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Orthodoxes Dankgebet nach der Kommunion

Im Leben eines jeden orthodoxen Person gibt es Ereignisse, die weit über die alltäglichen Freuden und Leiden gehen. Dies sind die Zeiten, als auf ihm das Sakrament des Abendmahls. Sie liegen in einer ganz anderen Ebene des Lebens. Sie bringen Freude, aber die Freude der besonderen Art, nicht im Einklang mit der Freude, das gibt uns das Leben auf der Erde. Dies sind die Tage unserer Vereinigung mit Gott.

Was ist die Bedeutung der Heiligen Kommunion für uns?

Das große Geheimnis der Gemeinschaft des Leibes und Blutes des Herrn macht unsere menschliche Natur verwandt mit Gott. Sein Körper und Blut sind ein Teil von uns, ein organischer Teil unseres Körpers und der Seele. Als Person von seiner oder ihrer biologischen Eltern erbt, von denen ein Teil er durch Blut, gewisse inhärente Qualität und Wahrnehmung einen Körper und das Blut des Herrn zu Verwandtschaft zurückzuführen war, werden wir Erben seiner Qualitäten.

Der Herr in seinem irdischen Leben, das Loskaufsopfer bringen, starb und stieg dann wieder in einem ganz anderen Fleisch. Das Fleisch wurde mit Eigenschaften nicht zugänglich gewöhnlichen Menschen ausgestattet. Aber die heilige Kommunion macht uns – die Entstehung seiner Hände – und die Erben des Fleisches, und diese Unsterblichkeit. Außerdem Jesus Christus, der inkarnierte der Jungfrau Maria, nahm alle menschlichen Qualitäten, außer Sündhaftigkeit. Gott ist ohne Sünde.

Lesen Gebete, die in den Dienst der heiligen Kommunion, wir Gott bitten, uns von Sünde aus der Knechtschaft zu befreien, gravitierende über uns ab dem Tag des Sturzes der ersten Menschen – Adam und Eva. Und unsere Gebete sind gerechtfertigt. Immerhin werden Teilhaber der göttlichen Leib und sein Blut, haben wir sündigen Knechtschaft zu befreien. Für die große Freude an der geistigen Erneuerung und gewinnt Unsterblichkeit, danken wir Gott, seine Danksagung nach der Kommunion anheben.

Wo und wie diese Gebete sind?

Gemeinschaft der Heiligen Tyne Leib und das Blut Christi findet in der Kirche während der Liturgie. Am Ende des Lese im Namen aller, die an diesem Tag heilige Sakrament beschieden werden, das Dankgebet nach der Kommunion. es liest normalerweise Ministrant. Aber manchmal ist die Gemeinde, als er nach Hause zurückgekehrt aus dem Tempel, offenem Gebetbuch und lesen Sie selbst.

Der Text, der ein Gebet der Dankbarkeit für das Herrenmahl ist, umfasst fünf separate Gebete. Gefolgt von den berühmten Worten von St. Reverend Simeon „Nunc Dimittis …“ – und dann lesen Sie auch den Text troparion, abhängig von der Liturgie des Heiligen an diesem Tag wurde erreicht. All das Gebet dient einem Zweck – um die Würde zu verherrlichen und danken Gott, den Herrn, dass er uns einen großen Gefallen. Kein Wunder , dass die Dankgebete für die heilige Kommunion durch die Worte vorangestellt wird , sollte sie herzlich und aufrichtig lesen.

erstes Gebet

Das Gebet beginnt mit den Worten des Dankes an Gott für die Tatsache, dass trotz unserer Sündhaftigkeit, er hat uns nicht ablehnen und offenbarte teilhaftig seine heiligen Geheimnisse zu sein. Dies wird durch einen Antrag gefolgt, dass der Körper und sein Blut als spirituelle Heilung und körperliche Gesundheit serviert. Ihnen zu helfen, jeden Feind abzuwehren, sichtbar und unsichtbar, das Wissen der göttlichen Geheimnisse in der Stärkung des Glaubens zu erleuchten und stärkten die heiligen Gebote des Herrn zu erfüllen. Dies ist das erste Dankgebet nach der Kommunion mit den Worten endet, den Wunsch zum Ausdruck fortzusetzen, sein Leben des Dienst Gottes zu widmen, und auf dem Weg zur Gnade Hilfe zu bitten. Dies wird durch ein Gebet, geschrieben im IV Jahrhundert von Basilius der Große gefolgt.

Gebet des heiligen Basilius des Großen

Zunächst einmal ist es notwendig, ein paar Worte über dieses Heiligen zu sagen. Vasiliy Veliky wurde in Caesarea in 303 AD geboren. Nachdem eine hervorragende Ausbildung in der Kindheit erhielt, setzte er seine in Athen. Hier traf er sich mit den anderen Säulen des Christentums – Gregor der Theologe. Ihre Freundschaft hielt ein Leben lang. In Athen begann St. Basil auf einem Weg der Askese und Kenntnis der christlichen Lehre. Bald war er ordiniert. Heilige gereist. Sammeln Sie einen Kreis von Gleichgesinnten, wurde er ihr spiritueller Mentor.

Er hat viele vorhandenen theologischen Schriften geschrieben. Dankgebete nach der Kommunion, ist der Große von St. Basil geschrieben, voll von tiefen und aufrichtigen Gefühlen. Er beginnt es mit Worten der Dankbarkeit für all die Segnungen, die ihm von Gott geschenkt. Prälat bittet den Herrn immer seine Gnade und göttliche Macht zu halten. Abschließend bittet er, dass der Herr es erlaubt hat, unbefleckt ihr Gewissen zu bewahren und immer zu den heiligen Sakramenten mit dem Bewusstsein seiner geistigen Reinheit fortzufahren.

drittes Gebet

Der Autor ist ein heiliger Mönch Simeon Metaphrastes, der in Griechenland an der Wende des IX-X Jahrhunderts lebte. Er trat in die Geschichte des Christentums als hervorragender Theologe und Historiker. Sie schufen eine umfangreiche Sammlung von Leben der Heiligen, bearbeitet und mit Kommentaren versorgt. Er schrieb ein Dankgebet nach der Kommunion der dritten in einer Reihe zu lesen. Von ihm, vergleicht er den Herrn Gott, Feuer, pozhigayuschemu alle unwürdig. Reverend betet für sein Leben, verbrauchen die sündigen Dorn darin nisten, und es die Wohnung des Heiligen Geistes machen. Rev. hingibt Gottes Industrie und verlässt sich auf seine Verteidigung.

Ganz kurz gesagt, das vierte Gebet

Dieses kleine Volumen des Gebetes mit einem sehr tiefen Sinne gefüllt. Sie unterzeichnete einen Appell an Gott für das Geschenk des ewigen Lebens – das Haupt- und das gehegten Ziel eines jeden Christen. Dann werden die Worte des Gebetsruf auf den Herrn Gnade am Tag des Gerichts zu geben, die kommen durch die zweite folgen wird.

Dankgebet Virgin

Heilige Mutter Gottes genießt besondere Liebe und Verehrung aller Christen. Um ihre ganz besondere Beziehung. Seine Reinheit und Heiligkeit, übertrifft er die himmlischen Heerscharen. Da es nicht einmal die Cherubim und Seraphim verglichen werden. Daher Gebet es umgewandelt wird, beginnt er mit den Worten voller aufrichtiger Liebe. „Light pomrachonnoy Seele, Abdeckung, Schutz, Komfort und Freude“ – diese Epitheta, die mit einem Angebot von ihr zu verdanken, beginnt für das, was sie uns beschieden wurde von dem Blut und den Körper ihres Sohnes teilzunehmen.

Im Gebet zum Tode wir anerkennen, sich von der Sünde stellen, bitten wir die uns Reinsten wiederbeleben. Für sie Geburt zu einer Quelle der Unsterblichkeit gab, ist nichts unmöglich. Wir bitten Sie, unsere Gedanken zu guten Taten zu senden, und die Herzen der Liebe Gottes zu füllen. Und wie alle vorherigen Gebet, Dankgebet die Jungfrau bitten abgeschlossen uns die Möglichkeit zu gewähren, den Rest meines Lebens Schrein makellos Geheimnisse zu nehmen.

Die Passage des Evangeliums Text und die nachfolgenden troparia

Am Ende eines Gebets an der Jungfrau Maria einen kurzen Bibeltext, einschließlich den Worte von St. Reverend Simeon zu lesen sprach sie, als er das Licht des Heiligen Geistes in der durch das Baby Jesus, die menschgewordenen Gott gebracht Kirche sah. Seine „Nunc Dimittis …“ vervollständigt die Gebete der Danksagung nach der Kommunion, die oben beschrieben sind.

Aber das ist nicht unsere Danksagung enden. Als nächstes lesen troparia Kontakien und darüber hinaus, was es davon abhängt, ist die Liturgie des Heiligen. Es könnte eine Liturgie von St. Vasiliya Velikogo, könnte aber sein – Ioanna Zlatousta. Außerdem, wenn Sie die Liturgie Prezhdeosvyaschonnyh Gaben dienen, dann lesen Sie die troparion nach St. Gregory Dialogos und entsprechende Kontakion. Dankgebet Schutzengel in dieser Liste nicht enthalten Gebete, aber es ist ganz klar, dass wir es nicht können, aber danke der Wächter unserer Seelen und Körper, tun ihm Kredit nicht geben für alles, was wir ihm zu verdanken, auch für die Gnade des Heiligen Kommunion. Es gibt eine Menge von Gebet zu unserem Schutzengel. Sie können jede von ihnen lesen. Die Hauptsache ist, dass es aus dem Herzen war. In Vorbereitung auf die heilige Kommunion, das Lesen jeweils eine große Anzahl von Gebeten der Kirche Charta vorgeschrieben. Unter ihnen ist Kanon Schutzengel. Sehr gut lesen, und nach dem heiligen Sakramente.

Unser Tag nach der heiligen Kommunion

Aber die Gebete der Dankbarkeit für das Abendmahl ist kein vollständiger Kreis unserer Verantwortung gegenüber diesem wichtigen Sakrament beziehen. Heilige Kirche empfiehlt dringend, diesen Tag das Studium des Wortes Gottes zu widmen, das Denken über Gott und die Sorge um die Erhaltung der Reinheit. Besser an diesem Tag von der ganzen Freizeit und ohne Spiritualität zurückzuziehen. Es wird empfohlen, von allen Arten von Unterhaltung zu verzichten. diejenigen, die in normalen Tagen auch nicht von der Kirche verurteilt, am Tag der Kommunion ungeeignet sein. Auch sexuelle Beziehungen und das Rauchen verboten. Usta, der einen Körper und das Blut des Herrn nahm darf nicht durch irgendetwas verunreinigt werden. Deshalb ist es absolut inakzeptabel Verwendung von Schimpfwörtern.

Der Herr hat uns mit ihm ein leistungsfähiges und zuverlässiges Instrument zur Kommunikation – orthodoxe Gebete. Thanksgiving, flehend und Buße – sie erheben unsere Herzen und Seelen. Egal, ob es sich um eine Kirche Gebete lesen in der Kirche ist, oder zu Hause – privat, der Gnade, sie sind nur auf den Zustand unserer tiefen Glauben und Aufrichtigkeit, mit der wir sie aussprechen. Und jedes Mal, ihm beginnen, müssen wir uns daran erinnern, dass sich zur Zeit ein großes Geheimnis der Gemeinschaft mit Gott zu machen.