Der kategorische Imperativ – die Hauptkategorie von Kants Ethik

Immanuel Kant – deutscher Philosoph des XVIII Jahrhunderts, deren Arbeit der dann bestehende revolutionierte Theorie des Wissens und Recht, Ethik und Ästhetik, sowie in den menschlichen Vorstellungen. Das zentrale Konzept seiner philosophischen Ethik – der kategorische Imperativ.

Es ist in seinem grundlegenden philosophischen Werk „Kritik der praktischen Vernunft“ offenbart. Kant kritisiert Moral, die auf nützliche Interessen und die Gesetze der Natur, die Ausübung der persönlichen Wohlbefinden und Vergnügen, Instinkte und verschiedene Gefühle beruht. Eine solche Moral betrachtet er falsch, weil ein Mann jede Klasse, die perfekt beherrscht und so lebt, sein kann, ist es jedoch absolut unmoralisch ist.

Kants kategorischer Imperativ (aus dem lateinischen «imperativus.» – Imperious) – es ist der Wille, der das Gute im Interesse der guten, und nicht, um etwas anderes wünscht, und hat ein Ziel an sich. Kant erklärt, dass man handeln sollte, so dass seine Aktion die Regel für die ganze Menschheit werden könnte. Nur fest wahrnehmbare moralische Pflicht zu seinem eigenen Gewissen macht moralisch zu verhalten. Diese Pflicht, alle temporären und private Bedürfnisse und Interessen zu gehorchen.

Kategorischen Imperativ unterscheidet sich von dem Naturgesetz, das nicht die äußeren und inneren Zwang „frei Selbstzwang.“ Wenn die Auslandsverschuldung – ist die Einhaltung der staatlichen Gesetze und Unterwerfung unter die Gesetze der Natur, dann für ethische Bedeutung nur „nationale Gesetzgebung“.

Der ethische Imperativ Kants – ein kategorischer, kompromisslos und absolut. Moralische Pflicht wird ständig verfolgt, immer und überall, unabhängig von den Umständen. Das moralische Gesetz für Kant, darf nicht von einem externen Zweck angetrieben werden. Wenn die ehemalige pragmatische ergebnisorientiert Ethik, die Vorteile, die bringen werden, oder die Handlung, ruft Kant völlig Ergebnis verlassen. Auf der anderen Seite erfordert der Philosoph strenge Art des Denkens und schließt jegliche Vereinbarkeit von Gut und Böse, oder einigen Zwischenformen zwischen ihnen, weder im Charakter noch in seinen Handlungen nicht Dualität sein kann, sollte die Grenze zwischen Tugend und Laster klar sein, spezifisch, stabil. Morality in Kant verbindet sich mit der Idee des Göttlichen, und seinem kategorischen Imperativ im Sinne nahe an den Idealen des Glaubens: eine Gesellschaft, in der Moral die sinnliche Leben dominiert, ist die höchste in Bezug auf die Religion, die Phase der Entwicklung der Menschheit. Kant gibt dieses Ideal empirisch visuelle Form. In seinen Überlegungen zur Ethik sowie über das politische System, entwickelt er die Idee des „ewigen Frieden“, die auf die wirtschaftliche Unzumutbarkeit des Krieges und seiner gesetzlichen Verbot beruht.

Georg Hegel, deutscher Philosoph des XIX Jahrhunderts, unterzog schwere Kritik an dem kategorischen Imperativ, seine Schwäche zu sehen ist , dass er in der Tat aller Bedeutung beraubt: die Pflicht erforderlich ist , die aus Gründen der Pflicht zu erfüllen, und was diese Schuld ist nicht bekannt. In Kants System ist es unmöglich, sie irgendwie zu spezifizieren und definieren.