Was sagte Aristoteles über die Seele?

Als Schüler von Plato, Aristoteles verbrachte 20 Jahre in seiner Akademie. Jedoch führte die Gewohnheit des Denkens unabhängig die Tatsache, dass am Ende des Philosoph, um ihre eigenen Schlüsse zu ziehen begann. Sie waren deutlich von den Theorien des Lehrers, aber die Wahrheit waren persönliche Bindungen, die zu dem bekannten Sprichwort gab. In der Tat, die Schaffung der Grundlagen der modernen europäischen Wissenschaft und logisches Denken, Philosoph und zeichnet sich dadurch aus dem Gebiet der Psychologie. Was Aristoteles über die Seele geschrieben, studiert noch sind jetzt in der High School.

In erster Linie, glaubt ein Denker, dass dieses Element der menschlichen Psyche eine Doppelnatur hat. Auf der einen Seite ist es Material, und auf der anderen – ist göttlich. Schrieb eine besondere Abhandlung „Über die Seele“, konzentriert sich Aristoteles über das Thema in seinen anderen Werken. Deshalb können wir sagen, dass das Problem eines der zentralen Probleme in seinem philosophischen System. Es ist bekannt, dass er alles geteilt, die in zwei Teilen bestehen. Erstens – das ist Physik, dass die materielle Welt. Die zweite – das Reich der Götter. Er nannte es die Metaphysik. Aber wenn wir versuchen zu verstehen, was Aristoteles dachte über die Seele, sehen wir, dass aus seiner Sicht dieser beiden Welten haben einen Einfluss auf die Psyche.

Ein Buch zu diesem Thema, der Philosoph in drei Teile gegliedert. Im ersten analysierte er den gleichen Gedanken über die Seele seiner Vorgänger. Aber im zweiten Teil beschäftigt er sich mit dem Problem im Detail auf der Grundlage ihrer logischen und systematischen Ansatz. Hier kommt er zu dem Schluss, dass die Seele – es ist die praktische Realisierung der Möglichkeit des natürlichen Körpers zu leben ( „Entelechie“). Daher ist es von allen Kreaturen genossen – und die Pflanzen, Tiere und Menschen. Auch – Aristoteles sinnierte über die Seele – wie das Wesen aller Dinge, seine Form ist, die Fähigkeit, kann zu leben, um die gleiche Art und Weise beschrieben werden.

Aber zwischen den verschiedenen Arten von „Körper Entelechie“ gibt es einen Unterschied. Pflanzliche und tierische Seele kann nicht ohne Materie existieren noch außerhalb. Der Geist ist, wo immer möglich, die Existenz des Lebens zu bestimmen. Die vegetative Seele wird durch die Fähigkeit zur Macht charakterisiert. So kann die Pflanze entwickeln. Die Tierseele hat die Fähigkeit und die Fähigkeit zu fühlen und berühren. Diese Sinnlichkeit, das in einer höheren Entwicklungsstufe. Aber es gibt eine dritte Art von Lebensform, wie Aristoteles über die Seele sagte. Es ist inhärent nur Lebewesen. Sie sollten in der Lage sein, zu reden und zu denken.

Tatsächlich glaubte der Philosoph, dass eine Person drei Seelen hat. Er hat sowohl vegetative und Pflanzenformen. Im Gegensatz zu Platon, Aristoteles argumentiert, dass die Existenz dieser Seelen im Menschen mit der Materie verbunden ist, und ihr Zustand ist auf dem Körper direkt abhängig. Allerdings haben diese Formen ihre eigene Hierarchie. Vor allem von ihnen durch die vernünftige Seele beherrscht. Auch sie ist „Entelechie“, aber nicht der Körper, wie es zur Ewigkeit gehört. Philosoph, deutet darauf hin , dass eine solche Seele stirbt nicht, denn es gibt in der Tat eine Art „höhere Form“ ist , dass abgesehen von der Materie existieren kann, und in der Regel nicht mit ihm in Berührung kommt. Und es ist – Gott. Deshalb ist die vernünftige Seele gehört zur Metaphysik. Die Fähigkeit zur Reflexion kann und soll vom Körper getrennt sein. Dieser Befund macht die Dusche Aristoteles. Zusammenfassung der gleichnamigen Abhandlung Sie haben in diesem Artikel lesen.