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Beitrag, wie zu beobachten? Der Sinn und Zweck des Fastens

Post – es gibt buchstäblich Nahrung auf. Das ist die Bedeutung hebräische Worte צוֹם (Tzom) und תַּעֲנִית (Ta'anit). Im Christentum, Orthodoxie, insbesondere wird die Praxis des Fastens breiter verstanden, können wir sogar sagen, dass ist nicht eindeutig. Informationen darüber, wie mit der orthodoxen Position entsprechen, diskutieren wir in diesem Artikel.

East Fasten als eine religiöse Praxis

In der östlichen Traditionen Mahlzeit – es macht Spaß, Frieden, Ordnung, Freude. Es ist unmöglich, ein normales Leben zu leben und es genießen, wenn etwas nicht in Ordnung ist, wenn die Seele eine gewisse Bedrängnis, Bedrohung, Notwendigkeit oder erreicht besonderen Akt Gottes zu essen. Daher Nahrungsverweigerung – das ist eine Ablehnung seines eigenen Lebens, von der Autorität über sie, ist eine Einladung zu Gott an seiner Stelle zu handeln. Auf der anderen Seite ist es auch eine Suche nach Gott, der Sehnsucht nach ihm, und deshalb von den irdischen Freuden Ablösung. Das ist das Wesen des Fastens. Und trotz eines Jahrhunderts religiöser Reflexion im Prinzip hat sich nicht geändert.

Wir können die Propheten Moses und Elias erinnern, der Apostel Paulus und Christus selbst, der diesen Posten gehalten. Wie diese rein biblische Form der Strenge zu halten, können wir von ihrem Beispiel lernen:, in dem Ruhestand Nahrung, Wasser und jede Unterhaltung zu geben, Zeit im Gebet zu verbringen.

Christentum, als eine Religion, die Bibel, fördert nur eine solche Form des Fastens, wenn auch in leicht veränderter Form. Kurz gesagt, die Christen werden durch vollständige Abstinenz ersetzt durch den Verzehr von mehr oder weniger schweren seine Begrenzung. Als Ergebnis gab es eine ganze Kultur, zieht die Post auf. Wie sie erfüllen, wird durch spezielle Regeln und Vorschriften geregelt, und es gibt sogar eine schlanke Küche. Orthodoxie hier – nicht die Ausnahme. Die Ostkirche der byzantinischen Tradition schreibt vor mehr als hundert fleischlos Tagen im Jahr, was gesagt wird. Allerdings ist die Bedeutung der orthodoxen Askese viel tiefer als die Frage, was in der Post zu essen und was nicht zu essen.

Fasten in der Bibel

In der Orthodoxie, wird angenommen, dass der Beitrag von Gott für die Menschheit selbst im Paradies geboten. In diesem Sinne von einigen heiligen Väter interpretiert, verbot Adam und Eva vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, wie es in erzählt das Buch „Genesis“.

Im allgemeinen Schrift Juden und Christen gibt folgende Gründe Ziel öffentliche Positionen: Familie Kummer (2 kN Samuel 12:16.) Affliction in der Kirche (Mt 9: 14,15 . ), Succeeding Gefahr (Esther 4: 3, 16), öffentliche Katastrophe (. 2 Samuel 01.12 Vol), wenn wichtige Entscheidungen (Apg 13: 1-3.).

die einzige direkte Gebot Gottes jedoch über die in der Bibel das Fasten nur einmal gefunden, und es bezieht sich auf die Feier des Versöhnungstages, der am zehnten Tag des siebten Monats des hebräischen Kalenders fällt (Lev. 16: 29-31).

Der Rest der in der Bibel erwähnt Positionen, Menschen nominierten sich. Es gibt vier Hauptmotive für sie:

1. Die Erinnerung an etwas Wichtiges.

2. Reue.

3. Suchen Sie die Gunst und Führung von oben.

4. Schutz.

Tribut an die bedeutenden Ereignisse

In diesem Fall ist der Hauptgrund für die Zeit nach der Notwendigkeit, die Vorfahren Erinnerung an die wichtigsten Ereignisse zu bewahren. Helle Veranschaulichungen der Praxis sind die Positionen in dem Speicher Quetschen Moses zwei Steintafeln Law (Ex. 32), wobei Jerusalem Babylonians (4 Kgs 24-25 ;. 2 Par.36; Jer 52.4.) Brennen Solomon Temple (2 Chr. 36,19; Zech 7: 3) ..

Aus Gründen der Buße für die Sünden

Es ist Buße evident und für ihre Sünden um Gottes Vergebung betteln ist unvereinbar mit der Freude und der Suche nach Vergnügen. Deshalb ihm Post natürlich thereunto. Zum Beispiel erinnert an die Buße der Juden von Polytheismus und Anbetung zu fremden Göttern (1Tsar.7: 3-6), die Umkehr im Namen des Volkes des Propheten Daniel (Daniel 9: 3-19), Umkehr, die Leute von Ninive nach der Predigt . Jona (Jona 3: 6-9). letzteren Fall betrifft, was interessant ist, ist, dass das Fasten auf den Einzelnen nicht nur auferlegt wurde, sondern auch auf das Vieh.

Suchen Gefallen und Führung von oben

In einer Situation, wo die Menschen in einer bestimmten Gemeinschaft mit der Entscheidung konfrontiert, und der richtigen Entscheidung war nicht offensichtlich, oft die Entscheidung, den Posten zu verhängen, um nach Tipps von Gott zu fragen. So zum Beispiel gefastet Israel vor dem Kampf Knie Benjamin (Gericht. 20: 26-28). Um Gott oft gefastet Prophetin Anna zu gefallen, die im Lukasevangelium erzählt wird.

Fasten zum Schutz gegen Feinde

Zu schreiben Zuflucht bietet auch Schutz vor den Feinden des Allerhöchsten zu gewinnen. Der Mann, der den Posten hält, brachte ihn als Opfer für Gott, in der Hoffnung im Gegenzug Gewinn Gunst und Schutz in der Konfrontation mit seinen Feinden. So Fasten, zum Beispiel die Juden, als König Ahasveros ein Dekret über ihre Vernichtung unterzeichnet wurde (Esther 4: 3). Sehr oft, als Individuen und Gruppen und sogar Nationen Sie fasten, Gott zu bitten, zum Schutz vor den Verfolgern. Ein anschauliches Beispiel für diesen Beitrag – ist das Gebet des Königs David (Psalm 108: 24).

Fastenzeit in der orthodoxen

Für die Gläubigen in Christus, zunächst gab es keine besonderen Fastentage. Die Mitglieder der Kirche fasten, wenn notwendig erachtet wird, so dass die Beiträge nicht eine regelmäßige Praxis waren, je nach Kalender. Im Laufe der Zeit jedoch hat die Kirche das Leben Formalisierung erfahren. In der wöchentlichen und das ganze Jahr über besondere Fastentage in jedem Jahr zugeteilt wurden vorschreibt Fasten alle Gläubigen.

Zum einen geht es um die sogenannten Großen Fastenzeit und Heiligen Fastenzeit. Dieser Beitrag vorangestellt Ostern. Es hat auch etwas mit der vierzig Tage Zeit der Abstinenz Christi von Speisen und Getränken zu tun, die in den Evangelien erzählt wird.

Eine weitere ziemlich urchristliche Praxis – ist ein Beitrag für Tage (Mittwoch und Freitag). Die Tatsache, dass die Juden Nahrungskarenz montags und donnerstags geübt haben. So war ihre obligatorische wöchentliche Post. Wie von den Christen, die zu dieser Zeit waren unter dem maßgeblichen Einfluss der Synagoge zu halten? Diese Frage wurde auf verschiedene Weise beantwortet, aber am Ende, als die Juden, die Christen verfluchen ausgesetzt waren, entschied sich diese schnell für mich, dass schnell mit den Ungläubigen, sie können es nicht, und bewegte sich schnell Tage am Mittwoch und Freitag. Der formale Grund dafür war die Notwendigkeit, die Tage des Verrats und die Kreuzigung von Jesus Christus zu ehren. Diese Praxis ist sehr gut eingenistet. Post nach wie vor an den Tagen der Trauer Christi in der orthodoxen Kirche praktiziert wird. In der Regel bisher nach der orientalischen Mönchsregel, die Gesamtzahl der Tage in einem Jahr, die mehr oder weniger strenge Abstinenz vorgeschrieben ist 178-212.

Die Dauer der Post in der Orthodoxie

Auf den Seiten der Bibel begegnen uns die 1-, 3-, 7-, 21- und 40-Tage schnell. Die meisten Erzählungen von der Post nicht erwähnt seine Dauer. In der Orthodoxie gibt es viele eintägige Beiträge und vier mehrtägigen. Dauer einer von ihnen, zeitlich auf den Tag der Erinnerung an Aposteln Petrus und Paulus, variiert von Jahr zu Jahr je nach dem Zeitpunkt von Ostern. Abstinenz für ein paar Stunden, die in der katholischen Kirche üblich ist, übt die orthodoxe Kirche nicht.

Orthodoxe Feste und fastet

Die meisten der Positionen in der orthodoxen Kirche spielt eine vorbereitende Rolle zu der einen oder anderen Urlaub. Am Ostertag und der Erinnerung an den Apostel Petrus und Paulus, es oben erwähnt. Ebenso verhält es sich mit der Erscheinung des Herrn, Himmelfahrt und Weihnachten.

Mißfällt Gott Beitrag

Als Antwort auf Fragen über das, was ein Beitrag, wie sie erfüllen, warum Sie es brauchen, müssen wir auch die anstößigen Post diskutieren. Die Bibel ist so zum Beispiel bei Enthaltung von Nahrung König Saul, der wandte sich Gott (1 Sam. 28,20). Das gleiche ist in dem Buch erzählt der Apostelgeschichte, wenn man über die Juden gesagt, auf sich selbst ein Gelübde auferlegt nicht bis zu dem Zeitpunkt , zu essen oder zu trinken , wie sie der Apostel Paulus getötet hatte.

Insgesamt können wir sagen, dass ein Beitrag zu beanstanden den Herren, wenn im Hintergrund der Abstinenz in der Nahrung eine Person Sünden der Stimme enthält. Ein weiterer Grund, warum Spar kann nicht von Gott angenommen werden, besteht in der Tatsache, dass es solche guten Willens bei der Sicherung auf ein schlechtes Geschäft besteht. Aber letztere Motiv ist selten für die moderne Kirche Leben. Die Tatsache, dass die Entwicklung der allgemeine Kirche Praxis Blog persönlich, spontan die Post einzelner Overlay hat praktisch in der orthodoxen Kirche verschwunden, erst im Protestantismus erhalten.

Sie müssen auch zu Themen von Legalismus berühren, das ist eine rein formale Einhaltung der Beschränkungen. Über diese bösartig Praxis erwähnt und Propheten des Alten Testaments, und Christus selbst, wenn man über die Post gefragt. Wie mit ihm nach dem Heiland erfüllen? Verwenden Sie kein mattes Aussehen nehmen, andere nicht, seine Position zu zeigen, auf den Posten blieb, so weit wie möglich, ohne das Wissen der Menschen zu Gott allein gewidmet. Leider ist nach dem Gründer des Christentums nicht alle seine Anhänger beachtet.

Ich muss sagen, dass in der zeitgenössischen Orthodoxie die meisten Gläubigen nicht das Fasten als eine spirituelle Übung üben. Für die meisten von ihnen, darunter der Geistlichkeit, ist es nur die Zeitbeschränkungen , wenn bestimmte Produkte nicht für die Verwendung zugelassen sind. Somit ist die sekundäre Frage, was in der Post zu essen und was nicht zu essen, die Haupt immer, und oft der einzige Inhalt dieser alten Askese.

Eine weitere Sünde beeinträchtigt Post – Stolz. Mit anderen Worten, es wird nicht eine geistig nützliche Praxis solche Strenge betrachtet, die eine Person sich gerechter als andere betrachten verursacht.