Konsumgesellschaft – der Weg zur Unmenschlichkeit
Viele Philosophen und Sozialwissenschaftler des zwanzigsten Jahrhunderts versucht, das Niveau der Entwicklung der erfolgreichsten Volkswirtschaften der Welt erreicht zu identifizieren und zu beschreiben. Er wurde gerufen und entwickelte industrielle und postindustrielle Gesellschaft, die Überzeugung , dass systemische Umstrukturierung der Wirtschaft und die Schaffung von Wohlstand Segen für die Menschheit bringen wird. Aber die wichtigste und zugleich eine genaue Beschreibung des Unternehmens im Jahr 1970 vorgeschlagen , von der Französisch Philosoph-postmodernist, Soziologie und Kulturwissenschaften Zhan Bodriyyar. „Konsumgesellschaft“ – da der Begriff fest in unserer Sprache verankert ist, verwandelte sich in so etwas wie eine Abkürzung. Aber auch bei der 70-er Jahren genug Zeit vergangen ist, die ironische Kritik an diesem geistigen hat nichts von seiner Bedeutung oder ihrer Bedeutung verloren.
Zu der Zeit, der berühmte Philosoph kam von neo-marxistischen Medien, und in gewissem Maße nahm einen analytischen und kritischen Ansatz lebt eigentümlich Marx. Wir können sagen, dass sein Buch „Konsumgesellschaft“ ist eine Art von „Capital“ des zwanzigsten Jahrhunderts, aber es war in einer anderen paradigmate geschrieben. Philosoph interessiert nicht so viel Hintergrund der wirtschaftlichen und sozialen Beziehungen, wie die Auswirkungen auf den Alltag der Menschen und das Leben. Nach allem, wenn während der Zeit von Marx 'alltäglichen Leben der Menschen abhängig von der Wirtschaft durch die sozialen Beziehungen, aber jetzt hat es auf Technologie, Medien und anderen Massenregler abhängig werden, die in unser Leben eindringen und es regieren. Eigentlich diese Umwandlung und Verbrauch der Mittel zum Überleben in der Entmenschlichung bedeutet und widmet sein Buch Baudrillard.
Konsumgesellschaft – ein Merkmal der neuen Gesellschaft, in der alle menschlichen Beziehungen Bedeutung verlieren, ein Ritual Schema werden, markiert die Definition von hierarchischem Status oder degenerieren in Wettbewerb. Diese „schöne neue Welt“ zerstört praktisch die alten, traditionellen Konsum, wenn die Leute alle Waren gekauft, weil sie sie brauchen, weil sie ihre Bedürfnisse zu erfüllen. Es analysiert völlig anders, „Wahrzeichen“ Verbrauch, wenn die Ware gekauft werden, weil es Mode ist, weil es beworben, weil es ein Novum ist. So verliert die Sache seine Bedeutung, ustarevaya bevor sie kaufen, weil sofort Werbung eine neue, modische Sache bieten.
Darüber hinaus nimmt die Konsumgesellschaft von Bedeutung und Kommunikation zwischen den Menschen, weil sie den Prozess der Kauf eines Schein macht. Der Verbrauch wird ein Code Regel Kommunikation, weil die Menschen nicht nur über die Neuanschaffungen zu sprechen vorziehen, aber auch gegenseitig auf die Möglichkeit zu bewerten, dieses oder jenes Objekt zu kaufen. Diese Art von Spiel basiert auf einer natürlichen Realität basiert, sondern nur auf seine eigenen. Dinge herrschen die Menschen über, denn es ist nicht nur die Bequemlichkeit und den Komfort bestimmt, sondern auch das Ansehen und die Beteiligung in diesem Teufelskreis Wahlfreiheit und individuellen Triumph verkünden.
Konsumgesellschaft nicht nur von der Gnade der Dinge Mann und sein Gefühl zu bringen, und die Dinge auf die Ebene der Zeichen reduziert hat, die keine wirkliche Bedeutung hat (simulacra), ist es auch die Kunst in eine Warenposition und simulacrum umgewandelt. Die Suche nach der Wahrheit ersetzt die Mythen, die leicht zu konsumieren, ernsthafte Literatur und Kunst Unterhaltung Genres abgelöst. Manipulation dieses Genres wurden die Transmissionsriemen Machtmechanismen und deren Ideologie. In der Tat ist die menschliche Kultur auch auf dem Förderer setzen, sie von einer Vorlage erzeugt wird, es hängt auch von Angebot und Nachfrage. Die Menschheit ist daran gewöhnt, bestimmte Zeichen zu verbrauchen und hielt etwas wirklich originell und individuell zu nehmen.
Philosoph kritisiert Konsumgesellschaft auch für die Tatsache, dass es nur in Erscheinung, ist eine Gesellschaft des Überflusses und die Gleichheit. Diese Gesellschaft und simulacra von ihnen produzierten geben nicht eine Person kein Vertrauen, im Gegenteil, die ganze Zeit er im Rennen ist für immer mehr neue Marken und Warenzeichen, und hat Angst, dass keine Zeit haben und nicht in der Lage sein, einen anderen renommierten Simulacrum zu kaufen. Die Dominanz von Zeichen, simulacra führt zu Ungleichheit, weil eine Person, die nicht in der Lage ist, alle neuen Zeichen von Prestige zu erwerben, wird aus dem Kreis der Beziehungen hinausgeworfen, Erfolg als Verlierer zu pflegen. Trotz der Tatsache, dass dieses Buch vor einigen Jahrzehnten geschrieben wurde, zeigt es, dass Zhan Bodriyyar tatsächlich wichtigsten Trends in der modernen Gesellschaft vorhergesagt.
