Benedict Spinoza. „Ethik“ und die Lehre von der Substanz

Baruch Spinoza (1632-1677) – in Zukunft Benedict Spinoza – der bedeutendste Vertreter der modernen Philosophie, lebte und arbeitete in der Forschung in den Niederlanden. Legte den Grundstein für die Aufklärung, moderne Bibelkritik und das Konzept der „I“ kann der größte Rationalist Benedikt Spinoza XVII Jahrhundert in Betracht gezogen werden.

„Ethik“, die grundlegende Arbeit des Denkers, in dem er die Ansichten von Descartes' Dualismus von Geist herausfordert und Körper, der Philosoph brachte Anerkennung von den mächtigsten Köpfen der westlichen Philosophie. Die Arbeit ist ein unbestreitbares Meisterwerk, das durch das Konzept der mittelalterlichen Werke verweigert wurde. Hegel sprach von den Zeitgenossen, dass sie akzeptieren, dass entweder eine Philosophie Spinozas Postulate, oder sind nicht in allen Philosophen. Trotz der Tatsache, dass seine Werke enormes demonstrierten Denker wissenschaftliches Talent, Breite und Bedeutung seiner Aktivitäten wurden erst nach der Weisen Tod ausgewertet.

Benedict Spinoza. „Ethik“ und die Lehre von der Substanz

Es ist bekannt, dass zusätzlich zu den Humanwissenschaften, der Philosoph Ernst von der Mathematik fasziniert. Es überrascht nicht, seine berühmte Arbeit, baute er auf den Prinzipien der Geometrie, wie es eine Quelle der strengen Mathematik Beweis betrachtet wird, die wiederum Rückschlüsse glaubhaft machen. Zu Beginn eines jeden Teils der Abhandlung sind die grundlegenden Konzepte, und sie sind gefolgt von Axiome – selbstverständlich Aussagen, die keine Rechtfertigung bedürfen. Andere Erklärungen und Kommentare, die die Hauptphilosophie der Arbeit sind, basiert auf den Konzepten und Axiome und begründet mit dem Beweis, dass Spinoza führt.

„Ethik“ beginnt eine Erklärung der Beziehung zwischen Gott und dem Universum – und dies ist einer der wichtigsten Teile. Traditionell, dass Gott außerhalb der Welt ist, dass er es aus irgendeinem Grund geschaffen, und daß, falls gewünscht, könnte etwas anderes schaffen – jede dieser Behauptungen widerlegt. „Gott der Natur ist,“ – sagt Spinoza. Seine Philosophie in dieser Frage liegt in der Tatsache, dass alles, was im Universum ist einheitlich und unendliche Substanz, die in die kreativen und Schöpfung aufgeteilt ist. Somit ist die kreative Substanz Gott, und alle andere Objekte und Kreaturen – sein „Modus“, die erstellte Substanz. Variable Modi ist natürlich völlig abhängig von ihrer Ursache – Gott, der ihre inneren Wesen sind.

In der Welt keine Chance besteht, schließt Spinoza. „Ethics“ postuliert, dass Chance ist nur eine Darstellung der Gegenstand und die Substanz charakteristisch – eine innere Notwendigkeit ihrer Existenz. Philosoph war ein Anhänger des Determinismus: alle Ereignisse eine Ursache haben, auch menschliche Emotionen. So argumentiert Spinoza, dass die Entstehung des Universums bestimmt war und nicht ein Akt des Willens. Allerdings betrachtet der Philosoph selbst ein Atheist. Er war sich sicher, dass falsche Vorstellungen über die wahre Natur Gottes – Unwissenheit und die wahre Religion muss auf der Grundlage der Moral und das Wissen, wie wissenschaftliche gebaut werden.