorien (phyla). Jeder von ihnen war nicht eine gemeinsame territoriale Einheit und bestand immer aus drei anderen: einem Drittel der Stadt, ein Drittel der Küstengebiete, ein Drittel der Innenflächen des Staates. So scheint es klar 2/3 und 1/3 der Bürger von ländlichen Bauern. Tritium ausgeschlossen demarhi. So ändern Sie die Eigenschaften des griechischen Polis.

Anstelle des „Rat der vier“ wurde von „Der Rat der Fünfhundert“ eingeführt, die aus jedem Stamm von 50 Personen bestand. Archonten wurden abgeschafft, an ihre Stelle Strategen übernommen wurde. Voraussetzung für die Kategorie keine Regierungsposten im vollen Umfang erhalten hatte. Es Cleisthenes wurde der Vorfahr Ächtung „Scherben des Gerichts.“ In seinem Verlauf, der jeder Bürger der Gesellschaft es für die Stadt als gefährlich betrachtet, könnte aus der Politik für einen Zeitraum von zehn Jahren vertrieben werden.

Wir hoffen , dass der Artikel , den Sie wissen, was die Masse der Bevölkerung Politik der Fall ist, was ist die Rolle der ältesten Städte in der Geschichte der Alten Welt.