immaterielle Consciousness

Russische religiöse Denker Vl. Soloviev in einem seiner Argumente auf einer imaginären Reise in unser Gehirn angeboten, um zu sehen, was dort passiert. Während dieser faszinierende Tour kann in der Bewegung einen komplexen Mechanismus des Denkens als „winziges Gehirn Partikel“ miteinander interagieren, als elektrische Ausbrüche treten in verschiedenen Teilen des Gehirns, wie sie gesehen werden. Allerdings, wenn Sie vergleichen, was in unseren Köpfen vorgeht, so dass wir in unserem Gehirn Strukturen zu sehen, die dann sofort mag es scheinen, dass es sich um zwei völlig unterschiedliche Prozesse. Es kommt zu folgenden Schlussfolgerungen Vl. Solowjow: „Was ein Beobachter von außen hätte gesehen? Er hätte die Struktur des Gehirns gesehen …., Aber das wäre ganz ähnlich wie das Bild, das Sie gerade in diesem Moment ist vertreten, oft ohne etwas über das Gehirn zu wissen, und die Bewegungen der elektrischen Ströme. Zur gleichen Zeit ist es nur ein Beobachter von außen, und sah sofort folgt, dass zwischen den beiden gibt es keine formale Identität. " Mit anderen Worten, ist das menschliche Gehirn und die ganzen Körper eine gut abgestimmte Maschine, es ist sehr schwierig, angeordnet. Einige Teile dieser Maschine wird durch die andere, um den Körper bewegen, arbeiten, erfahren sensorische, essen, sich fortzupflanzen angetrieben. Der Körper ist nur eine Bewegung der Materie, um eine Verbindung Stoffpartikel in ein kohärentes Ganzes, während unser Bewusstsein, Gedanken, nicht der Geist keine physische Natur.

Diese Schlussfolgerung kommt Dualisten, mit der Begründung, dass die Idee im Kopf geboren wurde, keine materielle Natur. Zum Beispiel, auf dem der Stuhl sitzen wir, eimeet klare Anzeichen für ein materielles Objekt: die Position, Form und Farbe. Er kann es berühren, fühlen, bewegen. Das Bild des Stuhls, die auch zum Zeitpunkt seines Mangels an sinnlicher Wahrnehmung in unseren Köpfen entstehen, ist kein physisches Objekt im engeren Sinne. Ein imaginärer Stuhl ist unmöglich, durch die Sinne zu fühlen, sie als real fühlen. Darüber hinaus ist es, wenn wir zu machen, einfach zu zerstreuen in unserem Geist wählen, als ob es nie existiert hatte. Wir können wieder, wenn gewünscht, verschiedene Änderungen an das imaginären Bild des Tisches zu machen, um seine Form zu ändern, Farbe, während der realen Tabelle, wie das Thema der materiellen Welt wird keine Änderung an seinem Platz sein, da keine körperliche Aktion, er nicht unterziehen.

Bewusstsein Dualisten immer als etwas Ganzes, untrennbaren angesehen worden. Dadurch unterscheidet es sich qualitativ von der Körperstruktur, die eine Sammlung von individuellen physiologischen Prozessen ist. Gehirn erkennt bestimmte Aspekte der externen Existenz, Bewusstsein vereint Daten aus dem Gehirn zum Ganzen und harmonische Vorstellung von der Welt. Der Mechanismus besteht aus verschiedenen Teilen, braucht einen einzigen Geist, um seine Arbeit in eine bestimmte Richtung zu geben, die zu bestimmen , Ziele und Ziele. Das Bewusstsein hat sich zu einem solchen Einheitsprinzip, eine Voraussetzung für die Einheit des geistigen Lebens zu gewährleisten. Ohne diese Einheit unseres Geistes wäre eine Summe von Erfahrungen, nicht verbunden, die sicherlich hat unsere Persönlichkeit spalten würde. Zugleich sehen wir, dass es sich um eine ganzheitliche geistige Substanz ist, untergeordnet zu einem einzigen Willen und Vernunft. „Das Seelenleben, – sagte SL Frank – ist keine Maschine oder ein Komplex von separaten psychischen Phänomenen , ob Prozessen. Es ist auf der anderen Seite, einige primäre unzerlegbaren Einheit. "

Nach den Dualisten, das menschliche Gehirn ist nicht ein sich selbst regulierendes System und braucht eine immaterielle Wesen der Tätigkeit zu sein, die Einheit seiner Arbeit zu gewährleisten. Es ist dank dieser Aktivitäten, die im Wesentlichen unser Bewusstsein und unser ganzes Seelenleben in Einklang stehen. Professor für Psychologie an der McDougall schrieb in diesem Zusammenhang: „Die Tatsache, psychische Persönlichkeit … .. nicht verstanden werden kann …. ohne Grundlagen der Einheit postulieren, die kein Material des Körper oder das Gehirn ist. " Englisch Neurowissenschaftler Charles Sherrington in seinem Artikel behauptet, dass eine „psychische Prinzip“, das außerhalb von uns liegt, Hirnmechanismen aktiviert. Leiter der Abteilung für Anthropologie, University of Pennsylvania Eisley glaubt, dass „ein geistiger Faktor, der die Entwicklung des Gehirns führen sollte.“ Natürlich basiert auf ähnlichen Vorwürfen wissenschaftlichen Gremien ist es möglich, die Existenz von superphysical theoretischen Seele zu beweisen, ohne die die volle Identität nicht konzipiert ist. Zumindest eine Reihe von Wissenschaftlern, bewusst oder unbewusst, kommt zu diesem Schluss. Australische Forscher auf dem Gebiet der Neurophysiologie Kyubi heißt es ausdrücklich, die Existenz des immateriellen Geist der Funktionsweise des Bewusstseins und des Denkens zu gewährleisten. zu der Zeit bekannt, dass die Wissenschaftler-vitalistischen, Professor Driesch, sagte er, dass „die wesentlichen Mittel, die für die Bildung des Körpers – das ist nicht die handelnden Agenten im Raum ist und einen Ausgangspunkt in den Materieteilchen sind in Raum Mittel arbeiten, um dann zulässig, wenn verbraucht diese paradoxe Ausdruck. " Wenn diese autarke „Agenten“ formal außerhalb unserer natürlichen Umgebung sind im Falle des Todes, sie müssen auch in den Weltraum gehen, das ist eigentlich ein Beweis für die Unsterblichkeit des Geistes ist. Professor McDougall zeigt auch eine gewisse geistige Struktur, die keine räumlichen Eigenschaften, die aber dennoch in der Sache einen Einfluss hat.

Die Befürworter des Konzepts der „Immaterialität des Bewußtseins“ fragen Physiologen „Wie wir zeigen, Bewusstsein kann vom Gehirn als Galle erzeugt werden, zum Beispiel die Leber?“ Ihrer Meinung nach ist es falsch, das Gehirn Bewusstsein Eigentum zu nennen. In der materiellen Welt hat jedes Objekt Eigenschaften: Farbe, Geruch, Form. Inzwischen haben unsere Gedanken keine Farbe, keine Form, keinen Geruch. Dachte nicht berühren können, kann nicht ihr Gewicht oder Geruch fühlen. Allein der Gedanke, nach A.Menya, „es ist unmöglich, wenn sie nehmen wollten“ oder seinen Inhalt registrieren ein beliebiges Gerät verwendet. So kann beispielsweise EEG-Leistung unter Verwendung registrieren die Schwingungen durch das Gehirn erzeugt wird. Es ist jedoch unter Verwendung ist unmöglich zu erkennen „um den Blitz des Bewusstseins.“ Elektrische Entladungen von Gehirnaktivität verursacht, ist ein physiologischer Prozess, und geistige Bewegung ist ein Prozess von einer anderen Natur. Daher können alle anderen modernen superleistungsfähigen Geräten, in der Lage, auch in die unsichtbare Welt der Moleküle eindringen, ist es unmöglich zu „fangen“ die Idee, den Prozess der Geburt ihres, um zu sehen, die Struktur des Denkens zu beschreiben. Über die Unmöglichkeit des Denkens Erkenntnis durch natürliche Methoden sagen amerikanische Neurophysiologe P. Bailey, der zu dieser Zeit behauptet, dass „wir kein Recht haben, die Psyche durch Physiologie zu erforschen.“ Die gleiche Meinung wird von anderem Neurowissenschaftler Charles Sherrington gehalten. Englische Wissenschaftler Kyubi glaubte, dass das Bewusstsein eine Abstraktion und kann nicht Gegenstand der wissenschaftlichen Untersuchung sein. "