Der historische Materialismus als eine Art materialistischen Verständnis der Welt
Aussonderung die grundlegenden Formen des Seins, haben Philosophen über immer gedacht , was geschieht in der Ontologie der körperlichen und real, ob es eine einzige Ursache hat, und ob die Grundlage all dessen , was sich allein existiert. Die Lehre von der Ewigkeit der physischen Welt gibt uns eine anderes altes Indien und China. Deshalb können wir sagen, dass jede Form des historischen Materialismus in der Entwicklung der Philosophie. Die früheste von ihnen, antike, identifizieren Materie mit einer bestimmten Substanz oder ein Symbol, von denen verschiedene Körper und Gegenstände sind, und dass sie sterben, drehen (Wasser, „Apeiron“, Luft, Feuer, Atome und nichtig …). Das heißt, wie richtig bemerkt, von Aristoteles, Philosophen dieses Trends angenommen, dass die Essenz des ersten Prinzips ändert sich nicht, wie es scheint, nur um uns in verschiedenen Formen.
Obwohl solche Ideen beliebte Figuren der Renaissance waren, wird angenommen, dass dieses XVII Jahrhundert noch eine andere Form des Materialismus zu Hause ist – die mechanistische. Descartes bestimmt die Materie als eine Art unabhängiger Existenz und die Länge seiner Attributnamen. Newton ergänzt die Eigenschaften des Stoffes selbst Undurchdringlichkeit, Trägheit und Gewicht (die beiden letzteren es Gewichtskonzept kombiniert). Aufklärer definiert Materie als alles ist verständlich, Gefühle und Empfindungen, und auch alles, was außerhalb des menschlichen Bewußtseins existiert. Jedoch wurde die Beziehung zwischen den verschiedenen Dingen und Phänomenen zu diesem Zeitpunkt nach der damals herrschenden wissenschaftlichen Blick auf die als rein mechanische Welt gesehen, wie eine riesige komplizierte Uhren, wobei jedes Rad oder Zahnrad eine Rolle spielt.
Einer der wenigen Versuche , die Geschichte der Menschheit zu erklären , und die sozialen Beziehungen auf der Grundlage der Prinzipien des Marxismus Material war. Eine große Rolle in dieser wurde durch die Lehre von Feuerbach in der Frage der Objektivität und Rationalität der klassischen deutschen Philosophie gespielt. Karl Marx und Friedrich Engels, die Gründer dieser Bewegung in der Geschichte der Ideen in der ersten Praxis der Beziehung zwischen Menschen und Welt vorbringen. Sie sagten, dass die Grundfrage der Philosophie als solche ist das Problem des Vorrangs und erkennt den Primat der Materie als Grundprinzip des Lebens, einschließlich der sozialen. So wurde den dialektischen und historischen Materialismus geboren.
Im Rahmen der marxistischen Vorstellung seiner Schöpfer verwendet die Grundsätze der Dialektik Hegels nicht nur für die Analyse der Natur ist, sondern aus Politik, Wirtschaft und anderen gesellschaftlichen Prozesse und Phänomene. Deshalb kommen sie zu einer neuen Reihe von Fragen im Zusammenhang mit dem Leben der Gesellschaft bezogen. Wenn die bisherige Philosophie als treibende Kraft der gesellschaftlichen Entwicklung Ideen und Theorien betrachtet, konzentriert sich die historische Materialismus auf dem Wirtschaftsleben, und vor allem im Bereich der Aktivität, die Produktion von Produkten zu geben. Die Beziehung in diesem Bereich, aus der Sicht dieser Theorie, bestimmt alle andere Arten von Verbindungen zwischen Gruppen von Menschen und ist die wirtschaftliche Grundlage des gesellschaftlichen Lebens. Und das ist die Existenz von Formen gesellschaftliches Bewußtsein (dh die vorherrschende Moral, Recht, Ideen, und so weiter).
Marx und Engels war in der Lage bestimmte Elemente der Wiederholbarkeit in dem Prozess der Entwicklung und verschiedener Epochen zu öffnen. Daraus schlossen sie, dass nicht nur die Natur, sondern die Gesellschaft bewegt sich vorwärts nach bestimmten Gesetzen. Die historische Materialismus ist die Identifizierung nicht nur diese Gesetze, sondern auch die Freisetzung der einzelnen Stufen im Laufe ihres Handelns. Wissenschaftler haben diese Phasen der sozioökonomischen Formationen, das Aussehen von denen eine Rolle spielen, nicht nur und nicht so viel Menschen wie große Massen von Menschen genannt. Sie ihre Vision der Gründe, auch dort festgelegte und mehr funktionierenden Staat, soziale Gruppen (Klassen) als Kampf- und interagieren miteinander, zeigte die Entwicklung der Familie, und so weiter.
Die historische Materialismus in seiner eigenen Art und Weise wirft das Problem des Menschen. Marxistische Philosophie bringt das Wesen der menschlichen sozialen Züge auf die Gesamtheit der sozialen Beziehungen. Daher spielte die besondere Rolle der theoretischen Verständnis dieser gesellschaftlichen Phänomen, als Entfremdung. In diesem Begriff der Gründer des Marxismus haben ein sehr komplexes Phänomen, als Folge der Aktivitäten des Menschen, den Prozess der eigenen beschrieben, wie die Ergebnisse in eine Art externer Kraft umgewandelt werden. Sie beginnt, über das Volk zu regieren, um Druck auf sie, ersetzen sie alle anderen Gefühle und Einstellungen. Der Grund hierfür ist der Betrieb, und an der Basis des letzteren ist das Privateigentum der Mittel , mit denen die Produktion stattfindet. die Änderung der Form des Eigentums an diesem Fonds – – Daher schlug sie den einzig möglichen Ausweg aus dieser Situation scheint sie von privat zu öffentlich.
