Der kategorische Imperativ von Immanuel Kant und seine Rolle in der Ethik

Im Zeitalter der Neuzeit drei grundlegende Philosophien (Pantheismus, Rationalismus und Naturalismus) auf verschiedene Weise versucht, die Frage zu beantworten, was für ein moralisches Wesen ist eine Person. Descartes glaubte, dass die Umwelt und die einzelnen einander entgegengesetzt sind. Helvetius und seine Anhänger, wie Rousseau, schrieb über die Harmonie des Menschen mit der Natur. Auf all diesem Hintergrund der kritischen Blick des Kant es war sehr hilfreich. Er sprach sarkastisch der zeitgenössischen Moraltheorie. Er versuchte auch zu überdenken und irgendwie die bestehenden ethischen Probleme zu stellen. Was viele von uns bekannt ist Kants Philosophie? Der kategorische Imperativ – es ist der Begriff am häufigsten verwenden wir von dem High-School-Kurs erinnert werden.

Zunächst einmal sieht der Philosoph, dass eine Person nicht und müssen durch ihre eigenen Ziele und Interessen nicht allein geführt werden kann. Ja, die Menschen tun, aber aus diesem Grund gibt es ein allgemeines Chaos. Daher sollte eine Person denken Sie über Ihre „Art“, das ist alles, und dann wird er entsprechend den Anforderungen des moralischen Gesetzes handeln. Also brauchen wir nur über unseren ‚privaten‘ Horizont zu gehen. Der kategorische Imperativ von Immanuel Kant – ist das höchste moralische Gebot des Philosophen, die die Anlage verantwortlich ist. In der Tat ist es eine Voraussetzung für das Individuum zu „sehen“ über seine Extremitäten und andere zu sehen. Man muss handeln, so dass sowohl er als auch die andere, die die ganze Menschheit für ihn. Und aus dieser Sicht kann es nicht das anderes als ein Mittel betrachten, sondern lediglich als Ziel.

Die Vorstellung von einem kategorischen Imperativ für den Philosophen ist ein Grundprinzip der Lehre von der Tatsache , dass eine solche Tugend. Warum es ist dieser Name? Weil es nur um ihrer selbst willen geschehen. Dieses Prinzip ist an sich schon ein Befehl (imperativus in Latein). Er braucht keinen Beweis oder Begründung. Er stellt die Nettoleistung der praktischen Vernunft in verschiedenen Werken formuliert. Von „Fundamentals der Metaphysik der Sitten“ zu „Kritik der praktischen Vernunft,“ sehen wir den kategorischen Imperativ von Immanuel Kant. Was sagt er? Die Tatsache, dass jedes Lebewesen ist ein Selbstzweck. Dieses Prinzip gilt auch für eine Moral unterliegen.

Was bedeutet das? Kant teilt die Natur und Kultur in zwei feindliche Welt. In der zweiten von ihnen – verständlich – sind alle Werte der Vernunft. Es ist eine Welt der Freiheit und Notwendigkeit in der Natur herrscht. Wenn eine Person ein moralisches Wesen werden will, muss er lebt, als ob er in diesem höchst transzendentalen Universum gelebt. So stieg er aus dem Alltag in der Feldebene der Vollkommenheit. Der kategorische Imperativ von Immanuel Kant, nach seinem Autor „von innen beleuchtet.“ Daher erfordert es keine Beweise im üblichen Sinne des Wortes. Wenn sie folgen, dann werden Sie nicht selbst eine Belohnung in dieser Gesellschaft finden, aber in einer anderen Welt – es ist das einzige Prinzip des Verhaltens.

Da der Mensch das Ziel und den höchsten Wert für andere Menschen sein muss, sollte er dafür steigen und ihren egoistischen Willen zu überwinden. Er sollte so tun, als ob seine Handlungen das Gesetz für andere in der Welt waren, wo er leben wollte. Daher führt der kategorische Imperativ von Immanuel Kant logisch uns zu folgendem Ergebnis. Dieser moralische Mann soll nach diesen höheren Anforderungen verhalten, und nicht von den Grundsätzen der Vorteile und Machbarkeit geführt werden. Ja, sind wir von dem ganzen Ozean von Gemeinheit und Konformismus umgeben. Aber mit Mut und Ausdauer, werden wir selbst treu bleiben und nicht ihre eigene Persönlichkeit setzen.