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Judas Iscariot. Verrat Psychologie

Das Hauptthema der Geschichte Leonida Andreeva „Judas Iscariot“ wird als Versuch definiert die Psychologie zu verstehen die wichtigsten in der Geschichte des Verrats der Menschheit. Der Autor interpretiert in seine eigene Geschichte, die versuchen, in die Tiefen der menschlichen Seele eindringen und versuchen, die Natur der inneren Widersprüche von Juda zu verstehen, seine Psychologie zu studieren und vielleicht sogar eine Rechtfertigung für seine Aktionen.

Gospel Geschichte, deren Zentrum ist das Bild von Jesus Christus, durch Andreev in eine andere Position beschrieben wird, seine Aufmerksamkeit voll und ganz auf nur ein Schüler konzentriert, derjenige, der für dreißig Silberlinge seinen Meister am Kreuz des Leidens und des Todes verurteilt. Der Autor argumentiert, dass Judas Iscariot ist viel edleren in der Liebe Christi als viele seiner treuen Jünger. Übernahme der Sünde des Verrats, speichert er angeblich die Sache Christi. Er erscheint vor uns, die wirklich Jesus lieben und enorm von einem Missverständnis seiner Gefühle leiden umgeben. Ausgehend von der traditionellen Interpretation der Person des Judas, ergänzt Andreev das Bild von fiktiven Details und Episoden. Judas Iscariot von seiner Frau scheiden und ließ sie verarmt, gezwungen, in der Suche nach Nahrung zu wandern. Gott gab ihm keine Kinder, so dass er nicht seine Nachkommen wollen. Und nicht in der Schrift Geschichte des Wettbewerbs der Apostel in Steine zu werfen, ein Sieg, den betrügerischen Judas Iscariot gewonnen wurde.

Die Analyse der Persönlichkeit des Verräters

Der Autor lädt den Leser auf die Judas zu beurteilen nicht in Bezug auf seine Aktionen und in Übereinstimmung mit den Gefühlen und Leidenschaften, die in der Seele dieses geizig, betrügerisch und heimtückisch Juden tobten. Viel Aufmerksamkeit in dem Buch mit dem externen Geist beginnt der Verräter, seine Dualität mit dem Individuum gegeben ist. Eines, lebt, hatte seine Seite eine scharf-sehendes Auge Falten und Kurven, während die anderen tot war unbeweglich und blinde Augen weiße Verkleidung angezogen. Und der ganze Schädel aus unerklärlichen Gründen wurde in zwei Teile geteilt, dass es im Auge zeigt Zustimmung nicht. Rote Haare gaben ihm eine dämonische Erscheinung, wie vom Teufel präsentiert.

Die Nähe des Bildes mit der göttlichen Schönheit Jesu geschlagen und verursachte Missverständnis auf Seiten der anderen Studenten. Peter, John, und Thomas war nicht in der Lage, die Gründe für die der Sohn Gottes zu verstehen, hat sich mit diesem hässlichen Mann umgeben, der Inbegriff falscher Fehler, und sie besaßen Stolz. Und liebte Jesus seine Jünger sowie alle anderen. Zu einem Zeitpunkt, wenn der Kopf des Apostels beschäftigt ist, denkt über das Himmelreich, lebt Jude in der realen Welt, liegend, wie er scheint gut zu sein, um Geld für eine verarmte Prostituierte stehlen spart Lehrer der rasenden Menge. Er ist mit allen menschlichen Stärken und Schwächen gezeigt. Judas Iscariot glaubt wirklich in Christus, und beschlossen, ihn sogar in seinem Herzen zu verraten, er hofft auf Gottes Gerechtigkeit. Er folgt Jesus nach seinem Tod und glaubt, dass ein Wunder geschehen wird, aber keine Magie nicht geschieht, und Christus als ein normaler Mensch zu sterben.

Unrühmliches Ende des rothaarigen Juden

Realisierung ihrer Aktionen, sieht Juda keine andere Wahl, als Selbstmord zu begehen. Sein Selbstmord, sagt er zum Abschied für immer mit Jesus, für die himmlischen Tore für ihn für immer geschlossen. So wird ein neuer Judas Iscariot uns vorgestellt. Andreev versucht, das menschliche Bewusstsein zu wecken, um über die Psychologie des Verrats zu denken, ihre Handlungen und Lebensführung zu überdenken.