Was ist die Religion in Armenien? Offizielle Religion: Armenien

Die christliche Welt ist so säkularisiert, dass die europäischen Nationen, sobald eine Festung evangelischer Werte, nach der christlichen Zivilisation genannt werden. Die weltliche Gesellschaft erlaubt die Verkörperung der phantasmagorischen Bestrebungen. Neue moralische Werte der Europäer kommen in Konflikt mit dem, was die Religion predigt. Armenien ist eines der wenigen Beispiele für die Treue zu den tausendjährigen ethno-kulturellen Traditionen. In diesem Zustand, auf der höchsten gesetzgebenden Ebene, wird behauptet, dass jahrhundertealte spirituelle Erfahrung des Volkes ein nationaler Schatz ist.

Was ist die offizielle Religion in Armenien?

Mehr als 95% der drei Millionen Menschen des Landes sind Mitglieder der armenischen Apostolischen Kirche. Diese christliche Gemeinde ist eine der ältesten in der Welt. Die orthodoxen Theologen schreiben der transkaukasischen Gemeinschaft der Gläubigen fünf weitere sogenannte Anti-Chalcedonit-Gemeinschaften zu. Eine gut etablierte theologische Definition liefert keine ausführliche Antwort auf die Frage, welche Art von Religion in Armenien.

Orthodoxe rufen Armenier Monophysiten – erkennen in Christus ein physisches Wesen, armenischen orthodoxen Theologen werden dem Gegenteil vorgeworfen. Diese dogmatischen Feinheiten sind nur für Theologen verständlich. Bei näherer Betrachtung stellt sich heraus, dass gegenseitige Anschuldigungen fehlerhaft sind. Der offizielle Name der Gemeinschaft der Gläubigen in Armenien ist die "Eine Heilige Universale Ökumenische Apostolische Orthodoxe Armenische Kirche".

Der erste christliche Staat in der Welt

Für ein ganzes Jahrzehnt vor der Verabschiedung des Mailänder Edikts durch den Kaiser Konstantin der Große, in 301 König Trdat III brach die Beziehungen zum Heidentum ab und verkündete das Christentum als Staatsreligion. In Zeiten der schrecklichen Verfolgung der Nachfolger Jesu im ganzen Römischen Reich nahm der Herrscher einen entscheidenden und unerwarteten Schritt ein. Davon folgten turbulente Ereignisse in Transkaukasien.

Kaiser Diokletian verkündet offiziell Trdat, den König von Armenien, der Teil der römischen Provinz Kappadokien war. Im Jahre 287 kehrt er mit der Vermittlung der römischen Legionen in seine Heimat zurück und tritt in den Thron ein. Als heidnisch wird Trdat genommen, um eifrig religiöse Riten auszuführen , während er den Beginn der Verfolgung der Christen befiehlt. Die grausame Hinrichtung von 40 christlichen Mädchen macht eine scharfe Wendung im Schicksal des Königs und seiner Untertanen.

Der große Aufklärer des armenischen Volkes

Die Taufe des ganzen Volkes war auf die erleuchtende Tätigkeit des hl. Gregor zurückzuführen. Er war ein Nachkomme der adligen Familie der Arxaids. Für das Glaubensbekenntnis erlitt Gregory viele Qualen. Durch die Gebete des heiligen Trdats wurde mit einer Geisteskrankheit für die Qual der Christen bestraft. Gregory des Tyrannen gezwungen, Buße zu tun Danach wurde der König geheilt. In Christus glaubend, wurde er mit seinen Höflingen getauft.

In Caesarea – der Hauptstadt von Kappadokien – wurde im Jahre 302 Gregory in den Rang eines Bischofs erhoben. Nach der Rückkehr nach Armenien beginnt er, die Leute zu taufen, Tempel und Schulen für Prediger zu bauen. In der Hauptstadt des Königs Trdat III., Von der Offenbarung von oben, gründete der Heilige einen Tempel, später genannt Echmiadzin. Im Auftrag des Aufklärers heißt die armenische Kirche Gregorianer.

Jahrhunderte des Kampfes

Das Christentum, als die offizielle Religion von Armenien, wurde ein Reizmittel für die Herrscher des benachbarten Persien. Der Iran hat entschlossene Maßnahmen ergriffen, um den neuen Glauben und den Zoroastrianismus zu beseitigen. Dies wurde von den pro-sicistischen Grundeigentümern gefördert. Von 337 bis 345 hat Shapur II, der Zehntausende von Christen in Persien selbst ausgeführt hat, eine Reihe von ruinösen Kampagnen im Transkaukasus.

Shakhinshah Yezdigerd II., Der seine Position in Transkaukasien stärken wollte, schickte ein Ultimatum in 448. Der Rat von Klerus und Laien, die in Artashat gesammelt wurden, antwortete, daß die Armenier die weltliche Macht des persischen Herrschers anerkennen, aber die Religion muß unverletzlich bleiben. Armenien lehnte diesen Vorschlag ab, indem er einen fremden Glauben annahm. Ein Aufstand begann. In 451 auf dem Gebiet von Avarayrskom gab es die größte Schlacht in der Geschichte des Landes. Obwohl die Verteidiger die Schlacht verloren haben, wurde die Verfolgung ausgesetzt. Danach kämpfte Armenien für weitere dreißig Jahre nach seinem Glauben, bis im Jahre 484 ein Friedensvertrag mit Persien geschlossen wurde, wonach die Armenier das Christentum frei bekennen konnten.

Verwaltungsstruktur der armenischen Apostolischen Kirche

Bis 451 stellte die armenische Apostolische Kirche eine der örtlichen Gemeinschaften der vereinigten christlichen Kirche dar. Aufgrund einer fehlerhaften Bewertung der Entscheidungen des Vierten Ökumenischen Rates entstand jedoch ein Missverständnis. Im Jahre 506 trennte sich die armenische Kirche offiziell von der byzantinischen, die die Geschichte des Staates, seine politischen und öffentlichen Aktivitäten wesentlich beeinflusste.

Die Hauptreligion Armeniens ist auf fünf Kontinenten von mehr als 9 Millionen Gläubigen gestanden. Der spirituelle Kopf ist der Patriarch-katalikos, in dessen Titel es scheint, dass er der spirituelle Führer der Nation sowohl in Armenien als auch in den Armeniern in der Ausbreitung um die Welt ist.

Die Residenz des armenischen Patriarchen aus dem Jahre 1441 liegt im Kloster von Echmiadzin. In der Zuständigkeit der Katholiken gibt es Diözesen auf dem Territorium aller GUS-Länder sowie in Europa, Iran, Ägypten, Nord- und Südamerika, Australien und Ozeanien, Vikariat in Indien und dem Fernen Osten. Die armenischen Patriarchen in Istanbul (Konstantinopel), Jerusalem und das Große Haus von Cilicien (moderne Stadt Kozan in der Türkei) unterliegen dem kanonischen Plan des Etchmiadzin Catholicosat.

Merkmale der armenischen Kirche

Die armenische Kirche ist praktisch eine monoethnische religiöse Gemeinschaft: Die überwältigende Mehrheit der Gläubigen sind Armenier. Zu diesem Bekenntnis gehört eine kleine Gemeinschaft von Udins im Norden Aserbaidschans und mehrere tausend aserbaidschanische Tatas. Für die Armenier, Roma Bosch, die in Transkaukasien und Syrien wandert, ist dies auch eine gebürtige Religion. Armenien bewahrt den gregorianischen Kalender des Kirchenkalenders.

Liturgische Merkmale sind wie folgt:

• Brot für Kommunion wird verwendet, wie in der katholischen Tradition, ungesäuert, und Wein wird nicht durch Wasser aufgelöst.
• Die Liturgie wird ausschließlich sonntags und bei besonderen Anlässen serviert.
• Das Sakrament von Sobor wird nur auf dem Klerus und unmittelbar nach dem Tode durchgeführt.

Göttliche Gottesdienste in armenischen Kirchen werden in der alten Sprache der Grabar aufgeführt, der Priester predigt die Predigt in der modernen armenischen Sprache. Armenier werden von links nach rechts getauft. Ein Priester kann nur Priester werden.

Kirche und Staat

In Übereinstimmung mit der Verfassung ist Armenien ein säkularer Staat. Ein spezifischer Gesetzgebungsakt, der bestimmt, dass das Christentum die Staatsreligion Armeniens ist, existiert nicht. Das geistige und moralische Leben der Gesellschaft ist aber ohne die Teilnahme der Kirche nicht denkbar. So betrachtet der armenische Präsident Serzh Sargsyan das Zusammenspiel von Staat und Kirche als wichtig. In seinen Reden erklärt er die Notwendigkeit, die Beziehung zwischen weltlicher und geistiger Kraft sowohl auf der gegenwärtigen historischen Bühne als auch in der Zukunft zu bewahren.

Die armenische Gesetzgebung legt gewisse Beschränkungen für die Freiheit der Tätigkeit anderer religiöser Konfessionen fest und zeigt damit, welche Religion in Armenien dominiert. Das 1991 verabschiedete Gesetz der Republik Armenien über "Freiheit des Gewissens" regelt die Position der Apostolischen Kirche als nationale religiöse Vereinigung.

Andere Religionen

Das spirituelle Bild der Gesellschaft entsteht nicht nur durch die orthodoxe Religion. Armenien ist die Heimat von 36 Gemeinden der armenischen katholischen Kirche Gemeinschaft, genannt "Franken". Die Franken erschienen im 12. Jahrhundert zusammen mit den Kreuzfahrern. Unter dem Einfluß der Jesuitenpredigt erkannte eine kleine armenische Gemeinschaft die Zuständigkeit des Vatikans. Im Laufe der Zeit, unterstützt von den Missionaren des Ordens, vereinigten sie sich in der armenischen katholischen Kirche. Die Residenz des Patriarchen ist in Beirut.

Die wenigen Gemeinden Kurden, Aserbaidschaner und Perser, die in Armenien leben, bekennen den Islam. In Jerewan selbst, im Jahre 1766, wurde die berühmte Blaue Moschee gebaut .