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Artwork „Matryona“ – Ausgabe und Argumente

Im Dezember 1961 eingeführt A. I. Solschenizyn den Chefredakteur der Zeitschrift „New World“ Twardowski zweite Geschichte (zur Übersicht). Es war „Not worth das Dorf ohne Gerechten“ genannt, aber fast sofort wurde „Matryona“ umbenannt. Das Problem ist nicht nur in den Produktinhalten, sondern auch in dem Namen „religiösen Begriff“ enthält. Veröffentlichen Sie die Geschichte nur ein Jahr später war – in der Januar-Ausgabe von 1963 der am weitesten in der UdSSR Literaturzeitschrift zu lesen.

Die Handlung der Geschichte

Während genannt Tauwetter. Zu diesem Zweck waren einige der Gründe viele Millionen jüngsten Gefangenen Stalins Lagern und Verbannten den Platz mit einem schweren Frost oder Wüstenklima links und ein Teil der Europäischen Union gewonnen – nicht in den großen Städten (sie waren es nicht erlaubt), und in den Dörfern und Städten des mittleren Bandes. Hier unter den sanft rascheln die Blätter des Waldes, in der Nähe der ruhigen fließenden Flüssen, dolgostradaltsam schien alles schön und gemütlich. Stillleben, war auch in diesen Teilen nicht einfach. Um einen Job zu bekommen war nicht einfach, noch einfacher, als vor kurzem, als auch eine Schubkarre ehemalige Gefangene würde nicht trauen. Diese Umstände werden nicht vom Erzähler gestört, im Namen des Erzählers. Er fühlte sich die dringende Notwendigkeit, eine relativ einfache Dinge, nämlich zu bekommen in einer ländlichen Schule Mathelehrer zu arbeiten, finden einen Platz zum Leben. Dies war seine „primäre Aufgabe und die angesprochenen Themen.“ In Matryona führte ihm flüchtig Bekannte, einen Verkäufer am Bahnhof mit Milch. Weitere Optionen sind nicht ein leerer Platz sein, hatte nur eine alte Frau unter Beweis gestellt. Ihr Name war Matryona. Und nahmen ihre Bekannten.

Rente

So im Jahr 1956 ging, hat sich das Land sehr verändert, aber das Leben auf dem Bauernhof blieb arm. Viele Aspekte der bäuerlichen Leben post-Stalin-Ära beleuchtet beiläufig Aleksandr Isaevich in der Geschichte „Matryona“. Das Problem seiner Wirtin modernen Leser mag trivial erscheinen, aber in den frühen Chruschtschow Jahren stand sie vor vielen Dorfbewohner riesigen Land. Kolkhoz pension – beggarly, vosmidesyatirublevaya (8 Rubel neue, post-Reform.) – und das ist nicht eine Frau ehrlich ottrudivsheysya Leben verlassen. Sie ging auf Fällen ein gewisses Einkommen Urkunde des verstorbenen Mann zu sammeln, wenn sie mit konstanter dumm Gefühllosigkeit und unfreundlich bürokratischer Indifferenz gegenüber, und am Ende ließ sein. Sie Rente setzen, und unter Berücksichtigung zusätzliche Zahlungen für kvartirovanie Lehrer (Ignatyitch im Namen von denen die Geschichte erzählt wird), geht sie von ländlichen Standards gewonnen, die enorme Größe – (. Nach 1961 18 Rubel), so viel wie hundertachtzig Rubel – „zu sterben ist nicht notwendig, “.

Und das Auto Torf …

Torf

Ja, diese Art von Brennstoff häufig zum Heizen in Gebieten mit sumpfigem Klima eingesetzt. Es scheint, dass es zu jeder genug sein sollte, aber in der harten Realität der sowjetischen fünfziger Jahren fühlte Mangel an allem, was für die Menschen notwendig war. Diese Situation ist weitgehend während der Sowjetzeit erhalten. Die Hochfeld-Brot wird nicht gebacken, wird das Produkt nicht verkauft, es ist alles in Taschen aus dem regionalen Zentrum zu ziehen hatte. Aber neben essbaren Bevölkerung zu liefern, sagt A. I. Solschenizyn über einen anderen wichtigen Aspekt des ländlichen Lebens in „Matryona“ Geschichte. Heizung Kolchose Führung Problem wurde für die Bewohner des Dorfes vollständig weitergegeben, und sie haben es sich entschieden, und wie könnte: Stehlen Torf. Ignatich glaubte naiverweise, dass die Tankwagen – es ist eine Menge, dass es für den ganzen Winter ausreichen wird, aber tatsächlich benötigte dreimal so viel. Torf gezogen auf allen Frauen des Dorfes – mit dem Risiko, erwischt zu werden, von dem Vorsitzenden gestohlen Getauchten, dass die Wärme in Ihrem Zuhause, natürlich, kümmern.

Privatleben

Matrona Haus besaß reichlich, einmal dick, aber von Zeit zu Zeit und den Mangel an männlichen Händen, die an den baufälligen Zustand kamen. Die Geschichte des Hauses reicht zurück schon vor der Revolution. Die Herrin war verheiratet, lebte ich hier für eine lange Zeit, gebar sechs Kinder, von denen keiner überlebt. Matrona Nichte angehoben, wie seine eigene Tochter, sie aus einer großen Familie ihres Mannes Bruder nehmen. Es war Hintergrundgeschichte: die Braut zu sein, sie im Begriff war, für Thaddeus zu verlassen, seine Gegenwart „divirya“ aber nicht geklappt. Er verschwand in das Deutsch gesucht und sie nicht warten, verheiratet seinen Bruder. Thaddeus später zeigte, war sehr wütend, aber blieb Matrona mit Efim.

Eigentumsrechte haben eine Ursache von Konflikten werden zwischen Angehörigen entscheiden, wie sie Matryona teilen. Probleme und Argumente, die von zukünftigen Erben eingesetzt haben viele Widersprüche verursacht und auf mysteriöse Weise zu Frau Tod führen.

Das Leben und Einsamkeit

Das Dorf – eine besondere Welt, in denen die Rechte ihrer eigenen ungeschriebenen Gesetze. Matrona viele fühlen sich dumm. Es ist kein Haushalt wie in fast allen akzeptiert. Vermietet Materialprobleme in der Arbeit „Matryona“ illustriert das Fehlen einer Kuh und ein Schwein, ohne die die Dorfbewohner nicht normal tun. Kritisiert sie dafür, obwohl es scheint, einige, die eine einsame Frau mittleren Alters lebt es gerne sehen? Sie selbst ist durchaus verständlich erklärt den Grund für diese Fahrlässigkeit. Milch gibt ihr eine Ziege, mit dem der Aufwand für Futtermittel ist viel weniger (es ist nicht lächelt Aussicht die Hirten der Fütterung und Gesundheit ist schlecht). Kreaturen in ihre lebende Mäuse leben Schaben, lahm Katze ja, davon gibt es viele – das ist das ganze „Matryona“. senile Einsamkeit Problem war, ist und sein wird.

Gerechtigkeit

Jetzt ist es notwendig, den Namen der ursprünglichen Version der Geschichte zu erinnern. Was macht ein gerechter Mann, und warum ist die orthodoxe Konzept für die meisten gewöhnlichen Bauern in Armut leben, anwendbar ist, Einsamkeit und ein wenig anders als die vielen Millionen von Frauen wie sie auf der ganzen Sowjetunion? Was macht es anders als die anderen? Es ist kein Wunder, dass Aleksandr Isaevich wollte auch seine Arbeit nennen? Was sind die Probleme in der Geschichte „Matryona“ er wirft?

Die Tatsache, dass Marya eine wichtige menschliche Qualität hat. Sie weigert sich nie, anderen zu helfen, ohne eine Unterscheidung zwischen „gut“ zu machen und „schlecht“. Er kam predsedateleva Frau, ist die Dame wichtig, und mit Aplomb erforderlich, um Arbeit (nicht angefordert) zu gehen „um die Farm zu helfen.“ Sie grüßte nicht einmal nur darüber informiert , dass Schanzzeug Sie nehmen müssen. Der Patient war eine ältere Frau und will aufgeben erscheinen, aber dann fragte er sich zu welcher Zeit zu kommen. Wie bei den Nachbarn, dann, und müssen für Matrona nicht fragen – es ist immer bereit, zu nutzen, es nicht einmal unter Berücksichtigung, die ihrerseits Service und die Ablehnung jeglicher materielle Belohnung, obwohl es wäre es auf jeden Fall nicht schaden. Ignatich nie von ihrer Verurteilung von jemandem anderer Aktion gehörte, sein Besitzer gossips nie.

Tod von Matrona

Die berüchtigte „Wohnungsfrage“ ist wirklich unsere Beute, im Allgemeinen, gut Leuten. Und die Werke der Charaktere leiden auch unter diesem Problem. In der Geschichte von Solschenizyns „Matryona“ alten Thaddeus wurde er der Sprecher der pulsierenden Gier und übermäßiger Sparsamkeit. Er kann nicht Teil der Erbschaft zu erhalten vermacht, und jetzt warten. Mit dem Aufbau Waldfragen: Erweiterung der alten Frau nicht brauchte, will er es auseinander zu nehmen und zu ihm zu bewegen. An sich dieser Wunsch ist nichts falsch mit nicht ausgedrückt, aber es ist wichtig zu beachten , dass Thaddeus wusste , dass Matrona nicht ablehnen konnte. Die Themen in der Geschichte erhoben „Matryona“ gibt es in der Gemeinschaft, unabhängig von Einkommen. Geiz und Eile, am Ende zu einem tragischen Unfall führen. Kupplung überlasteten Schlitten mit Baustoffen am Bahnübergang abgeschnitten, Lokführer bemerken es nicht, und mit einem Traktor konfrontiert. Die Menschen sterben, darunter Matrona, der wie immer nahm zu helfen.

Begräbnisse und Gedenkstätten

Subtile Psychologie, Ironie und sogar grimmiger Humor in der Abschiedsszene mit dem Hauptcharakter der Geschichte „Matryona“. Probleme und Argumente werden in der Beerdigung Wehklagen verschlüsseln und Trauer werden verschiedene Zeichen decodiert durch ihr wahres Motiv zu klären. Der Leser kann nicht umhin, eine Schande geworden, dass über den grob behauenen Sarg Matrona, Frauen während der Lebensdauer des Guten und arglos, fegen so anspruchsvoll und intriganskie Informationsflüsse. Es gibt jedoch, und die Menschen, die der Verstorbene geliebt, sie weinen aufrichtig. Thaddeus mittlerweile ist besetzt: er dringend benötigt, um das Eigentum zu bringen, bis er weg war, und er „löst das Problem“, eine Spur zu halten, die, wie es oft der Fall, fast fröhlich Fest abgeschlossen. All dies in erster Linie zeigt die moralischen Probleme.

In der Geschichte „Matryona“, wie es in anderen Werken von A. I. Solzhenitsyna, verschmilzt der Schriftsteller Ärger zu Eitelkeit, eigennützige Haltung zum Leben und der Glauben an einen nur einen guten Start.