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Analyse Gedicht "Zwölf" (Aleksandr Blok)

Im zwanzigsten Jahrhundert hat Russland durch viele Prüfungen gegangen: Coup, der Regimewechsel der Macht, die Revolution der Revolution … turbulente Zeiten diktieren ihre Bedingungen und die erforderlichen Veränderungen in dem sozialen und politischen Leben. Für die Lösung vieler dringend unternahm „Souverän des Schicksals“ – Literatur. Talentierte Dichter des zwanzigsten Jahrhunderts gehörte die Revolution auf unterschiedliche Weise. Manche Leute nehmen Sie es nicht und verließen ihre Häuser, andere blieben und waren begierig, sich zum Besseren zu verändern. Alexander Blok bestand darauf, dass Sie mit ganzem Herzen und Geist der Revolution hören müssen, ist es für ihn – „die Musik, die sollte Ohren hat hören.“


Die Geschichte des Gedichts „Die Zwölf“. Die Anerkennung der Dichter, Kritiker

Die Arbeit wurde nach dem Februar und geschrieben Oktober Revolutionen. Blok selbst anerkannt, dass das Gedicht sehr schnell entwickelt hatte, weil er es während in Antizipation des Wandels schrieb. Zuerst schrieb er einige Verse, und dann sammelte sie in einer einzigen Zusammensetzung, und am Ende war erstaunt, wie wenig in sie durchgestri-. Es ist interessant, dass das Gedicht nur ein paar Worte gewachsen ist ( „Ich habe wirklich Messer Band, Band“), unmittelbar gefolgt erschien 8 Strophen. Versetzt blizzard Tagen des Monats Januar, und die Stimmung des Dichters durch alle seine Arbeiten. Poem des Blocks konnte nicht auf den heutigen Tag überleben, wie der Autor Sterbebett Delirium Frau verlangte Mendeleevna verbrannt sein Baby zu lieben, aber sie tat es nicht. Alexander Alexandrowitsch drehte sich plötzlich in ein Volk der Dichter und der Feind, für die Nikolai Gumilyov gab ihm einen Satz: Dienst Antichrist Sekundär Kreuzigung und Ausführung des Souveräns.

Kurzer Inhalt des Gedichtes „Die Zwölf“

Veranstaltungen in dem Winter in St. Petersburg. Blizzard bläst, durch die schreien hören konnte, kreischend. Stadt in der Nacht bewegt Trupp von zwölf Soldaten der Roten Armee – den sogenannten Meister der alten Welt, die rücksichtslos alles in seinem Weg schießen und zerstören. Einer von ihnen, ein sinnliches Vanka tötet seine Freundin Katja und anschließend durch ihren Tod zu gehen, aber Kameraden befahl ihm Kraft zu sammeln „ist jetzt nicht die Zeit, die du babysitten.“ Detachment warnt Bürger über den bevorstehenden Raub: sie alle zu beseitigen, die sie von der alten Welt erinnert. Sie vergessen, über Gott, die Prozession „ohne Namen Heiliger“ und beten Petka werden daran erinnert, dass es bereits „das Mädchen Blut“ und deshalb sollte er nicht die Hilfe des Herrn erwarten. Doch in den letzten, das zwölfte Kapitel erscheint er: „Die weiße Krone von Rosen Ahead – Jesus Christus.“ Wer ist es – Retter oder Zerstörer – Antworteinheit nicht, daher die Bedeutung des letzten Gedichts „Zwölf“ wird auf verschiedene Weise interpretiert.

Das Bild von Jesus

Die Erscheinung Christi im Finale – ein unerwartetes Phänomen, wie bereits gefeuert und entfernt das Quermehrmal in der Heiligen Russland. Hundert Jahre nach dem Schreiben des Gedichts und Literaturkritikern noch dieses Problem betrachten und ein paar Vermutungen vorbringen. Jesus führte die Red Kader und führen sie in eine neue Welt – die Verbrecher Heiligen wurde. Andere Forscher glauben, dass dies der Apostel ist, ein revolutionärer Schritt Prozession führte durch Peter. Michael Voloshin sagt, dass das Bild von Christus in dem Gedichte „Die Zwölf“ ist für einen anderen Zweck eingegeben: Es ist nicht die Mannschaft nicht retten, sondern im Gegenteil versucht er, vor ihm zu verbergen. Paul Florensky verwies auf die Änderung des Namens von Jesus – Blok er „Jesus“, aber seien Sie nicht naiv und davon ausgehen, dass ein Tippfehler durch Zufall erlaubt. Ein Trupp führte durch den Antichristen, der auch allmächtig, unverwundbar ist „und Blizzard ist unsichtbar.“

Die Zusammensetzung des Gedichts

„Zwölf“ ist eine Antwort auf die Bloc Musik-Revolution gehört und Musik einen klaren Rhythmus erreicht. Das Gedicht ist nicht wie keine früheren Werke von Alexander Alexandrovich und Dichter ist wie eine neue Form zu finden, dass es ihm gelingt, erfolgreich. Tradition Marsch später in seiner Arbeit wird Futurist Wladimir Majakowski weiter. Poem besteht aus zwölf Teile unterschiedlich in der Form, die miteinander verbunden sind und integriert sind. Wenn eine Analyse des Gedichtes „Zwölf“ durchgeführt wird, ist es möglich, die Punkte zwischen Strophen zu identifizieren, die nach der Veröffentlichung Redakteure eingesetzt sind – offensichtlich Zensoren als es notwendig, einige Orte zu verzichten. In bestimmten Momenten der Erzählung geht auf der Strecke, und die Aktionen werden in den Dialogen und Monologen beschrieben. Rhyme ist instabil, und in einigen Episoden dies nicht der Fall, oft die Aktion Schießen unterbrechen – „Fick-s-s“

Merkmale der Sprache in dem Gedicht „Die Zwölf“

Am hellsten des zwanzigsten Jahrhunderts symbolistischen – Alexander Blok – ein Wendepunkt in der Arbeit. Der Dichter, der frühen Vers über Frauen und Liebe geschrieben hat, nimmt ein Interesse an neuen Themen und vorantreiben, die Revolution schließlich überzeugte ihn, die Gründe für seine Schöpfung zu überdenken. Die Geschichte des Gedichts „Die Zwölf“ ist recht ungewöhnlich – Blok es in einem Anfall von Erwartungen schrieb, Wünsche und gesammelt städtischer Folklore, ohne auch nur die Umgangssprache und beleidigende Sprache zu vernachlässigen. Der Ausdruck „Chocolate“ Mignon „soff“ Love Mendelejew gehört. Prostitute Katya Blok – "tolstomordenkaya" Lampe – "elekstrichesky" Junkers – "Junker", und Russland – "fett-". Der Autor hat großen Geschmack von Leben auf der Straße, aber nach einer vollständigen Analyse des Gedichtes „Twelve“ zu verbringen, ist es möglich, Sätze zu identifizieren und zu fangen. Stanza „… Wind, Wind – alles über Gott Erde“ bald wurde es ein Sprichwort.

Diese geheimnisvolle Zahl – zwölf …

Eintauchen in die Geschichte der Schrift des Gedichts ist es möglich, einige der strittigen Punkte zu identifizieren. In der Geschichte der Weltkultur, gibt es einige Zahlen, ein Merkmal, das von den alten Menschen gesehen wurde: die, die sie viel Glück, andere brachten – Pech. Die Zahl 12 ist die Verkörperung der kosmischen Ordnung und tritt in Europa, China, vedische und heidnischen Kulturen. Wie in Russland, mit dem zehnten Jahrhundert, predigte das Christentum interessiert sich für sakrale Bedeutung dieser Zahl unter den Christen. So, 12 – die Zahl der Apostel von Jesus, 12 die Frucht des Geistes, die 12 Stämme Israel; 12 Tore und legte den Grundstein der Heiligen Stadt, die auch sehr symbolisch. Auch wissen wir alle, dass diese Zahl oft in der Religion nicht nur gefunden, sondern auch im Alltag. 12 Stunden Tag und Nacht, 12 Monate im Jahr. Im antiken Griechenland und Rom, es ist die Menge der Hauptgötter auf dem Olymp sitzt.

Zwölf – eine Figur wirklich außergewöhnliche und geheimnisvoll, aber das Gerät Alexander davor gewarnt, dass das Gedicht sehr symbolisch, und alle Zeichen und ein Hinweis können auf verschiedene Weise interpretiert werden. Vielleicht ist dieses Gefühl des Gedichts ist sehr realistisch, weil die Rote Garde Patrouillen tatsächlich 12 Personen der Revolution zu der Zeit gezählt.

Zwei Welten im Produkt

Die Konfrontation der Vergangenheit und Neuzeit – das Hauptthema des Gedichtes „Die Zwölf“. Blok sah in der Revolution „des geistigen Sumpf zu befreien“ und glaubte fest daran, dass früher oder später wird es geschehen. Die alte Welt in ihren Grund wurde nicht lange dauern bestimmt – für die Zwecke der Veränderung der Gesellschaft ist bereit, Opfer zu bringen. Das Gedicht beginnt mit dem Schneesturm, der die Art und Weise ist der Coup. „Wind, Wind – alles über Gott Erde“ – gegen den Wind der Veränderung, die nicht nur Russland, sondern die ganze Welt zu umfassen schien, kann niemand widerstehen. Zwölf Rote Armee geht durch einen Schneesturm, vor nichts Angst. Die alte Welt ist hilflos gegen eine neue Zukunft und Vorboten der Revolution – die gleiche unkontrollierte und unkontrollierbare.

Demokratie oder Anarchie?

Zwölf der Roten Armee – die wichtigsten Bilder des Gedichts „Die Zwölf“. Sie sind unvereinbar mit den alten Fundamenten – sind, und sie sind alle unruhig. Sie – ein Spiegelbild des wahren Gesichts der Revolution, die alles in seinem Weg fegt, sowie ein Schneesturms. Die Rotgardisten haben die Bewohner gewarnt, die „Floor“ und schalen den Keller zu sperren, weil „wird jetzt plündern.“ Ähnliche Schreie symbolisieren Anarchie, aber nicht proletarischer Kampf für ein besseres Leben. Sie verachten die alte Welt, aber sie können im Gegenzug anbieten? Destroying, sie sind nicht bereit, zu bauen. Sie sagen nicht: „Wir haben unsere neue Welt bauen, schaffen wir!“ Die Analyse des Gedichtes „Zwölf“ ermöglicht es, die Ereignisse zu sehen, in dem Tod des Landes nehmen. Nutzlosigkeit der Revolution bestätigte die alte Frau, die, als er das Plakat sah „alle Macht – die konstituierende Versammlung,“ betroffen ist, warum Sie es brauchen. Von einem solchen riesigen Klappe könnte Fußbandagen für Kinder, weil in der heutigen hungrig und kalten Tagen, wenn „jeder – nackt, barfuß,“ nähen der Staat über das Wohlergehen der Menschen kümmern müssen.

Selbst die Kirche seiner früheren Macht beraubt. Alexander Blok den Priester zeigt, die, wenn sie früher „Bauch ging voran“ und strahlte Kreuz, ist jetzt das gleiche wie jeder andere auch, von den Roten Garden erobert, und sie beziehen sich auf ihn als „Genosse pop“. Neue Behörden brauchen nicht die Kirche und den Glauben, und forderten die Rote palnut in der Heiligen Russland aus dem Gewehr.

Opfer zum Wohle was?

Die Revolution einer Person des Leben bedeutet nicht, etwas im Hintergrund des weltweiten Schneesturmes. Wenn einer der zwölf Rote Armee namens Petka versehentlich seine Freundin Kate tötet, beginnt er zu jammern, nicht zu glauben, was geschieht. In den Augen der elf übrigen sieht es schwach, denn es ist nicht der richtige Ort zum Entspannen in einem so wichtigen Moment ist, wenn das Schicksal Russlands.

Katja ist ein Symbol für alle menschlichen Laster, die Anti-Heldin, die mit dem Junker geht, fällt auf jedes Bett. Sie „trug graue Socken, Schokolade“ Mignon „soff“ und in der Regel hat ein atypischer Vertreter der russischen Frauen. Vielleicht geschrieben Blok Gedicht Bestätigung, dass wie Kate, wirklich im Interesse der Revolution geopfert werden müssen.

Chaos oder Harmonie: Was wird gewinnen?

Die alte Welt ist vernachlässigbar, und es kann nicht mehr existieren. Er war kurz vor dem Zusammenbruch. Der Autor vergleicht es mit dem Bild von obdachlosen Hund, der hinter der Bourgeoisie, Schwanz zwischen den Beinen ist. Der Kampf dauerte nicht lange: die dunkele Zukunft hat bereits vergangen, aber ob Clearance sichtbar ist? Was wird mit den Menschen nach dem Schneesturm passieren? Rotgardisten versprechen noch mehr Zerstörung, denn man kann nicht eine glänzende Zukunft, gebaut auf Blut in Betracht gezogen werden. Darstellende Analyse des Gedichtes „Zwölf“, ist zu beachten, dass am Ende des Sturms beruhigt, und die revolutionären Menschen sind die Zukunft „souveräne Lauffläche“ begleitet von einigen in der „weißen Krone von Rosen.“ Dies ist Iisus Hristos. Seine plötzliche Auftauchen verspricht Rettung und die Hoffnung, dass die Schrecken der Zerstörung werden entfernt, und die Menschen haben die Kraft, alles in der Wiederbelebung von Russland zu überwinden. Es scheint, dass bald aus dem Chaos Harmonie wiederbeleben. Für das glückliche Leben von den zwölf Aposteln von Red- bereit, sich selbst zu töten und zu sterben.

Enttäuschung für den Wandel

Alexander Blok Revolution kann mit den Elementen verglichen werden, die, obwohl sie die Welt genehmigt, aber noch nicht über die Fähigkeit zu erstellen. Alte zerstört, aber das neue, auf das Blut gebaut, ist nicht besser. Einmal wartete Alexander Blok für eine Revolution, in angenommen, und sagte: „Diejenigen, die mit der Musik gefüllt sind, hören das Seufzen der universalen Seele, wenn heute nicht, dann morgen“; später, in den Änderungen enttäuscht stattfinden, nicht mehr hören, die „Musik-Revolution“. Daraus kann geschlossen werden, dass es unmöglich ist, etwas Neues von der Zerstörung zu bauen – viel besser zu halten und das bisschen zu verbessern, indem sie etwas über viele Jahrhunderte hinweg aufbaut.