Materialistische Geschichtsauffassung

In der Mitte des 19. Jahrhunderts schuf eine völlig neue philosophische Lehre Karlom Marksom und erhielt später den Namen „Marxismus.“ Das Wesen der Lehre wird anders durch verschiedene politische Bewegungen und Parteien interpretiert.

Für eine lange Zeit war der Marxismus die führende Ideologie in der Sowjetunion und definierte den Ausblick von Millionen von Menschen.

Die materialistische Geschichtsauffassung, wie die ganze Philosophie von Marx, basiert auf der Idee der materiellen Welt zu verstehen, das ist , dass die Welt – Materie und die Gesetze seiner Bewegung regeln.

Aus dieser Sicht ist es ein historischer Prozess und seine Auswirkungen auf das Leben der Menschen berücksichtigt.

Im Rahmen seines Ansatzes argumentiert Marx , dass die wichtigste Voraussetzung für den größten Teil des historischen Prozesses der Bestimmung der ist die Produktion von Gütern. Die Grundidee, auf der die Philosophie Karl-Marx gebaut, einschließlich der Konzeption der Geschichte, ist die Behauptung, dass die Menschheit als Ganzes eine sehr historische Bedingungen schafft, die die Quelle ihrer Entwicklung sind. Keine weiteren Faktoren, einschließlich der besonderen geografischen Lage und das Klima, kann nicht die Ursache für die historische Entwicklung der Völker sein.

Eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der menschlichen Produktivkräfte, Marx zugeordnet.

Die materialistische Geschichtsauffassung ist basiert auf der Tatsache, dass der Mensch, wie von Marx verstanden, ein Material der Natur und sich entwickelnde hat, die Entwicklung neuer Mittel, um ihre Bedürfnisse zu erfüllen.

Die gesellschaftliche Sein, nach Marx, ist die einzige Realität des menschlichen Lebens. Im Zentrum des gesellschaftlichen Lebens sind die wirtschaftlichen Beziehungen. Mann, von diesem Standpunkt aus, verkörpert sie die sozialen Beziehungen. Sie bilden die Grundlage für die Bildung der öffentlichen und individuellen Bewußtseins.

Deshalb ist die menschliche Entwicklung im historischen Verständnis für den Kampf der Gegensätze zurückzuführen ist. Der Klassenkampf ist ein spezieller Motor, Führungsentwicklung.

Im Laufe der geschichtlichen Entwicklung, unterscheidet Marx mehrere Perioden (oder Formationen), basierend auf dem Konzept der Ebene der Entwicklung der Produktivkräfte, die weiter fortgeschritten sind immer, als die Beziehungen der Produktion, wodurch bewirkt werden, die Revolution, und es gibt eine Veränderung Formationen.

Marx sah die kommunistische Revolution als Mittel zur Befreiung von der Schule und eine neue Ebene der menschlichen Existenz.

Marxismus in der Wirtschaft und ein besonderes Augenmerk auf die Geschichte der Produktionsmittel. Eines der wichtigsten Konzepte in Marx 'Philosophie ist das Konzept der Produktivkräfte. Sie bestimmen die Beziehung des Menschen zur Natur, für die Gesellschaft, und sind eine Quelle der Entwicklung.

Die Produktivkraft jeder Formation neue Eigenschaften aufweisen. So unterscheidet sich der Sklave von einem serf, und der Lohnarbeiter aus der sozialistischen Gesellschaft der Arbeiter.

Während der Produktion gehen die Menschen in eine besondere Art von Beziehungen, die den Rest und sind die Ursache für die Krise zu definieren, um den Übergang auf die nächste Ebene führen.

So wurde die materialistische Geschichtsauffassung basiert auf Konzepten wie den Produktionsverhältnissen und Produktivkräfte. Marx, im Gegensatz zu den Idealisten, sah die Geschichte auf der Grundlage der wirtschaftlichen Grundlagen der Gesellschaft, von den neuen Menschen suchen bequeme und profitable Möglichkeiten, um die Bedürfnisse zu erfüllen.

Marx 'Philosophie ist ein großes und gut ausgebautes System der wissenschaftlichen Kenntnisse über die politischen, wirtschaftlichen und menschliche. Die materialistische Geschichtsauffassung und in der heutigen Zeit ist von entscheidender Bedeutung für das Verständnis der historischen Entwicklung, da gibt es nur wenige Theorien, die so detailliert sein könnte und gründlich den Lauf der Geschichte erklären.

Die Philosophie von Marx – einem ganzheitlichen System, das weitgehend von der Entwicklung unseres Landes und seiner aktuellen Situation in der Welt bestimmt.