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„Ashik Kerib“ Die Grundidee der Geschichte. Bringen Sie ein Märchen „Ashik Kerib“

Beliebte Märchen „Ashik Kerib“ Lermontov wurde in Bezug auf den Kaukasus im Jahr 1837 geschrieben. Jeder Leser wird sehr interessant sein zu wissen, was die Grundidee des Märchens „Ashik Kerib“. Denn in den östlichen Ländern, war die Geschichte von Ashik Kerib sehr verbreitet. Ein brillanter Dichter, konnte auch nicht helfen, aber achten Sie darauf, weil zu dieser Zeit sehr gern Volksmärchen, Mythen und Legenden. Bald stellte er zu seiner eigenen Volk Behandlung sie. Und nun, um besser zu verstehen, was er tale „Ashik Kerib“ lehrt, der wird mit einem völlig anderen beginnen.

Ostgeschichte

M. Yu. Lermontov als eine außergewöhnliche literarisches Talent Person begabt, immer interessiert in verschiedenen sprachlichen und kulturellen Traditionen fließt. Und das Beispiel von „The Demon“ Gedicht-Analyse können wir sehen, dass es in dem Genre der „Eastern Geschichte“ geschrieben wird, wo die Hauptfigur ein Dämon ist.

Im Christentum ist der Dämon Satan, der Teufel oder ein gefallener Engel, der eine Position der vollständigen Gegensatz zu Gott (Allah) hat. Deshalb Gedicht in der dualistischen Wahrnehmung der Welt betont, wo der Mensch eine Arena für den Kampf zwischen Gut und Bösen Seele scheint. Humanisierte romantische Bild eines Dämons Tradition ist die philosophische Linie all dieser Kampf in der muslimischen Verständnis, das beeinflußt wird, die ihrerseits auf dem russischen und europäischen literarischen Kultur.

Im Märchen „Ashik Kerib“ entsteht eines der Gesichter der tragische Romantik (Kampf in den Versen) des Dichters. Lermontov, Antizipation Dostojewski, mit dem Gegensatz zwischen dem Menschen des Traum erfüllte tief über Glück und Unglück in dem realen Alltag, zwischen der Schönheit des Lebens, die erhabenen Liebe und Einheit der Menschen mit der Realität brutaler Hässlichkeit Gesicht der modernen Welt.

Muslim-Motive

Muslim Motive in den Werken von Lermontov in einem philosophischen und symbolischen Komplex platziert werden, das sich auf der einen Seite zeigt, die verallgemeinerte ideologischen Sinn, beispielsweise in einem solchen Unterstützung Konzepten wie „East“, „Buch“, „Schicksal“, „Wandern“ . Auf der anderen Seite kann beobachtet und die spezifischen Elemente Poesie Allegorie charakteristisch für Kreativität Lermontov Dichter sein. Dies ist der Himmel, Erde und die Art und Weise des Spiels. Beispiele -. Türkischen Geschichte M. Yu Lermontova "Ashik Kerib" Gedichte "Dagger", "Spanisch", "Türken Beschwerde", "Kampf", "Haji Abrek", "Aul Bastundzhi", "Zwei der Sklaven."

Ein Genre tale "Ashik Kerib"

Muslim-Komponenten können im Detail in diesem Beispiel türkischen Geschichte betrachtet werden. Was ist die Grundidee des Märchens „Ashik Kerib“? Sein Kompositionsschema ging an den traditionellen für den Nahen Osten und Zentralasien Motive wie Versprechen der ewigen Liebe und die Verletzung ihrer Leistung im Zusammenhang mit den tragischen Umständen, sowie Magie, Reise, ändern, Anerkennung und zurück.

Und so in der russischen Literatur dieser Arbeit fungiert als einer der stilisierten Werke sozusagen „unter dem Osten“ mit den üblichen Styling, Symbolen und Namen wie Ana – Mutter, ja – Sir, gorursez – lernen Balaika – Balalaika, oder durch das Beispiel von Ausrufen Typ „auf Hosts wa!“, und so weiter. n. in diesem Fall Ost-Elemente eine unabhängige Systemstruktur nicht bilden, durch die man in einen philosophischen und symbolischen Raum zu bekommen.

Die Hauptidee des Märchens „Ashik Kerib“ – Liebe Ashik Kerib und Magul-Mageri, die mit einer Erzählsequenz entfaltet, die inhärenten Grundlagen der klassischen Dichtung des Ostens. Was interessant ist, diese Art von Kompositionsschemata in der westlichen Literatur nur als primitives wahrgenommen. Und das alles, weil er nicht im Detail nicht beschrieben worden, die verliebten Sehnsucht und Leid und konzentrieren sich nicht auf die Stärkung der bewussten Phantasie, die auf den belebenden geliebten Bilder wirkt. Diese Ansicht dieser Arbeit macht eine Liebesgeschichte zu simpel.

„Ashik Kerib“: die Grundidee eines Märchens

Der Protagonist – Ashik Kerib. Viele wollen nicht finanziell abhängig sein, ist es zu sieben Jahren in ferne Länder geschickt, Geld zu verdienen und eine Hochzeit mit Magul-Mageri zu arrangieren – die Tochter eines reichen türkischen Händler. Sofort spürte die Liebe im Text dargestellt wird als gegeben und nicht mehr Dynamik bis zum Ende.

Fortsetzung der Geschichte, auf Wiedersehen, stimmen die Liebhaber Helden, wenn Ashik Kerib nach sieben Jahren kommen, nicht damals Magul-Mageri eine andere heiratet. Aber nach einer Weile reicht Ashik vergisst plötzlich sein Versprechen, und die einzige Erinnerung an einer goldenen Schüssel, von seinem geliebten Freund schickte der Händler macht seinen Zug auf dem Weg, aber die Zeit ist nicht. Wie durch ein Wunder nach Hause kommen und wieder vereint mit seinem geliebten ihn mysteriösen Reiter auf einem weißen Pferd zu helfen.

Analyse

In den meisten Fällen Menschen Geschichten der muslimischen Welt, unabhängig vom Zeitpunkt und Ort der Herkunft, haben ihren philosophischen und religiösen Code, der den verborgenen Sinn des Textes erschließt. Die Hauptidee des Märchens „Ashik Kerib“ nicht das Leben und die Entwicklung einer Liebe Linie, und in der mystischen Bewegung des Helden und die detaillierten Beschreibung seiner Rückkehr zu beschreiben.

Wenn Sie den Text des Produkts Interpretation stellt sich heraus, dass der Mann, der in diese Welt geboren wird, dann, wie die Straße treffen würde. Daher ist es an der Zeit mit einer einzigen Weltseele zu trennen. Welt für eine Person, in diesem Fall ist der Weg mit all seinen Herausforderungen und Hindernissen.

Und hier die wichtigsten und schwierigsten Test wird es tale „Ashik Kerib“ lehrte – einmal über die Welt daran zu erinnern, was all diese Art und Weise gestartet wurde, und wo beginnen und enden.

Und natürlich wird die Person auf diese Weise nicht aufgegeben. „Supreme Richter“ den ganzen Weg setzt ihre Zeichen, die Erinnerung erleichtern wird, ist dies die Propheten senden, und die Einsicht, dass Dichter und Musiker angeboten. Denken Sie daran, alles, was die Seele zurück, und damit eine neue Herausforderung und neue Wunder in der Auszeichnung erhalten.

Liebe in der Geschichte ist die wichtigste treibende Kraft. Jeder Mann im Islam Garip – ein Fremder, die weitgehend seine moralische Reinheit und die Einhaltung der religiösen Vorschriften bestimmt, und die hielt den „Bund“, und dass die Rückkehr wird mit allen Ehren sein. Ashik Kerib verpassten Gebete und von allen uralten islamischen Traditionen geehrt. Dank seiner Reinheit erhielt er Wunder – ein Treffen mit Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), der Heilung von seiner Mutter Blindheit, die als geistige Blindheit gemeint war.

die Weisheit der Weltordnung

Sehr schwierig, die Protagonisten Ashik Kerib zu bekommen. Die Hauptidee der Märchen ist, dass durch ein kollektives Bild des koranischen Salbei betont die Idee des Seins Doppel (explizite und implizite) und die tiefe Weisheit der Weltordnung. Was könnte sich herausstellen für einen Mann an einem gewissen Punkt, böse zu sein, und dann wiederum in einen großen Segen für ihn. Sowie in einem unfreiwilligen Märchen wandernden Ashik Kerib heimtückisch Kurshud-Beck und Blindheit Mutter anschließend in einen Triumph der Gerechtigkeit worden, die durch einen glücklichen Zufall und das Erscheinen des Wunderbaren envoy umgesetzt wird. Iconic Worte waren Feind Kurshud-Beck, der seinen Bruder aufgehört, sich mit einem Dolch auf ein Connect Lieben zu werfen. Er sagte: „Beruhigen Sie sich sofort und wissen, dass auf der Stirn einer Person bei der Geburt ist bereits geschrieben, dass er nicht passieren wird …“