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Erzbischof Serafim Sobolev: Biografie, wunder, Foto

Windiger Tag im November 1920 ging von Sewastopol Pier Ausgangssperre Schiff „Khersones“, in der Emigration die nehmen, die erst gestern in den Armen, das drohende Chaos zu begegnen versucht. Unter den Offizieren, die auf dem Deck voll und begleitenden Blick in die Ferne Strand verschwindet, war ein großer Mann von vierzig Jahren in Mönchsgewand – Bischof Seraphim (Sobolev).

Kindheit und Studienjahre der Zukunft des Asketen

Geburtsort des Heiligen Seraphim (Sobolev) 13. Dezember 1881 in Rjasan. In der heiligen Taufe wurde er Nikolaus benannt. zuvor erhaltene Ausbildung zu Hause, im Jahr 1894, dreizehn Kohl wurde in der Ryazan geistigen Schule eingeschrieben. Da im Eingangstest er sein Wissen von Kollegen übertroffen, fand der Prüfer möglich, es Nicholas auf einmal in der zweiten Klasse einschreiben.

Der junge Mann, begabt von Natur aus neugierigem Geist und Ausdauer, es war sechs Jahre lang in der Schule leicht, unter den besten Studenten am Ende der Studie zu sein, und im Jahr 1904 trat er in dem St. Petersburg Theologischen Akademie. Hier tief bewusst sind, dass nur in das Leben seinen beabsichtigten Weg ist, Gott zu dienen, ein junger Student den Wunsch geäußert, zu brechen mit der ganzen eitlen Welt und zu einem Mönch. Am Ende Januar 1908, bereits im vergangenen Jahr an der Akademie, nahm er die Mönchsgelübde mit dem Namen Seraphim, zu Ehren der Heiligen Gott von St. Seraphim von Sarow, der während der gesamten Kampagne gesucht, und einen Monat später wurde er zum Priester geweiht.

Der Beginn der aktiven religiösen Aktivitäten

Im September des gleichen Jahres konfrontiert Priestermönch Seraphim eine Verteidigung der Doktorarbeit. Ihr Thema wählte er die Lehre des Demut in der Darstellung der heiligen Väter V-XV Jahrhunderte auf der Grundlage die Sammlung von Werken wurde erstellt, genannt „Philokalia“. Akademischer Rat der Akademie, mit der Arbeit des Graduierten vertraut gemacht, einstimmig genehmigt es, und der Vorsitzende der Kommission, fand Professor FF Bronzov es notwendig, die Genehmigungsunterlagen Platte zu machen, die das Niveau dieser Arbeit über den Rahmen Arbeit des Meisters ist.

Der junge Theologe eröffnet Perspektiven für eine frühe und erfolgreiche Karriere. Unmittelbar nach Eingang eines Diplom Priestermönch Seraphim (Sobolev) auf die pädagogische Arbeit in Shitomir gerichtet, und dann in Kaluga, die das Amt der Superintendenten Religionsschule führt. Jetzt jedes Jahr wird es der Karriereleiter Schritt für ihn. Im Jahr 1911 er – das Seminar Inspektor in Kostroma, und im Jahre 1912 – der Rektor des Seminars von Woronesch. Dementsprechend steigt und verordnet. In Woronesch, wurde er Archimandrit. Zusammen mit Lehre, P. Seraphim (Sobolev), amtierender Herausgeber der Lokalzeitung „Diözesan-Gazette“.

Jobs Rebell Seminar

Rektor Position, die er bis 1918 statt, aber schon zu Beginn der Tätigkeit konfrontiert mit den ersten Anzeichen einer künftigen Katastrophe. Es ist bekannt, dass eine der treibenden Kräfte auf der Straße, die dann bestehenden in der russischen Monarchie Körper war Schüler zu stürzen.

Dies ist nicht verwunderlich. Young, leicht zugänglich zu neuen, manchmal nach außen auffällige und attraktive soziale Ideen, werden die Schüler oft ein Spielball in den Händen der politischen Abenteurer. Merkwürdig genug, aber es ist ebenso nicht nur für Studenten der sowjetischen Universitäten angewandt, sondern auch für Studenten der theologischen Schulen, aktiv an politischen Streiks und Demonstrationen.

Studenten Voronezh Seminar Rektor der Archimandrit Seraphim (Sobolev) ohne Ausnahme war. Darüber hinaus schon vor seiner Ernennung auf den Posten der Schule „verherrlicht“ ganz Rußland durch die Tatsache, dass seine Schüler einen Versuch auf dem vorherigen Rektor und Inspektoren gemacht. Ein Brief von Pater Seraphim von einem seiner Kollegen, in dem er mit dem neu ernannten Rektor der sympathisierte, nennt das Seminar „naibeznadozhneyshey“ und „rebellisch“.

erzwungene Emigration

Nach dem Oktoberrevolution und dem Beginn des Bürgerkrieges, Archimandrit Seraphim, trat von den Aufgaben des Rektors und bricht Zusammenarbeit mit der Redaktion der „Diözesan Gazette“, im Süden von Russland geschickt. Dort erhielt er zur Verfügung der Struktur der kirchlichen Autorität, im Jahr 1919 gebildet, gehalten in Stavropol Kirchenrat. Seine Gründung war aufgrund der Tatsache, dass große Gebiete im Süden des Landes wurden von der älteren Kirchenleitung der Bürgerkrieg Fronten abgeschnitten.

Im Oktober 1920 in Simferopol, unter den Kanonen Brüllen der Roten Armee, St. Archimandrit Seraphim (Sobolev) wurde den Episkopat erhöht. Es war seine letzte Weihe auf heimischen Boden. 14. September fuhr er nach Konstantinopel. Links hinter 40 Jahren des Lebens verbrachte in Russland, vor Jahren der Emigration warten.

In einem fremden Ufer

Damals wurde Constantinople ein Refugium für viele, die von der sinnlosen und gnadenlos Wut berauscht Sieg der Bolschewiki entgehen, verließ Russland. Als in einem fremden Land, ohne Bindungen, ohne die Sprache zu kennen, und oft ohne Geld, in den heißen und aufrichtigen Pastor Worte brauchte Menschen, die Fähigkeit zu trösten und Kraft zu geben, um diejenigen, die sie hinter sich gelassen. So ist der geistige Führer unter ihnen und wurde ein Heiliger. Seraphim (Sobolevschen) sich in mindestens einer schwierigen Position gefangen.

Wogend im Jahr 1920 auf einer Welle der russischen Emigration von Constantinople durch das nächste Jahr, allmählich begann es auf der ganzen Welt zu verbreiten. Zusammen mit ihren Lands verließen die Ufer des Bosporus und Bischof Seraphim. Seine Art, wie er in Bulgarien statt, wo trotz der langen Zeit der türkischen Herrschaft, historisch alten orthodoxen Tradition.

Unter Brüder im Glauben

Ankunft im Frühjahr 1921 in Sofia, bekommt er die erste Ernennung des Bischofs Bogucharsky, und wurde bald der Abt des Tempels und der ehemalige Dekan der Botschaft der russisch-orthodoxen Pfarreien. Hier in der bulgarischen Hauptstadt, setzte er seine Leistung, Gott zu dienen, ebenso eifrig ihm die Erfüllung von Gehorsam anvertraut, wie er früher in Russland sein.

Im Jahr 1935 erhöhte sich die zukünftige Heilige Seraphim in den Rang eines Erzbischofs. Es war in den dreißiger Jahren begann seine umfangreiche Arbeit Theologe und Schriftsteller. Im Jahr 1935 aus seinen Werken drucken, in der die Heiligen in theologische Debatte geben mit solchen anerkannten Behörden der religiösen Philosophie als Wladimir Solowjow, Florensky und Bulgakow.

Politische und philosophische Ansichten Vladyka Seraphim

Im August 1937 an dem All-Diaspora Kirchenrat Bogucharsky Erzbischof Seraphim (Sobolev) handelte mit unerbittlicher Kritik, die bis dahin die Art und Weise der Ökumene war – die Einheit der Ideologie vsehristianskogo. Mit Bezug auf die Schriften der Kirchenväter, bewies er unbestreitbar die Unzumutbarkeit dieser Lehre zu russischer Orthodoxie.

Nach zwei Jahren vergriffene Buch erschien, über die der Seraphim (Sobolev) Bischof arbeitete in den letzten Jahren. „Russische Ideologie“ – wie er skizzierte seine Arbeit, ihn in den vordersten Reihen der Ideologen des orthodoxen Monarchismus platzieren. In dem Buch, sah er die Autokratie, als die einzig mögliche Form der Regierung in Russland verurteilten Westler Politik des Peter I. und seine späteren Nachfolger, und auch für die Wiederbelebung der russischen Monarchie genannt.

Aussagen schockiert das Publikum

In seiner Rede war Bischof Seraphim manchmal sehr radikal. Zum Beispiel verwirrte viele Leser seine Vorstellung von der Todesstrafe für Personen, die den Atheismus und verurteilt wegen Blasphemie zu fördern. Schwer zu sagen, wie der Autor die ähnlichen Ansichten mit den Grundsätzen der christlichen Liebe und Vergebung verbunden.

Fächerspektrum von Erzbischof Seraphim betroffen war sehr breit. In seinem Zeitungsartikel hat er nicht umgangen und eine solche Frage, wie zur Verfügung, die seiner Meinung nach ein Widerspruch des gregorianischen Kalenders kirchlichen Verfassungen. Die Kontroverse, die um diesen Artikel ausgebrochen, nicht einmal für eine lange Zeit zu stoppen.

mutige Initiative

Ein wichtiges Ereignis im Leben von Bischof Seraphim seine schriftliche Anfrage war, sprach im April 1945 in der UdSSR, Patriarch Alexi I. Darin stellte er für sie an das Moskauer Patriarchat eine Anfrage aus. Angesichts der Kluft zwischen den Jahren der religiösen Führer der Emigration und ihrer Brüder in Christus, der seine pastoralen Aufgaben in der Sowjetunion durchgeführt wird, können wir uns vorstellen, was mentale Stärke ihm die Entscheidung kosten.

Das Problem einer solchen Ebene konnte nur Stalin lösen. In Richtung seines Namens Memo Pskov Erzbischof Gregory (Chukov), der kurz vor der bulgarischen Kirche besuchte, beschrieb Bischof Seraphim als engstirnig Person, politisch ungebildet, während die Liebe Pfarr genießen. Kaum kann diese Funktion in vollem Umfang als Ziel betrachtet werden, da es für den Kopf eines totalitären Staates geschrieben wurde, und es wird gesagt über Einwanderer, das heißt, nach den Maßstäben jener Zeit, Verräter.

Heimkehr

Stalin jedoch während der Kriegspolitik gegen die Kirche verändert, gewährt er seinen Antrag. Am Ende Oktober 1945 in der Zuständigkeit des Moskaueren Patriarchats der sieben bulgarischen Gemeinden wurden angenommen, und zugleich, Erzbischof Seraphim (Sobolev) wieder in den Schoß der Mutter Kirche. Aber das wichtigste Ereignis war noch kommen – im Jahr 1946 ein besonderes Regierungsdekret ihm die sowjetische Staatsbürgerschaft gewährt wurde.

Im Sommer 1948, nach achtundzwanzig Pause Bischof Seraphim neu eingegeben auf russischen Boden. Er wurde nach Moskau eingeladen , an der Konferenz teilzunehmen, zu dem die Köpfe der den autocephalous orthodoxen Kirchen hatten einen gemeinsamen Standpunkt im Hinblick auf die ökumenische Stimmung auszuarbeiten, die , wenn einige Archen erschienen.

Der Tod des Gerechten und seine Versuche, zu verherrlichen

Erzbischof Seraphim ging der Herren am 26. Februar 1950 in Sofia, die bis zum Tod des pastoralen Dienstes fortgesetzt. Während der Lebensdauer von ihm war das Gerücht als ältere, mit der Gabe der Hellsichtigkeit begabt, und nach dem Gebet der Wunder ruhen begann ihm zu kommen. Trotz der Tatsache, dass die Gläubigen immer wieder auf die höheren kirchlichen Behörden Berufung eingelegt haben, für seine Heiligsprechung zu fragen, wurde Gegenleistung für eine lange Zeit verschoben. Die Verherrlichung des heiligen Seraphim (Sobolev) die bulgarische Kirche war im Jahr 2002. Dieser Akt wurde von allen Subjekten der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland anerkannt. Allerdings wurde erst nach 14 Jahren Heiligsprechung in der Heimat von Erzbischof Seraphim (Sobolev).

Die offizielle Heiligsprechung der Heiligen Gott – ein langer und komplizierter Prozess. Es ist nicht genug, um die öffentliche Gottesdienst und unbestreitbare Autorität. Sollte dokumentiert und wahrheitsgemäße Beweise, dass er nicht handelte nach ihren eigenen Wünschen und Fähigkeiten, und war ein direkter Vollstrecker des Willen Gottes. Ein solcher Nachweis, insbesondere während der Lebensdauer des Verstorbenen, oder das Phänomen der Gebete daran nach dem Tod begangen Zeugnisse Wunderland dienen.

Vorbereiten der Kanonisierung und Endstadium

Sammlung von Beweisen beschäftigt Archimandrit Philip (Boguchary). Er legte eine Ansage über das Internet, und Informationen über die gnädige Hilfe, die das Volk Bischof Seraphim gab begann zu ihm zu kommen (Sobolev). Wunder von ihnen wurden im Detail, dokumentiert und alle Informationen gesendet werden nach Moskau beschrieben. Das waren die Geschichten von Menschen, die durch Gebete nach Saint Seraphim Gesundheit gefunden, fanden seine Begleiter im Leben und wissen, das Glück der Mutterschaft. Beweise für seine Wunder waren so viele, dass vor ihnen zum Schweigen gebracht, auch die eifrigsten Skeptiker.

Ich möchte nur, um Ihnen eine Geschichte eines bulgarischen Bauern. Die Frau hat lange Gedanken an sich selbst als Atheist, und trotz der angeborenen Herzkrankheit, griff nie zum Gebet Hilfe. Aber im Laufe der Zeit, der Zustand ihrer so schlecht , dass nach dem Rat seiner Mutter, ging sie zum Grab, wo die liegen St. Seraphim (Sobolev) und bat um seine Hilfe. Nach einer Weile fühlte sie sich um die Verbesserung der Gesundheit, und war bald in den normalen Haushaltsangelegenheiten zurückkehren.

Im Jahr 2015 feierte die bulgarisch-orthodoxe Kirche, die 65 Jahre seit der Ruhe von St. Seraphim. Die Feierlichkeiten, die in Sofia stattfand, wurde der Film auf bulgarischen Filmemachern gezeigt sein Leben und Werk, und im Dezember des gleichen Jahres wurde beschlossen, die Frage der Heiligsprechung von Erzbischof Seraphim an den Rat der Bischöfe der russisch-orthodoxen Kirche zu übertragen, die Einberufung von zwei Monaten geplant war.

3. Februar 2016 war die endgültige Entscheidung, wonach unter den Heiligen prominente religiöse Figur der russischen Emigration Erzbischof Seraphim (Sobolev) verherrlicht. Icon in diesem feierlichen Tag gemalt, zeigt uns das Gesicht des Heiligen, hat viel und fühlen sich in ihrem irdischen Leben gesehen, und schaffte es bis zum Tod eines echten Sohn der orthodoxen Kirche zu bleiben.