slawische Mythologie

Slawische Mythologie, im Gegensatz zu den Griechen, die im 7. Jahrhundert vor Christus ist schon die Aufgabe der Literatur war, hat es bleibt nicht beschriebenes. Wie bei anderen indoeuropäischen Völkern haben die Slawen von den niedrigsten bis zur höchsten Stufe der Entwicklung der Religion gestiegen. Aber wie dies geschah, ist sehr wenig bekannt. Etwas, das Historiker jetzt bekannt sind – ist eine reiche Welt der Magie und verschiedene Geister umgebenden Slav. Diese Welt war die Grundlage der slawischen Menschen aus der Welt der Antike und bis zum Ende des Heidentums.

Mittelalterliche russische Schriftsteller bevorzugt, die Traditionen der alten Kirchenväter zu folgen, der die heidnischen Antike lächerlich gemacht. Aber sie haben beschreiben es nicht für das, was es war. Sie appellierten an das Publikum, die durchgeführt heidnische Handlungen voller relevanter Gedanken und Zaubersprüche waren , die bereit sind , in heidnischer Lustbarkeit zu beteiligen und vermieden Dienst in der Kirche. Aus diesem Grund beschuldigt die mittelalterlichen Autoren meist Slawen. Doch in den 15-17 Jahrhunderten haben die Historiker nicht mehr mit Verachtung auf die Mythen ihrer Vorfahren zu behandeln und begann ethnografische und schriftliche Informationen über die Götter und den Kult der Slawen zu sammeln.

Leider wurden diese Werke der slawischen Mythologie verglichen und im Vergleich mit dem griechisch-römischen. Daher liest diese Quellen zuverlässig nur die Namen der slawischen Götter und Göttinnen. Chroniken berichten von Göttern wie Stribog, Perun, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Svarog, Velez, Rod und Rozhanitsy. Später kam Lel und Lada. Informationen erhielten ein wenig, vor allem über die Mythologie des Westslawen.

Die Entwicklung, die Kultur der Ostslawen hat und dem Westen über mehrere Stufen gegangen. Sie glaubten an die Götter der Himmelskörper, Leben und Tod (Maron und lebendig), dem Krieg und dem Himmel, dem Pflanzenreich und der Fruchtbarkeit. nicht nur Wasser und Sonne, sondern auch zahlreiche Geister vergöttert. In der alten Zeiten das Wort als Ausdruck von Ritualen und in enger Verbindung mit der Tatsache zu verstehen, dass es Traditionen zum Ausdruck gebracht. Ereignis oder Überzeugungen geprägten Namen. So wurde die slawische Mythologie geboren und Sprache wurde zu einer unverzichtbaren Werkzeug Tradition.

Das Verfahren, das mit dem Vergleich Sprachen ursprünglich verbunden war, in der russischen Wissenschaft wurde zum ersten Mal in die Folklore übertragen Buslaev, der sie verwendete, um die mythologischen Traditionen der slawischen Menschen zu studieren. Er sagte: „ Die Menschen verwendet Dichter und Einzelpersonen als Märchenerzähler zu sein und Sänger Rites .. Die alten Slawen, Tradition vollständig den Erzähler beherrscht, nicht so dass es zu dieser Zeit später entwickelte epos war , um sich von ihm ein Märchen stand in dieser Menschen bewahren … ihre Traditionen in Märchen und Legenden nicht nur, sondern auch in den Redewendungen, Sprichwörter, Rätsel, Sprüche, kurze Plots, Schilder, Eide und abergläubischen. " Allmählich mythologische Theorie Buslaeva entwickelt in der Schule Borgen Theorie und vergleichende Mythologie. Im Zentrum seiner Aufmerksamkeit auf dem Problem des Schöpfungsmythos. Nach der Theorie wurde die slawische Mythologie Arien geschaffen.

Es ist eine vergleichende Methode von Afanasiev. Er glaubte, dass eine besondere Bedeutung für das Verständnis der slawischen Mythologie hat Geschichten und Epen (die Bezeichnung „Epos“ Sacharow eingeführt, vor allem der epischen Songs Antike genannt). Heldenepen von Russland kann auf einem Niveau mit den heroischen Mythen in einigen anderen Systemen der Mythologie gesetzt werden. Der Unterschied liegt in der Tatsache, dass mehr sind historische Epen wie über die verschiedenen Ereignisse erzählen, die in den 11-16 Jahrhunderten stattgefunden haben. Die berühmteste ihrer Helden – es Mikula Selyaninovich, Ilja Muromez, Vasily Buslaev, Wolga. Zur gleichen Zeit sind sie nicht nur als Individuen wahrgenommen wird , sich auf ein bestimmtes Zeitalter in der Geschichte, sondern auch als Gründer und Verteidiger der epischen Helden. Es ist von hier – ihre Einheit mit der Natur, Unbesiegbarkeit und magischer Kraft.