Was ist anaphora, und was macht es aus?

Im Christentum gibt es viele Konzepte, die der gemeine Mann sehr schwer zu entziffern. Also, um herauszufinden, was der anaphora, verwechselt viele Menschen ist es mit einer ähnlichen Aussprache des Wortes „Anathema“. Aber das ist ganz anders Worte, die in der Wurzel und Bedeutung unterscheiden. Also, was ist anaphora? Was sind ihre Funktionen?

Was ist anaphora?

Dieser Begriff bezieht sich auf eine besondere Art von Gebeten, die immer noch den Namen „eucharistische“ haben. Aus dem Griechischen „anaphora“ bedeutet „ein Opfer“. In der Tat, dieser Teil der Liturgie der Christen, die in der Hauptsache erfolgt. Sie ist eine der ältesten und wichtigsten unter den anderen Gebeten. Während anaphora gehalten Transsubstantiation oder prelozhenie Wein und Brot in den Leib und das Blut Christi.

Der Hauptteil des anaphora

Verstehen, was das anaphora nur möglich ist, wenn man seine Allgemeinen Geschäfts verstehen. Warum ist der General? Denn es hat eine Vielzahl von christlichen liturgischen Riten. Aber zur gleichen Zeit in allen von ihnen können gemeinsame Teile identifiziert werden.

Der erste Teil – ist der einleitende Dialog, der den Priester von Schreien besteht, sowie die Reaktionen der Menschen. Die zweiten Teil – Vorwort, das heißt, die Einführung – ist das erste Gebet, das an mir einen Dank an Gott und Lob enthält. Normalerweise ist es das Gegenteil zu dem Vater-Gott und in der Regel vorausgeht Sanctus durch den Speicher-Dienst heilig und Engelsdienst. Sanctus ist der dritte Teil, das ist eine Hymne „Heilig, heilig …“. „Sutanovlenie und Anamnese“ – der vierte Teil von anaphora – Erinnerung an das Letzte Abendmahl, in dem Christus taynoustanovitelnye Worte und Erinnerungen Heilsökonomie ausgesprochen. Der fünfte Teil – Epiclesis – diese Anrufung des Heiligen Geistes Geschenke oder andere Gebete, die eine Anforderung enthält, dass die Gaben geheiligt wurden. Fürbitte ist die nächste Stufe des anaphora. Es rezitiert Gebete, Fürbitte für alle Toten und die Lebenden, die Kirche und die ganze Welt. Zugleich erinnerte er die Jungfrau Maria und alle Heiligen.

Arten von anaphora in christlichen und anderen Gottesdiensten

Doxologie ist der letzte Teil der Verherrlichung. Das ist, was der anaphora, und was es gemacht wird. Verschiedene Anaphora unterschiedliche Reihenfolge dieser Teile enthalten. Wenn beispielsweise konventionell Vorwort Buchstaben P bezeichnet, Sanctus – S, Anamnese – A Epiklesis – E und Intercessia – J, dann können verschiedene anaphora in solche der Formel unterteilt werden:

• Alexandrinischen oder koptische – PJSAE.
• Armenisch – PSAEJ.
• Chaldäischen (ostsyrische) – Psaje.
• PSEJAJ und PSEJAEJ – Roman anaphora kann in zwei Varianten isoliert werden. Die erste enthält zwei Fürbitte, und die zweite – und auch die zweite, die Epiclesis beteiligt war. Allerdings ist eine bessere Definition könnte anaphora Forum zu geben.

Ein wenig Geschichte

Die frühesten anaphora Wissenschaftler beziehen sich auf die zweite bis dritte Jahrhundert, obwohl es Spekulationen, die bereits von den frühen Christen verwendet wurde, zu verehren. Zunächst wurden ihre Worte nicht aufgezeichnet, aber schließlich das Beste aus der anaphora ausgewählt. In der lateinischen Liturgie entwickelt, mit Ausnahme des traditionellen römischen anaphora, auch die zweiten von der Tradition des Hippolyt von Rom, dem westlichen und syrischen Anaphora von St. Vasiliya Velikogo. West anaphora eine größere Variabilität, die an den Feierlichkeiten, Tag der Woche und anderen Faktoren abhängen. Da anaphora Definition hat nur gemeinsame Merkmale.