Japan in den frühen Xii B.

Bei der Annahme des Buddhismus unter den großen Clans von Yamato einen Kampf, der fast 50 Jahre gedauert hat. Gewinnen buddhistische Soga bedeutete Art der Verbreitung des neuen Glaubens, durch den königlichen Hof umgeben.

Die 604 wurde das Gesetz von 17 Artikeln von Shotoku Taishi verkündet. In ihm eine besondere Rolle der konfuzianischen Idee der Harmonie zwischen dem Meister und seinen Untertanen, und der Gründung der geistigen Organisation des Staates verkündete buddhistische Prinzipien (die Anbetung der drei Schätze: der Buddha, seine Lehre und die Geistlichkeit). Am Ende des VI. gilt für den Auftritt auf den japanischen Inseln Gegenstände der materiellen Kultur Mittel- und Westasien, haben wieder aus China auf abgefallenen der Seidenstraße (viele dieser Artikel sind noch in der Reichsfinanzministerium Shosoin in Nara gespeichert).

Board Shotoku Taishi begann mit Botschaften und Militärmissionen auf die koreanische Halbinsel, hatte keinen Erfolg. In 607 gesendet Sokotu Taishi eine große Botschaft der Leitung von Ono no Imoko in Sui China. Eine Nachricht , adressiert an den chinesischen Kaiser, begann mit den Worten: „Der Sohn des Himmels, das Land , wo die Sonne aufgeht, der Sohn des Himmels auf das Land bezieht, wo die Sonne untergeht“ Sie proklamierte die unabhängige und gleich in Bezug auf die Position Chinas Yamato Zustand. Im darauffolgenden Jahr in Japan kam die Antwort von der Botschaft von China.

Die Herrscher der Yamato in der gleichen Zeit, die Entwicklung von Aktivitäten, um die politischen und kulturelle Beziehungen nicht nur mit der Sui China, neu zu beleben, sondern auch von den koreanischen Staaten. Jugendliche zu senden Wissenschaft und Kunst zu studieren.

Continental Einfluss auf die Kultur Yamato deutlich mit der Annahme des Buddhismus erhöht. Neben den japanischen Mönche, die nach China und Korea gingen buddhistische Lehre und Kloster Urkunden zu studieren, begann das Meer der Kaufleute, Handwerker und Wissenschaftler zu überqueren. Japan zu Beginn des XII Jahrhunderts ….

In der japanischen Pagode buddhistische stacked errichtet und weitläufige Tempel Ensembles – 588 g Asuka-dera in Asuka in 595 Sitennodzi in Naniwa (vorhanden Osaka) in 607 Horyudzi in Ikarugamati (Präfektur in modernem-pa). Der Aufbau der japanischen wurde die neue Technik angewandt. Ändern Sie das Aussehen der Gebäude. in Horyuji Holzschnitzerei gleicht einer Skulptur der chinesischen Höhlentempel von VI., Blumenverzierung Persien, Griechenland und sogar Rom. Ähnlichkeiten mit den Objekten der griechischen und persischen Kunst in Form von Vasen und Textildesign gefunden.

Japan zu Beginn des XII Jahrhunderts.