Alexander Panchenko: Biografie und Foto

Einer der berühmtesten Philologen des 20. Jahrhunderts ist Alexander Panchenko. Publikationen und sein Buch sind in wissenschaftlichen Arbeiten aktiv zitiert werden. Der Wissenschaftler hinterließ ein reiches Erbe, das noch die neuen Generationen zu verstehen hat. Alexander Panchenko – Philologe, dessen Hauptinteresse war das 17. Jahrhundert. Es ist jedoch nicht auf das Studium dieser Epoche beschränkt. Akad Alexander Panchenko in der russischen Kultur und Geschichte als Ganzes interessiert, seine Entwicklung. Dies wird in seinen Werken wider.

Alexander Panchenko wurde in Leningrad im Jahre 1937 geboren. Seine Eltern waren Literaturkritiker, der im Pushkin-Haus gearbeitet. Da war die Kindheit vertraut mit den Traditionen und die Atmosphäre der Philologie von St. Petersburg Alexander Panchenko. Moskau – eine Stadt reich mit bekannten Wissenschaftlern, aber St. Petersburg hat uns viele talentierte Forscher gegeben. Einer von ihnen wurde später Alexander.

Einarbeitungszeit

Zukünftige Wissenschaftler im Jahr 1953 wurden Student an der Universität von Leningrad eingeschrieben. In dieser Schule studierte er auch russische Philologie und bogemistiku. Alexander Michailowitsch Glück mit den Lehrern und Professoren der Fakultät für Philologie. Er hatte zu den Vorträgen von herausragenden Wissenschaftlern als I. P. Eremin, V. Ya. Propp, B. V. Tomashevsky, P. N. Berkov hört. Im Jahr 1954, Dmitriy Sergeevich Lihachev, der im Pushkin-Haus zu der Zeit (LED Sektor der altrussischen Literatur) arbeitete, schlug Alexander Michailowitsch tun Mediävisten. Dies bestimmte sein weiteres berufliches Schicksal.

Im Jahr 1958 absolvierte Alexander Panchenko von Karls-Universität in Prag, wo er studiert bogemistiki weiter. Zur gleichen Zeit wurde er ein Absolvent der Universität von Leningrad. Danach setzte Alexander seine Studien an der Puschkinhaus Graduierte. Hier arbeitete er bis zu seinem Tod Alexander Panchenko. Fotos: Pushkin-Haus oben dargestellt.

Verteidigt seine These

Im Jahr 1964 verteidigte Alexander seine These. Das Thema – „tschechisch-russische Literaturbeziehungen 17.“. Die Besonderheit dieser Arbeit liegt in der Tatsache, dass Alexander Panchenko zu lösen wissenschaftliche Probleme aus dem 17. Jahrhundert gerichtet. Seitdem hat sich die russische Literatur des 17. Jahrhunderts – eine Wende, Krise, Übergangszeit – hat sich zum wichtigsten wissenschaftlichen Interesse von Alexander Michailowitsch werden. Dieses Alter ist wirklich interessant, weil sie die Entwicklung der russischen Kultur und Geschichte in den folgenden Jahren weitgehend bestimmt.

Dissertation

Im Jahr 1972 Pantschenko Promotion, dessen Thema – „Russische syllabic Poesie des 17. Jahrhunderts“. Diese Monographie war ein großes Ereignis in der russischen Wissenschaft. Dies wird nicht nur durch die Neuheit des Materials und der akademischen Gründlichkeit verwendet Pantschenko Ansatz angezogen, sondern auch eine methodische Innovation Wissenschaftler.

In der heimischen Literaturkritik dauerte, während schon lange Diskussion über die slawischen Barock, auch auf Russisch. Pantschenko Monographie hat einen wesentlichen Beitrag zur Lösung dieses Problems gemacht. Der Wissenschaftler wird in der Analyse der westeuropäischen Standards der ästhetischen Denkens und poetische Kreativität der russischen Dichter nicht verwendet.

Das Konzept der Entwicklung der russischen Literatur des 17. Jahrhunderts

Pantschenko versuchte eine andere Formel zu finden, die Richtung der ersten russischen Literatur zu bestimmen. Zu diesem Zweck entwickelte er das Konzept der Entwicklung der russischen Literatur im 17. Jahrhundert, Alexander Panchenko. Wissenschaftliche Ansichten davon wurden sie vorgelegt später in den Kapiteln „Geschichte der russischen Literatur“ im Jahr 1980 veröffentlicht. Dieses Konzept hat sich großer Beliebtheit mit der Veröffentlichung im gleichen Jahr gewonnen, das Lehrbuch „Geschichte der russischen Literatur von 10-17 Jahrhunderte.“ editierten Lihacheva D. S.

Arbeiten gewidmet altrussischen Torheit

Weitere wichtige Werke von Alexander, auf das er in den 1970er Jahren gearbeitet – es ist seine Arbeit, die Torheit der altrussischen gewidmet ist. Sie wurden in dem Buch „der Comic-Welt des alten Rus', veröffentlicht in Zusammenarbeit mit Pantschenko Likhachev 1976 enthalten. Alexander wies darauf hin, dass er Phänomenologie studiert, und nicht die Geschichte der Torheit. Ansatz, dass er verwendet – Syntheseverfahren für poetische Literatur des alten Russland studiert und Methoden der Untersuchung der verschiedenen nicht-traditionellen Gattungen und Formen. Beiden Trends Pantschenko produktiv in der Studie der Torheit verwendet, das Schreiben einer der herausragendsten Kulturarbeit in der Geschichte des Landes.

Die Aufgabe von Alexander verfolgte, war, dass die vermeintlich klaren und gut etablierten Konzepte, die Essenz des Phänomens zu erkennen, und dann das Wesen der kulturellen Bewegung in der Geschichte unseres Landes. Daher Pantschenko die Aufmerksamkeit auf solche Dinge wie die Trägheit in der Darstellung der alten Menschen oder Phraseologismen „Potemkinsche Dörfer“. Setzen ihre ursprüngliche Bedeutung, betonte der Wissenschaftler darauf hin, dass die späte liberale historische Interpretation solcher Wörter und Phrasen, ihre wahre Bedeutung verdeckt, und ein Gefühl der historischen Erscheinungen, denen die Expression betreffenden Daten.

„Russische Kultur am Vorabend von Peters Reformen“

Das Ergebnis der Suche nach einem Wissenschaftler, die von ihm in den frühen 80-er Jahren des letzten Jahrhunderts durchgeführt, es wurde ein Buch „Russische Kultur am Vorabend von Peters Reformen“ genannt, im Jahr 1984 veröffentlicht. Diese Arbeit ist wahrscheinlich die wichtigste Arbeit Pantschenko des 17. Jahrhunderts in Russland. Obwohl ihr Material nicht darauf beschränkt ist „buntashnym Jahrhundert“ in chronologischer Reihenfolge in Rampenlicht war Alexander Michailowitsch nur , dass die Zeit und der Beginn des nächsten Jahrhunderts.

Lev Nikolaevich Tolstoy nannte die Herrschaft von Peter I „Einheit der russischen Kultur.“ Panchenko hat gezeigt, wie dieser Knoten vor sprang auf. Er wies darauf hin, dass die Konfliktquellen im häuslichen Leben, begegneten Petrus, im 17. Jahrhundert zu finden. Exploring nach außen unähnlich und vielfältigem Material (Ewigkeit und Geschichte im kulturellen Wertesystem, der Schriftsteller und das Buch, altes Konzept von Lachen und Spaß und so weiter. D.), haben Wissenschaftler verwendet, um neue Methoden zur Analyse, definierten neue kulturelle Konstanten, insbesondere Innovation Avvakum. Alexander hat überzeugend gezeigt, dass es mehrere kulturellen Sehenswürdigkeiten in Gegenwart ihrer eigenen Traditionen im 17. Jahrhundert in Russland ist. Tatsächlich war es eine Vielzahl von unterschiedlichen kulturellen Traditionen. Unter Peter gewann ich einen von ihnen, aber das Nicht-Lebensfähigkeit des anderen bedeutet nicht, zum Beispiel, die Altgläubigen. Pantschenko glaubte, dass alle diese Kulturen, wenn nicht gleich, aber gleich. Es sollte in vielen Werken von Alexander betonte die Gleichheit der Kulturen festzustellen, dass. Im 17. Jahrhundert waren die Besonderheiten der russischen Kultur, dass es zu dieser Zeit verschiedene Schichten koexistiert.

Historiosophical Zyklus Werke

In den späten 80er Jahren – Anfang der 90er-er Jahren des letzten Jahrhunderts, schrieb er eine Reihe von historiosophical Pantschenko arbeitet. Reflexionen des berühmten Wissenschaftlers über die Art und den Ursprung von Russland waren von großer Bedeutung. Zusammen mit dem L. N. Gumilevym 1990 Pantschenko schrieb das Buch „An der Kerze nicht erlischt.“ Es sollte beachtet werden, dass Alexander immer daran interessiert, alte russische Kultur der Ureinwohner war, der hin und her verantwortlichen Wissenschaftler waren. Nicht unbedingt das gemeinsame Interesse bezeugt die gemeinsame Positionen. der Dialog über den Zustand und wichtige Fragen der historischen Entwicklung unseres Landes Kultur hervorgerufen vor allem gemeinsame Anliegen und Themen in dem Buch vorgestellt.

Proceedings der letzten Jahrzehnte seines Lebens Pantschenko

Im Jahr 1992 veröffentlichte er einen Artikel von Alexander M. „Auf den Besonderheiten der slawischen Zivilisation.“ Es könnte einen Namen für den Zyklus von Arbeiten der letzten Jahre des Lebens eines Wissenschaftlers geben. Dieser Artikel bezieht sich auf die russische Zivilisation. Pantschenko interessiert sich nicht nur professionelle Probleme. Russische Kultur, wird es in verschiedenen Epochen, und zwar von Anfang bis zum modernen Staat. Pantschenko Aleksandr schrieb über so wichtige Punkte wie die Annahme des Christentums, St. Petersburg Periode der russischen Geschichte, die Revolution von 1917. Viele seine Reden und Artikel nicht versehentlich zu dieser Zeit in Zeitungen und Zeitschriften veröffentlicht. Die Gesellschaft braucht eine maßgebliche Figur, in der Lage, die Tiefe der Kulturprozesse zu beurteilen, sowie deren Herkunft.

Lehre, der Übertragungszyklus

Seit vielen Jahren seine Ansichten über die nationale Kultur und Geschichte von Alexander erläuterten die Schüler während der Vorträge. Der Wissenschaftler war Professor RGPU. Herzen. Sein Publikum in den letzten Jahren hat sich im Wesentlichen durch das Fernsehen geworden. Unabhängigkeit des Denkens, die Originalität des Denkens, das Interesse eines Wissenschaftlers die Logik der historischen Ereignisse zu verstehen, haben den verdienten Erfolg dieser Sendungen verdient. TV-Serie hat den Charakter und Sinn der russischen Geschichte im Jahr 1996 wurde mit dem Staatspreis ausgezeichnet.

Es ist kein Zufall, Fachliteratur des alten Russland der Dolmetscher der russischen Kultur und Geschichte im Allgemeinen war. Pantschenko Aleksandr Mihaylovich während ihrer gesamten beruflichen Laufbahn betonte in seinen Werken, die mehr als 300 Nummer, dass der russische Kulturprozeß durch die Einheit aus. Dank ihrer Kenntnisse Alexander konnte auf der jüngsten Geschichte in einem neuen Blickwinkel betrachten, die ihm durch einige andere, bisher unbekannte Facetten offenbart wurde.

Tod Pantschenko

28. Mai 2002 starb Alexander Panchenko, deren Biographie durch große Fortschritte in der Wissenschaft geprägt. Fall von Alexander Michailowitsch fort von seinem Sohn, Alexander Alexandrowitsch, der auch Mitglied des Puschkin-Hauses wurde und beschloss, sein Leben zu Philologie zu widmen.