Persischer Dichter und Sufi Dzhalaladdin Rumi: A Biography, Kreativität

Dzhalaladdin Rumi – ein persischer Dichter und Sufi, der im XIII Jahrhundert lebte. Für viele ist er unter dem Namen Mevlana bekannt. Dieser Salbei und Mentor hat, dessen Lehre ein Modell der moralischen Wachstums geworden. Auf der Biographie und Werk des großen Denkers diskutieren wir in diesem Artikel.

Was ist Sufismus?

Um zu beginnen, kurz erklären, warum Rumi gilt als ein Sufi-Dichter sein. Die Tatsache, dass die Sufis waren Anhänger des Sufismus, islamische esoterischen Bewegung genannt, die sich durch hohe Spiritualität und Askese geprägt war. Es entstand im VII Jahrhundert.

Dzhalaladdin Rumi: Biografie

Geburtsort des großen Dichters im Jahr 1207 r in der Stadt Balkh, die im Norden des heutigen Afghanistan befanden. Bach al-Din Valad, sein Vater, war zu jener Zeit bekannt Theologen. Er hielt sich für einen geistigen und ideologischen Nachfolger des berühmten Mystiker und Sufis Al-Ghazali.

Im Jahr 1215 wird Valad Familie gezwungen, aus seiner Heimatstadt unter dem Vorwand der Pilgerfahrt nach Mekka zu fliehen. Die Tatsache war, dass die Rumi mögliche Repressalien seitens des Khorezm, gegen die Politik des Predigers befürchteten, die oft gesprochen.

Auf dem Weg nach Rum, hatten Reisende einen Anschlag in Nashapure zu machen. Hier wird die ganze Familie traf Texter Firuddin Attar, einen berühmten Sufi Prediger und Lehrer. Attar sah sofort in seinem Sohn Valad Gabe der Worte, und er prognostiziert eine große Zukunft nicht nur als Dichter, sondern auch als spirituellen Mentor. Zum Abschied präsentierte der junge Rumi Firuddin ein sehr wertvolles Geschenk – „Das Buch der Geheimnisse“ Da es Jalaluddin nicht getrennt werden nie Lebensdauer als die teuerste gespeichert.

Umzug im Zimmer

Es gibt eine Geschichte, die in Damaskus stattfand. Ibn al-Arabi, die berühmten Sufi Lehrer und zu sehen, Rumi, der hinter seinem Vater ging, sagte: „am Meer suchen, die den See folgt.“

Dzhalaladdin Rumi und seine Familie für eine lange Zeit des Wanderns Balkh nach links. Schließlich entschied Valad in der Stadt Konya, die Hauptstadt von Rum zu bleiben. In diesen Jahren hat sich diese Stadt ein Paradies für all jene geworden, die von den mongolischen Razzien geflohen, die das islamische Gebiet am Boden zerstört. So gab es viele Dichter, Wissenschaftler, Mystiker und Theologen.

Für eine lange Zeit lebte er hier Rumi. Und bald traf er mit einem älteren Sufi namens Shams al-Din, deren Ansichten stark die Bildung des jungen Mannes beeinflusste. Es könnte Shams Jalal im Herzen der umfassendsten und all-out mystische Liebe entzünden, die später die Grundlage seiner Dichtung wurde.

Rumis Blick auf den Glauben an Gott

Dzhalaladdin Rumi verbrachte viel Zeit im Gespräch mit Shams al-Din, das nicht die ersten Anhänger gefallen hat. Es endete das Shams zum Tod und brutal ermordet verurteilt wurde.

Unglaubliche Trauer befiel Rumi, der die nächste Person für sich selbst verloren. Dies führte zu der Tatsache, dass der Dichter noch bewusst die Realität geworden ist. Allein gelassen mit dem Schmerz und Tod, fühlte sich der Dichter, dass eine solche Ungerechtigkeit und Grausamkeit. Er begann Fragen darüber, wie fair zu quälen, zu lieben und guter Gott solchen Übel auf dem Boden passieren lassen konnte, weil er alles unterworfen ist, und nichts geschieht ohne seinen Willen.

Aus diesen Gedanken beginnt allmählich die Grundlage der Philosophie von Rumi zu bilden. Der Dichter weiß, daß Gott ist nichts anderes als die Liebe Gottes, die von der Natur ist grenzenlos und overpoweringly. Wie andere Anhänger des Sufismus Rumi extrem negative Einstellung zu geistigen Vorstellungen. Deshalb er nicht mehr wollte, um Bilder und macht einen Vergleich zwischen der Liebe zu Gott und dem Zustand der Trunkenheit, die Ekstase und Wahnsinn führt. Rumi glaubte, dass nur wahre Rücksichtslosigkeit, und über die üblichen Grenzen gehen, eine Person zu wahren und ernüchternden Fähigkeit, sich von den Fesseln der Vernunft und Intelligenz zu befreien führen kann.

Nur grenzenloses Vertrauen der Existenz (Lebensprozesse) kann einer Person erlauben, die Leichtigkeit und Freiheit des Lebens zu erfahren und zu verstehen, dass das Leben und alles, was darin geschieht, gibt in ihren unverständlichen Gesetzen ist, die die Logik ist, aber es ist für den menschlichen Geist unterliegt. Die Hauptsache, die Sie brauchen, um einen Mann zu meistern – das Vertrauen und die Akzeptanz dessen, was geschieht, was es ist, denn das forschenden Geist, ein Muster zu finden versuchen, wird nur Sinnlosigkeit abrufen, gibt es eine tiefe heilige Bedeutung.

Die Frage des freien Willens

Dzhalaladdin Rumi, das Buch des Dichters bestätigt wird, ernsthafte Gedanken über das Problem des freien Willens – ob jeder von uns sein eigenes Schicksal hat, die den Rest unseres Lebens bestimmt, oder das Leben einer Person – ein unbeschriebenes Blatt, auf dem es möglich ist, seine Geschichte zu schreiben, durch Wunsch nur geführt. Allerdings wußte Rumi, dass niemand jemals in der Lage ist, Streitigkeiten Anhänger dieser Standpunkte zu lösen, wie sie durch logisches Denken unmöglich, die richtige Antwort zu finden. Daher glaubte der Dichter, dass dieses Thema aus dem Bereich des Geistes bewegt werden soll, wo „das Herz dominiert.“

Ein Mann voller Liebe zu Gott und geht in den universellen Ozean des Lebens. Danach, was Handlung, die er begangen hat, wird es nicht zu ihm gehört, wäre es aus dem Meer kommen. Trotz der Tatsache, dass ein Mensch sich etwas getrennt betrachtet, ist es immer noch eine Welle auf der Wasseroberfläche. Aber es lohnt sich, nach innen zu schauen, sich abwenden von außen, beginnen in der Mitte zu konzentrieren, anstatt an der Peripherie, wird er verstehen, dass alles, was ein unteilbares und einheitliches Ganzes existiert, ist. Umfassende und allumfassende Liebe des Menschen kann so stark verwandeln, dass die Probleme, die ihn da, verschwinden von selbst geplagt haben. Er beginnt mit Sein selbst Einheit zu fühlen, was ihm ein Gefühl gibt, die wie folgt beschrieben werden kann: „Ich bin Gott.“

Tariqas

Nach dem Tod von Shams Rumi wurde Lehrer in einer muslimischen Schule. Hier ist er gilt für eine neue Trainingsmethode – führt in der Quran, der Sufi-Tradition mit.

Großen Wert auf Gesang, Tanz und Musik Dzhalaladdin Rumi. des Dichters Gedichte spiegeln seine Sicht auf die Kunst: die Musik, die eine Reflexion von Melodien der himmlischen Sphären schien ihm, was das große Geheimnis der Schöpfung bedeutet; Derwisch Tanz ist die Personifizierung des Tanzes des Planeten, das Universum mit Freude und Freude füllen.

In diesen Jahren macht Rumi die Sufi-Bruderschaft Maulaviya, wo der Begründer der Lehre legt großen Wert. Die Organisation wird auch weiterhin nach dem Tod des Dichters existieren und nach und nach im ganzen Osmanischen Reich zu verbreiten. In einigen muslimischen Ländern existiert es bis heute. Die Bruderschaft nahm den jungen Mann, der nach der Einleitung in einem Kloster 3 Jahre leben müssen.

Tod

Rumi verbrachte die letzten Jahre jurisprudential Aktivität und literarisches Schaffen. Der Dichter starb 1273 im Alter von 66 Jahren in der Stadt Konya.

Heute Dzhalaladdin Rumi als der größte Mystiker aller Zeiten anerkannt. Seine philosophische Ansichten und die grundlegenden Lehren wurden in der Dichtung reflektieren, die er als die beste Art und Weise betrachtet, Ihre Dankbarkeit auszudrücken und göttliche Liebe.

Kunst Merkmale

Eine oder andere Weise, aber in erster Linie war so Rumi. Lyrical „Diwan“ es umfasst eine Vielzahl von poetischen Gattungen Rubaie, Gazellen, qasida. Er predigte ihnen die Idee des Wertes des menschlichen Lebens und verweigert Formalismus, Ritualismus und Scholastik Rumi Dzhalaladdin. „Das Gedicht über den verborgenen Sinn“, Teil einer Sammlung von „Masnavi“, spiegelt sich am deutlichsten diese Ideen.

Trotz der Tatsache, dass die Gedichte im Rahmen des religiösen Idealismus geschrieben wurden, werden sie oft revolutionäre Gefühle genannt, und auch Aufführungen der Massen.

"Masnavi"

Nicht so lange her erschien in den Regalen des Buchs „The Way von Transformationen. Sufi Gleichnisse „(Dzhalaladdin Rumi). Aber nur wenige Menschen wissen, dass dies nicht ein einzelnes Produkt, sondern nur ein Teil des großen Epos-Lehrgedicht, Nummerierung etwa 50.000 Verse, die die „Masnavi“ genannt wird. Die Übersetzung bedeutet „Couplet“.

In dieser Arbeit, predigte in Form von warnenden Geschichten mit lyrischen Abschweifungen und moralisierend Rumi seine Ideen. „Masnavi“ als Ganzes kann eine Enzyklopädie des Sufismus bezeichnet werden.

In dem Gedicht gibt es keine einzige Geschichte. Aber alle Geschichten, die von einer einzigen Stimmung vereint, die in gereimten Couplets exprimiert wird, im Alter von im gleichen Rhythmus.

„Masnavi“ ist einer der meistgelesenen und respektiert Werke der muslimischen Welt. Wie für die Weltliteratur, brachte das Gedicht Rumi Titel des größten Dichter-pantheist.

Dzhalaladdin Rumi: Zitate

Hier sind ein paar Zitate Dichter:

• „Born to Sie Kreuzfahrt. Warum sollte für ein Leben kriechen?“.
• „Keine Sorge. All die verlorene wird in anderer Gestalt wieder zu dir kommen. "
• „Um die Worte anderer zu wiederholen, bedeutet nicht, ihre Bedeutung zu verstehen.“

Trotz des vergangenen Jahrhunderts, die Dichtung und Philosophie von Rumi weiterhin große Beliebtheit nicht nur bei den muslimischen Nationen genießen, aber auch europäisch.