Hermit – a … Bedeutung des Wortes "Einsiedler"

Jeder, der ihr Leben Kloster Leistung und erreichen die Höhen in diesem Fall widmen wollte, hat durch drei Stufen gehen, die den Weg nach oben machen. Das dreifache Struktur Mönchtum System umfasst rassophore Kleid (oder Moll-Schema) und die höhere Ebene – großes Schema. Um die Bedeutung des Wortes „Eremit“ zu verstehen und zu verstehen , um die Tiefe der darin inhärenten Sinn, Blick auf alle drei Schritte zu diesem führenden Engel Rang.

Der Eintritt zum Klosterpfad

Wenn ein Laie zu glauben kommt, dass sein zukünftiger Weg im Leben zum Kloster gehen hat, spricht er eine Petition an den Abt des von ihm gewählten Kloster, und dass, wenn Sie die Hindernisse sehen nicht, dass ihm eine Chance zu testen, ihre Bereitschaft zu verzichten alle weltlichen Dinge für das Heil der Seelen gibt und das ewige Leben. Zukunft Eremit – das sind die Menschen, vor allem eine tiefe Demut hat, so sind sie, unabhängig von ihrem Alter und Position im Leben dieser Welt, demütig beugen ihre Köpfe vor der Notwendigkeit, die Zeit Schüler zu nehmen und jüngere Brüder von anderen Mönchen.

Test Härte Absichten

Um den Mönch konnte vollständig überprüfen Sie die Ernsthaftigkeit seiner Absichten und Taten folgen zu lassen, die Bereitschaft zu beweisen, in ein neues Leben für sich selbst, seine Frisur in rassophore einzugeben. Dies ist die erste, die erste Phase der monasticism, die keinen berühmten Holunder hermit geben wird. Das Wort für sich ist aus dem Griechischen übersetzt „eine Robe trägt.“ Während der heiligen Zeremonie Anfänger quer ein Haar und las spezielle Gebete ausgeschnitten, aber dabei hat er keine Gelübde machen, und er hat nicht den Namen ändern. Von diesem Tag novopostrizhennik ist berechtigt, das Gewand und kamilavka zu tragen – religiöse Kopfbedeckung.

Sein Leben beginnt, was in der Welt eine Probezeit genannt wird. Der einzige Unterschied ist, dass es für viele Jahre gestreckt werden kann, und er bestimmt das Ende des sich Kloster Abt. Während dieser Zeit ryasoforny Mönch, oder, wie sie sagen, hat der Anfänger das Recht zu verweigern und geplant ins weltliche Leben zurückzukehren. Allerdings wird er keine Kirche Disziplin leidet, wird es nicht Buße belegt werden.

Die zweite Stufe des monas

Die nächste Stufe, die die Zukunft Einsiedler passieren muss – es Gelübde zu dem Mantel, oder wie sie genannt wird, kleineres Schema. Zugleich geben sie Gelübde des Gehorsams, der Keuschheit und Nicht-Besitz. So ist die Verheißung des Herrn bis zum Ende des irdischen Lebens fraglos den Willen ihrer geistigen Väter gehorchen und jeder Gehorsam auf sie Kloster Vorgesetzten auferlegt erfüllen, haben keine persönliche Eigenschaft, und damit zufrieden sein, die allen Brüdern gehört, und schließlich die Ehe verzichten und intim Leben.

Ihre tägliche Garderobe mit diesem Tag enthält, zusätzlich zu den Roben, langen Umhang ärmellos – Robe, die den Namen zu diesem Zeitpunkt gab das Mönchsgelübdes. einen hohen Hut, oben auf der viereckige Brett angebracht ist paramanu genannt – aber auch ihre Köpfe durch die Haube abgedeckt. Complement Gewänder genäht Perlen und Sandalen in besonderer Weise. Jeder, den die Tonsur in Moll-Schema, den Weg der strengen Askese erhalten hat.

Er tut mit allen üblichen irdischen Genüssen entfernt, um die Zufriedenheit des Fleisches gerichtet und konzentriert alle ihre Anstrengungen auf die kontinuierliche spirituelles Wachstum. Funktion beeinträchtigt oder sogar Ablehnung der äußeren Welt des Sinns im Interesse der Zukunft des ewigen Lebens – das ist das Grundprinzip der Strenge. Hermit – Menschen endlich mit seiner Vergangenheit zu brechen und beraubt die Möglichkeit, sein früheres Leben zurückzukehren, ohne strenge Kirchenzucht entstehen.

Die Oberseite des monastischen Lebens

Die höchste Stufe des Mönchtums ist ein großes Schema. Es erfordert die vollste, ultimative Verzicht auf weltliches Leben im Interesse der Vereinigung mit Gott. Während des Ritus der Tonsur, geben Eremiten wieder das gleiche Gelübde wie die erste, aber zugleich eine strenge Form haben. Dies wiederum sorgt für einen zusätzlichen Impulse für ihre strikte Einhaltung.

Jeder, der in das große Schema Tonsur, einen neuen Namen, so dass sie die Zahl der himmlischen Gönner erhöht und hilft, alle Lasten zu tragen und zum Heil auf dem Weg zu verstärken. Es ist kein Zufall Schema namens „Engel Art und Weise.“ Die Tatsache, dass das Wort selbst griechischen Ursprungs ist und es bedeutet, einen „Look“ oder „Bild“. Entsprechend der Einsiedler – unterstützt es das Bild eines Engels, der sie ihren Dienst an Gott verglichen.

Eigenschaften Leben großes Schema

Die Art und Weise des Lebens die, die das große Schema akzeptiert, hat seine eigenen Besonderheiten. Sie leben getrennt vom Rest der Brüder und ihren Gehorsam begrenzt duhovnichestvom und den Dienst der Liturgie, weil der Einsiedler – Mönch ist völlig losgelöst von den alltäglichen irdischen Sorgen. Wenn zum Beispiel das große Schema der Bischof nimmt, tritt er aus der Diözese Management, da dieser Bereich der Tätigkeit der Entscheidung geht es nicht nur geistig, sondern auch wirtschaftliche Fragen. Das gleiche gilt für zölibatär Priester, das heißt, die Mönche Priestertum mit – sie sind auch frei von allen anderen Aufgaben.

Mönche, die den höchsten Grad (großes Schema), leicht erkennbar durch ihr spezifisches Gewand erreicht haben. Es besteht aus einem Gewand, eine spezielle Art von Paramali genannt analavom, Tunika und einen Gürtel. Leiter seiner Krönung Herzmuschel – Schirmmütze mit einem Kreuz und vervollständigt die Dekoration von Sandalen und Perlen. Alle Elemente der Kleidung haben eine schwarze Farbe, andeutend Tod und das Ende des Lebens auf der Erde.

Mönchtum – eine wahre Armee Christi

Entstand in Ägypten in den ersten Jahrhunderten des Christentums erwarb Mönchtum unser Land fruchtbar und zu einem festen Bestandteil der russischen Orthodoxie. Aber es ist kaum möglich, losgelöst von der höchsten Form, seine Krone, sich vorzustellen – das große Schema. Was bedeutet es, Einsiedler, die diese höchste Stufe erreicht hat, können Sie sich von den Schriften der Väter verstehen, die in ihm das Bild der kompletten Entfremdung von allen irdischen Dinge gesehen, der Tod in die Welt und vergänglichen prednachatiya das ewige Leben.

Einer der Gründer des Mönchtums – Reverend Nil Sorski – gab eine sehr treffende Beschreibung aller drei seiner Stufen. In seinen Schriften schrieb er, dass die erste Stufe, rassophore, ähnlich wie bei der Annahme eines Rekruten in der Armee Christi, wo er fleißig die Kunst der Zukunft Siegen gelernt. Mantle, nach ihm – dieser Aussage im Kampf gegen die Kampagne und das große Schema – nicht, dass andere, als eine entscheidende Schlacht, die Truppen gegeben in voller Kampfbereitschaft gibt.