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Papst – der Leiter der katholischen Kirche

Die katholische Kirche behauptet , dass die erste Papst – Apostol Petr – die Macht übernahm aus den Händen von Jesus Christus. Seit kontinuierlich, 18 Tage nach dem Tod des vorherigen, wird als nächstes irdischen Stellvertreter Gottes gewählt. Papst im Katholizismus ist der Kopf der ganzen Kirche betrachtet. Er wird vom Konklave gewählt – das Treffen Kardinäle – für das Leben. Er war immer hohe Auszeichnungen. Vor dem Klettern führte der Papst unblutige Opfer auf den Thron. Dann legt er auf einem speziellen Kopfschmuck – die Tiara. Dies ist nicht der Mitra gewöhnlichen Bischofs und Krone, bestehend aus drei Zähnen in einem Zeichen , dass der Papst jetzt Macht in der empfängt Welt jenseits dem Grab, die Erde und die Kirche. Sein besonderer Status der Kirche Tradition rechtfertigt ihr Erbe der Macht von dem Apostel Petrus und damit von Christus. Darüber hinaus ist der Papst auch Leiter des Vatikans – den Staat, der das Gebiet von Rom, eine kleine Fläche (44 ha) und geben Sie in die diplomatischen Beziehungen mit fast allen Ländern der Welt einnimmt. Es wurde von der Unabhängigkeit der westlichen Bischöfe (im Gegensatz zu Ost) von den weltlichen Behörden gefördert.


Die Vorstellung , dass nur die Kirche Macht an den staatlichen Machthaber geben kann, begann Gestalt nach dem Fall des westlichen Gebiets nehmen des Römischen Reiches. Jede nachfolgende Papst verfolgte seine Politik. Unter dem edlen Vorwand – die Befreiung des Heiligen Grabes – er organisiert und militärische Kampagnen geführt. Und mir, X Jahrhundert, Papst Johannes VIII die Regeln der katholischen Kirche zu ergänzen, die auf der Erlaubnis oder das Verbot der Krönung von Herrschern zu entscheiden, und auch das Recht, ihre Krone zu nehmen.

Diskrepanzen zwischen den beiden Kirchen (Ost und West) steigt jedes Jahr. VII Konzil, in 787 AD einberufen, erhöht nur die Reibung. Und sie wurden nicht nur mit Fragen der Ideologie und Dogmen der Kirche, als er den größten Teil des Uneingeweihten denkt, sondern auch politische Gründe. Tatsache ist , dass , während das Byzantinische Reich führte eine erfolgreiche Expansion in der aus Apennin – Halbinsel. Natürlich, dass die Herrscher von Rom stark dagegen. Der Ausgangspunkt war ein Konflikt provoziert in 862-870 Jahren Michael III. Er abgesetzt Ignatius, Patriarch von Konstantinopel, und an ihrer Stelle setzen Photios, einen Mann der Welt, die haben keine Beziehung zur Welt der Kirche. Es ist nicht wie Nikolaus I., Papst. Anschließend führte der Konflikt in der langen Pattsituation nicht, aber auch nicht völlig abgeklungen. Verschlimmerung der Widersprüche aufgetreten im Jahr 1054. Es endete mit der offiziellen und endgültigen Trennung der beiden Kirchen der christlichen Welt.

Fortan haben auf dem Papsttum erschien Nachteil. Zusammen mit dem Wachstum ihres Prestige und Einfluss Politik wuchs und hinter der Bühne Kampf und Intrigen unter den Kardinälen, die daran interessiert sind, die an der Macht sein wird. Es gab eine Zeit im Leben der Kirche, wenn ordiniert nur bekommen einen Einfluss auf die Politik haben, auf den weltlichen Herrschern. Papst zueinander zu kommen, auch der Vorgänger vor dem Tod zu ändern. Oft wird ein Kandidat, die zuvor gestürzt hat, gelang es ihm, seinen Thron wieder zu erlangen. Illustrative Fall, wenn Papst Benedikt IX in X Jahrhundert ich das Recht auf die Position von mehr als einmal wieder hergestellt. Darüber hinaus ein weiterer Kandidat hatte er selbst den Thron verkauft.

In den folgenden Jahrhunderten wieder das Papsttum viele Male und fällt in einem schlechten Zustand, begehen Fehler und gute Taten. Über die katholische Kirche erst nach der Eroberung der europäischen Länder durch Napoleon bekannt, dass viele Verbrechen wurde: in diesen Bereichen aufgehoben er die Inquisition.

Und gerade heute , Johannes Paul II entschuldigte sich öffentlich für die von der katholischen Kirche begangenen Verbrechen in der Geschichte seiner Existenz. Es war dieser Papst die Struktur der Kirche reformiert hat, ist eine moderne Version der Funktionen und die soziale Rolle der Kirche entwickelt. Er forderte wiederholt die Geistlichkeit nicht an politischen Aktivitäten zu beteiligen. Die Hauptaufgabe der Kirche sah John Paul II in der Befreiung der Welt aus dem Konflikt, aber nicht mit politischen Mitteln und mit Hilfe des evangelischen Dienstes der ganzen Menschheit, im geistlichen Dienst.