Credo – Spar Lehren des Christentums

Credo ist eine große Verkündigung grundlegenden Lehren Christian. In der alten Zeiten, der ein Mann will ein Christ werden, hatte offen, öffentlich zu erklären, was er glaubt – und nur dann durchgeführt, den Ritus der Taufe.

Es gab verschiedene Texte des Hauptglaubensartikel wurden heftige Auseinandersetzungen über jedes Wort. Um diese Probleme zu lösen, geht auf die so genannten ökumenischen Konzilien, in denen Pfarrer und Lehrer der Kirche teil.

Die erste war die Nicaenum (nach der Stadt benannt, in dem sie genehmigt wurde) ausgerufen. In der heutigen Zeit in der orthodoxen Kirche verwendet Nicänische, die nur allgemein ähnlich dem ersten Nicene. Der Hauptunterschied – ein ausführliches Bekenntnis der Gottheit Jesu Christi. Allmählich ersetzte das Nicaenum und ersetzt alle anderen Optionen, und das VI Konzil bestätigte schließlich die unveränderliche Natur von nur einem solchen Charakter zu lesen.

„Ich glaube“ – ist das erste Wort des heiligen Beichte. Es erklärt, wie eine gemeinsame Glaube aller christlichen Menschen, und das persönliche Engagement und Verantwortung jedes Mitglied der Kirche. Herkömmlicherweise kann das Credo in zwölf Teile geteilt werden.

Der erste Teil erklärt Glauben an den einen Gott, der alle Welten geschaffen, sichtbar und unsichtbar, und hat die Macht über alle seine Kreationen.

Der zweite Teil heißt es, dass Jesus Christus der Sohn Gottes, eines Wesens mit dem Vater. Er wurde nicht erstellt, aber es immer gegeben, so wie Gott der Vater.

Der dritte Teil des bekennenden Glauben an die Menschwerdung Christi, der der Jungfrau Maria und dem Heiligen Geist geboren wurde, aber es ist nicht eine Schöpfung Gottes, weil er – Gott.

Der vierte Teil erzählt über das Leiden und den Tod Jesu am Kreuz. Dazu kam er – freiwillig Leiden annehmen und Menschen aus der Knechtschaft der Sünde zu erlösen.

Der fünfte Teil der Auferstehung Jesu nach seinem wirklichen Tod verkünden.

Der sechste Teil – die Botschaft der Herr Jesus Himmelfahrt und die Einrichtung seiner Herrlichkeit im Reich Gott. Er trat an die Stelle des ihm erteilten Auftrags – zur Rechten seines Vaters.

Der siebte Teil – die Erklärung des Glaubens an die Wiederkunft Jesu, die im Glanz seiner Herrlichkeit kommen wird, das endgültige Urteil der Lebenden und der Toten zu machen.

Achter Teil – Eingeständnis der dritten Inkarnation des Göttlichen, dem Heiligen Geist. Dieser Teil des Credo hat die meisten Kontroversen erzeugt und diente als einer der Gründe für die Spaltung einzelne christliche Kirche zur orthodoxen und katholischen Zweigen. Orthodoxe Glaubensbekenntnis sagt, dass der Heilige Geist vom Vater und der römisch-katholischen Symbol – dass der Heilige Geist aus dem Vater und dem Sohn. Dieser Zusatz von „.. und der Sohn outgoing“ genannt filioque. Katholiken mit der Zugabe des Filioque zu den Texten der Heiligen Schrift beziehen, in dem Jesus behauptet, dass er verlassen wird, sondern sich in die Welt des Heiligen Geistes senden. Christentum erklärt sich auch aus Sicht seiner Stelle wie folgt: Gott den Heiligen Geist, kann die Quelle Gott nur der Vater, sondern der Heilige Geist kann geliefert und durch den Sohn Gottes werden.

Neunte – eine Erklärung des Glaubens in der heiligen Kirche, die Christus durch seine Apostel gegründet. Kirche – ist nicht nur eine Ansammlung von Menschen, sondern die unsichtbare Leib Christi, wo jeder Gläubige – ein wichtiger Teil des einen Leibes. Ioann Zlatoust vergleicht die Kirche mit einem Schiff, wo der Besitzer des Schiffes – Gott , der Vater, der Kapitän – Gott , der Sohn, der Wind in den Segeln – Gott , der Heilige Geist, und alle Gläubigen auf das Schiff segelt und die Flucht vor dem Tod in einem tosenden Meer.

Ein Zehntel der Profess nur im Leben der Taufe, in der eine Person, die Gaben des Heiligen Geistes empfängt.

Elfte Teil – für die allgemeine Auferstehung der Toten im Fleisch wartet auf die Zukunft des Gerichts.

Zwölftel – die Hoffnung auf das ewige Leben im Reich Gottes.

So beginnt das Credo Bestätigung des Glaubens an Gott. Es ist ein bewusster Akt der vollkommenen Hingabe an Gott, den Vater, der Wunsch, in Gott, den Sohn, durch den Heiligen Geist zu leben. Believer wendet sich seine Augen von der „Welt“ und sucht vor allem das Reich Gottes, glaubt in seiner endgültigen Bestimmung, nicht nur im Himmel, sondern auf Erden.

Deshalb endet Credo mit einem freudigen Bejahung der Hoffnung auf die Auferstehung und das ewige Leben in Gottes Reich.

Ein kurzes Gebet erfordert in der Regel drei „Vater unser“, drei „Ave Maria, Heil“ (oder „Ave Maria“) gelesen und einmal – Credo. St. Serafim Sarovsky erklärte, dass das erste Gebet – perfekt, wie der Herr uns gegeben, das zweite Gebet – die gute Nachricht von Erzengel Himmel gebracht, und die dritte alle heilsame Dogmen des Christentums enthält. Mit solch einer einfachen Regel des Gebetes kann ein erhebliches Maß der christlichen Vollkommenheit in der Welt erreichen.