Formen des Wissens in der Philosophie

Jede Interaktion mit der Welt beginnt mit der Erkenntnis, in der Philosophie in verschiedene komplementären Formen Erkenntnis unterteilt ist. Absondern zahlreiche Unterarten, aber es bezieht sich auf die grundlegenden Wahrnehmungswissen (manchmal auch als Kontemplation, obwohl dies nicht ganz richtig ist) und psychische Analyse.

Im allgemeinen Wissen ist eine Reihe von Methoden, um neue Erkenntnisse über die umgebende reale Realität von Objekten und Prozessen zu erhalten. Das Bedürfnis nach Wissen wird auf verschiedene Weise erklärt, in Abhängigkeit von der Sicht des Initiators. Zum Beispiel im Mittelalter, ist das ultimative Ziel dieses Prozesses betrachtet die Fähigkeit zu erhalten, die Natur zu kontrollieren, um die Gesetze des Universums anzupassen. In der modernen Welt durch wissenschaftliche Entdeckungen, wurde klar, dass das Recht eine Leistung unmöglich zu erreichen. Daher werden alle Formen des Wissens für die Verwirklichung der Wahrheit gerichtet. Dies ist eine logische Entwicklung der menschlichen Welt.

Es ist eine Abteilung in der Grundform des Wissens – Wissenschaft und unwissenschaftlich, die wiederum aus vielen Unterarten zusammengesetzt sind. Eines der am besten zugänglichen Formen – Wissen durch die Sinne. Mit der Verwendung von einer objektiven Realität aufgezeichnet menschlichen Sinnen direkt oder mit Hilfe von Geräten. Basierend auf den Ergebnissen der jüngsten Studien der Quantenphysik immer häufiger Glauben an die Philosophie , die auch dieses Wissen , um die untersuchten Objekt beeinflusst (Prozess).

Es gibt drei Formen von Wissen durch die Sinne – eine Idee, die Wahrnehmung und Empfindung. Ein wesentliches Merkmal der Empfindungen ist seine Subjektivität. Mit anderen Worten können zwei Beobachter haben unterschiedliche Wahrnehmung der Realität. Darüber hinaus ist es nicht notwendig, in diesem Fall Konzepte zu verwirren wie „Subjektivität“ und „Subjektivismus“, da wir nicht über eine verzerrte Widerspiegelung der Wirklichkeit zu sprechen sind. Durch die Empfindungen sind: Geschmack, Hören, Sehen, Riechen, Fühlen. Hier gleiches Attribut Gefühl von Vibration, Beschleunigung, Temperatur, und so weiter.

Wahrnehmung ist ein Produkt der Aktivität des Gehirns. Die Daten aus den verschiedenen Rezeptoren kommen, um ein vollständiges Bild oder Objektbedingungen bilden. Beispielsweise wird regt nicht als separate Komponenten (Tropfen, Wind, bedeckt) wahrgenommen.

Die nächste Stufe des Wahrnehmungs Wissens – diese Ansicht. Es ist eine Synthese des Gefühls und der Wahrnehmung. Der Betrachter ist nicht notwendig, die ganze Zeit zu interagieren direkt mit dem Gegenstand. Auf der Grundlage der zuvor erhaltenen Daten durchgeführt wird mental die Synthese und Annahmen konstruieren. Um zum Beispiel der Einrichtung der modernen Welt zu wissen, können Sie es in Form von Vergangenheit oder Zukunft vorzulegen.

Eine Form der Erfassung der Wirklichkeit – religiöses Wissen. Der Ausgangspunkt ist sein Gott. Meistens ist es selbstverständlich, die Tatsache ihrer Einheit genommen. Der Zweck einer solchen Erkenntnis – ein besseres Leben in der Zukunft, mythische Welt zu erreichen. Oft Religion mit Selbsterkenntnis des Menschen in Verbindung gebracht.

In der modernen Gesellschaft hat eine besondere Bedeutung wissenschaftliche Erkenntnisse erworben. Es ermöglicht Ihnen, eine objektive Sicht auf den eigentlichen Prozess zu bekommen. Seine nächste Aufgabe: zu beschreiben, zu erklären und vorherzusagen. Es gibt die folgenden Stufen der wissenschaftlichen Erkenntnis: die rationalen (oder theoretischen) und sinnlich. Dann wurde die letztere für den Begriff „empirisch“ fixiert. Führen Sie Experimente und direkte Beobachtungen – es ist die Art und Weise der ist empirisches Wissen. Ferner werden auf der Grundlage der empirisch gewonnenen Kenntnisse und Synthesetheorie durchgeführt, Hypothesen, durch Versuche, gefolgt vorherzusagen. Theoretische Modus des Wissens nicht der Erkenntnis der Wahrheit in seiner reinsten Form geben kann, wie verwendet, um das Erklärungsmodell zu erklären, gibt es eine gewisse Form der sinnlichen Wahrnehmung.