Roman Philosophie: Geschichte, Inhalte und Grundschule

Römische Philosophie wird durch Eklektizismus, wie der Rest dieser Epoche aus. Diese Kultur wurde in Konflikt mit der griechischen Zivilisation und zugleich fühlte eine Einheit mit ihm gebildet. Roman Philosophie ist nicht sehr interessiert an die Art und Weise, wie die Natur – sie vor allem Gespräche über das Leben, die Not und Gefahr zu überwinden, als auch, wie Religion, Physik, Logik und Ethik zu kombinieren.

Die Lehre der Tugenden

Einer der prominentesten Vertreter der stoischen Schule war Seneca. Er war ein Lehrer von Nero – berühmt für seinen schlechten Ruf Römischer Kaiser. Senecas Philosophie wird in Werken wie „Letters to Lucilla“, „Fragen der Natur beschrieben.“ Aber Roman Stoa unterscheidet sich von klassischen griechischen Destinationen. Also, Zeno und Chrysippus dachte Logik Skelett Philosophie und Seele – Physik. Ethik, sie glaubten, ihre Muskeln. Seneca der Stoiker war neu. Seele und Geist jeder Tugend genannt Ethik. Ja, und er lebte nach seinen Prinzipien. Denn was hat der seinen Schüler Repression gegen die Christen nicht genehmigen und die Opposition, befahl der Kaiser Seneca selbst zu töten, dass er mit Würde war und tat.

Schule der Demut und Moderation

Stoizismus Philosophie des antiken Griechenland und Rom wahrgenommen sehr positiv und entwickeln diesen Bereich bis zum Ende der Antike. Ein weiterer bekannter Denker dieser Schule ist Epiktet – der erste Philosoph der Antike, die ein Sklave von Geburt war. Er hinterließ einen Abdruck auf seinen Ansichten. Epiktet betrachtet offen Sklaven genannt von den gleichen Leuten, wie alle anderen, die in der griechischen Philosophie nicht verfügbar war. Für ihn schien Stoizismus Lebensstil, Wissenschaft, so dass die Fassung zu halten, nicht das Vergnügen zu suchen und den Tod nicht zu fürchten. Er sagte, dass nicht viel sein soll, zu wünschen übrig, und das, was schon da ist. Dann werden Sie im Leben nicht enttäuscht sein. Sein philosophisches Credo Epiktet genannt Apathie, die Wissenschaft zu sterben. Dies nannte er die Logos Gehorsam (zu Gott). Demut Schicksal ist eine Manifestation der höchsten geistigen Freiheit. Epiktet war ein Anhänger des Kaisers Mark Avrely.

Skeptiker

Historiker, die die Entwicklung des menschlichen Denkens zu studieren, nach einer einzigen Einheit ein solches Phänomen wie die antike Philosophie. Antiken Griechenland und Rom waren ähnlich zueinander auf einer Reihe von Konzepten. Dies ist typisch für Spätzeit der Antike. Zum Beispiel dachte, die griechische und römische sie ein solches Phänomen wie Skepsis kannte. Diese Richtung erfolgt immer während des Rückgangs der großen Zivilisationen. Die Philosophie Roman seine Agenten waren Enesidem von Knossos (Schüler Pyrrhon) Agrippa Sekst Empirik. Alle von ihnen waren einander ähnlich, so dass sie jede Art von Dogmatismus gegenüber. Ihr Hauptslogan befürwortete die Behauptung, dass alle Disziplinen einander widersprechen und sich selbst verleugnen, aber alle die Skepsis und zugleich nimmt in Frage.

„Über die Natur der Dinge“

Epicureanism war eine weitere beliebte Schule des alten Rom. Diese Philosophie wurde in erster Linie durch Titus Lucretius Kara bekannt, die in einer ziemlich rauen Zeit lebte. Er war der Dolmetscher des Epikur, und in dem Gedicht „Über die Natur der Dinge“ in Vers dargelegt sein philosophisches System. Zunächst einmal erklärt er die Lehre der Atome. Sie sind von Eigenschaften beraubt, sondern sie verbinden Qualität der Dinge zu schaffen. Die Anzahl der Atome in der Natur ist immer gleich. Dank ihnen gibt es eine Umwandlung von Materie. Von nichts kommt nichts. Welten sind vielfältig, sie entstehen und sterben nach dem Gesetz der Naturnotwendigkeit, und die Atome sind ewig. Das Universum ist unendlich, Zeit ist es nur in den Objekten und Prozessen, anstatt auf seinem eigenen.

Epicureanism

Lukrez war einer der besten Dichter und Denker des alten Roms. Seine Philosophie evoziert sowohl Bewunderung und Groll unter seinen Zeitgenossen. Er ständig mit anderen Bereichen argumentiert, vor allem die Skeptiker. Lukrez glaubte, dass sie glaubten, nichts verstorbene Wissenschaft, denn sonst würden wir immer denken, dass jeder Tag eine neue Sonne aufgeht. Inzwischen wissen wir, dass dies ein und dasselbe Licht ist. Lukrez kritisierte auch die platonische Idee der Seelenwanderung. Er sagte, dass, weil diese Person noch sterben, was für einen Unterschied, wo sein Geist eintritt. Sowohl materielle und psychologische im Menschen geboren wird, altert und stirbt. Lukrez und dachte über die Ursprünge der Zivilisation. Er schrieb, dass die Menschen zuerst in einem Zustand der Wildheit gelebt, bis wir das Feuer gelernt. Eine Gesellschaft, war das Ergebnis eines Vertrages zwischen den Individuen. Lukrez predigte eine Art Epikureer Atheismus und zugleich kritisiert die römischen Sitten als auch pervers.

Rhetorik

Der hellste Vertreter des Eklektizismus des alten Rom, die Philosophie, der Gegenstand dieses Artikel war Cicero. Die Grundlage aller dachte, dass er die Rhetorik glaubte. Dieser Politiker und er versuchten, den römischen Wunsch nach Tugend und griechischen Kunst philosophieren zu verbinden. Es war Cicero, der den Begriff „gumanitas“ geprägt, die wir jetzt häufig in politischen und öffentlichen Diskurs nutzen. Auf dem Gebiet der Wissenschaft, die ein Polyhistor Denker bezeichnet werden kann. Wie für Moral und Ethik, in diesem Bereich, glaubte er, dass jede Disziplin eine Tugend eigener Weg. Daher sollte jeder Gebildete jede mögliche Weise des Wissens kennen und sie zu nehmen. Und alle Arten von täglichen Strapazen durch die Kraft des Willens zu überwinden.

Philosophisch-religiöse Schulen

Während dieser Zeit ging es weiter zu entwickeln und die traditionelle alte Philosophie. Das alte Rom ist gut, die Lehren von Plato und seine Anhänger wahrgenommen. Gerade zu dieser Zeit war es in Mode philosophische und religiöse Schulen, den Westen und den Osten zu vereinen. Die wichtigsten Punkte dieser Lehre angehoben – und das Kontrastverhältnis von Geist und Materie.

Eines der beliebtesten Ziele waren neopifagoreystvo. Es förderte die Idee von einem Gott und die Welt ist voller Widersprüche. Neo-Pythagoräer glaubten an die Magie der Zahlen. Sehr bekannte Figur der Schule war Apollonius von Tyana, der Apuleius in seinen „Metamorphosen“ verspottet. Unter den römisch Intellektuellen dominierten die Lehre von Philo von Alexandria, der versucht , das Judentum mit Platonismus zu verbinden. Er glaubte, dass der HERR erstellt Logos hat, der die Welt geschaffen hat. Kein Wunder, Engels einmal Philo als „Onkel des Christentums.“

Die heißesten Trends

Grundschulen des antiken Rom sind Philosophie und Neuplatonismus. Denker dieser Bewegung geschaffen, um die Lehre des gesamten Systems von Vermittlern – Emanationen – zwischen Gott und der Welt. Die bekanntesten waren die Neoplatonists Ammonium Saccas, Plotin, Iamblichus, Proklus. Sie gibt vor Polytheismus. Philosophisch untersuchte Neoplatonists den Prozess der Schöpfung als Highlight der neuen und ewigen Wiederkehr. Sie glaubten, die Sache Gottes, das Prinzip, das Wesen und Zweck aller Dinge. Schöpfer ergießt sich in die Welt, weil der Mann in einer Art Taumel zu ihm gehen kann. Es ist ein Zustand, sie Ekstase genannt. Der Nähe Iamblichus waren ewige Gegner Neoplatonists – Gnostiker. Sie glaubten, dass das Böse hat einen unabhängigen Start und alle Ausstrahlungen sind die Folge der Tatsache, dass die Schöpfung gegen den Willen Gottes begonnen hat.

Die Philosophie des alten Rom wurde oben kurz beschrieben. Wir sehen, dass die Idee dieser Zeit stark von seinen Vorgängern beeinflusst wurde. Es war die griechischen Naturphilosophen, Stoiker, Platoniker, Pythagoräer. Natürlich verändert die Römer in etwas oder Sinn der bisherigen Ideen entwickelt. Aber es ist ihre Popularisierung letztlich positiv auf die alte Philosophie als Ganzes war. Schließlich ist es dank der römische Philosoph wurde das mittelalterliche Europa mit den Griechen kennen und begann, sie weiter zu studieren.